雜阿含經卷第十三
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（三○四） 如是我聞：
一時，佛住拘留搜調牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：
「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義、善味，純一、滿淨，梵行清白，諦聽！
善思！
有六六法。何等為六六法？謂：六內入處，六外入處，六識身，六觸身，六受身，六
愛身。
何等為六內入處？謂：眼入處，耳入處，鼻入處，舌入處，身入處，意入處。
何等為六外入處？色入處，聲入處，香入處，味入處，觸入處，法入處。
云何六識身？謂：眼識身，耳識身，鼻識身，舌識身，身識身，意識身。
云何六觸身？謂：眼觸，耳觸，鼻觸，舌觸，身觸，意觸。
云何六受身？謂：眼觸生受，耳觸生受，鼻觸生受，舌觸生受，身觸生受，意觸生受
。
云何六愛身？謂：眼觸生愛，耳觸生愛，鼻觸生愛，舌觸生愛，身觸生愛，意觸生愛
。
若有說言：『眼是我。』是則不然，所以者何？眼生滅故。若眼是我者，我應受生死
。是故，說：『眼是我者。』是則不然。
如是，若色、若眼識、眼觸、眼觸生受若是我者，是則不然。所以者何？眼觸生受是
生滅法，若眼觸生受是我者，我復應受生死。是故，說眼觸生受是我者，是則不然，是故
，眼觸生受非我。如是，耳、鼻、舌、身、意觸生受非我。所以者何？意觸生受是生滅法
，若是我者，我復應受生死。是故，意觸生受是我者，是則不然，是故，意觸生受非我。
如是，比丘！當如實知眼所作、智所作、寂滅所作，開發神通，正向涅槃。
云何如實知見眼所作，……乃至正向涅槃？
如是，比丘！眼非我，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受──內覺若苦、若樂、不苦
不樂，彼亦觀察非我；耳、鼻、舌、身、意亦如是說，是名如實知見眼所作，……乃至正
向涅槃。
是名六六法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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