作者cool810 (行雲流水)
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標題[讀經] 《雜阿含》 根相應:慧根經
時間Mon Dec 31 23:41:37 2012
《雜阿含經》宋天竺三藏求那跋陀羅譯
第五誦道品第一
卷第二十六
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(六四四)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「
有五根。何等為五?謂
信根、精進根、念根、定根、慧根。
若比丘於此五根如實善觀察,如實善觀察者,於三結斷知,謂身見、戒取、疑,是名須陀
洹,不墮惡趣法,決定正向於正覺,七有天人往生,究竟苦邊。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六四五)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「
於此五根如實觀察者,不起諸漏,心得離欲解脫,是名阿羅
漢,諸漏已盡,所作已作,離諸重擔,逮得己利,盡諸有結,正智心善解脫。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六四六)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
信根者,當知是四不壞淨;
精進根者,當知是四正斷;
念根者,當知是四念處;
定根者,
當知是四禪;
慧根者,當知是四聖諦。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六四七)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「
有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
「
何等為信根?若比丘於如來所起淨信心,根本堅固,餘沙門、婆羅門、諸天、魔、
梵、沙門、婆羅門,及餘世間,無能沮壞其心者,是名信根。
「
何等為精進根?已生惡不善法令斷,生欲、方便、攝心、增進;未生惡不善法不起
,生欲、方便、攝心、增進;未生善法令起,生欲、方便、攝心、增進;已生善法住不忘
,修習增廣,生欲、方便、攝心、增進,是名精進根。
「
何等為念根?若比丘內身身觀住,慇懃方便,正念正智,調伏世間貪憂;外身、內
外身,受、心、法法觀念住亦如是說,是名念根。
「
何等為定根?若比丘離欲惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,乃至第四禪具足住,是
名定根。
「
何等為慧根?若比丘苦聖諦如實知,苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知,
是名慧根。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六五四)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
此五根,一切皆為慧根所攝受。
譬如堂閣眾材,棟為其首,皆依於棟,以攝持故。
如是五
根,慧為其首,以攝持故。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六五五)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
信根者,當知是四不壞淨;精進根者,當知是四正斷;念根者,當知是四念處;定根者,
當知是四禪;
慧根者,當知是四聖諦。此諸功德,一切皆是慧為其首,以攝持故。」乃至
……。
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六五六)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?信根、精進根、念根、定根、慧根。
若
聖弟子成就慧根者,能修信根,依離、依無欲、依滅、向於捨,是名信根成就,信根成就
,即是慧根。
如信根,如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。
是故就此五根,慧根為
其首,以攝持故。譬如堂閣,棟為其首,眾材所依,以攝持故。如是五根,慧為其首,以
攝持故。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六五七)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?信根、精進根、念根、定根、慧根。
若
聖弟子成就信根者,作如是學。
聖弟子無始生死,無明所著,愛所繫,眾生長夜生死,往
來流馳,不知本際,有因故有生死,因永盡者,則無生死,無明大闇聚障礙,誰般涅槃?
唯苦滅、苦息、清涼、沒。
如信根,如是精進根、念根、定根、慧根亦如是說。
此五根,
慧為首,慧所攝持。譬如堂閣,棟為首,棟所攝持。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六五八)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「有五根——信根、精進根、念根、定根、慧根。何等為信根
?謂聖弟子於如來所起信心,根本堅固,諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸世間法所不能
壞,是名信根。何等為精進根?謂四正斷。何等為念根?謂四念處。何等為定根?謂四禪
。
何等為慧根?謂四聖諦,此諸功德,皆以慧為首。譬如堂閣,棟為其首。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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(六五九)
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「
有五根。何等為五?
謂信根、精進根、念根、定根、慧根。
何等為信根?若
聖弟子於如來發菩提心所得淨信心,是名信根。何等為精進根?
於如來發
菩提心所起精進方便,是名精進根。何等念根?
於如來初發菩提心所起念根。何等為定根
?
於如來初發菩提心所起三昧,是名定根。何等為慧根?
於如來初發菩提心所起智慧,是
名慧根。所餘堂閣,譬如上說。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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爾時,世尊告諸比丘:「若沙門、婆羅門,於苦聖諦有疑者,則於佛有疑,於
法、僧有疑;若於集、滅、道疑者,則於佛有疑,於法、僧有疑。若於苦聖諦
無疑者,則於佛無疑,於法、僧無疑;於集、滅、道聖諦無疑者,則於佛無疑
,於法、僧無疑。」
~《雜阿含420經》
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※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.121 (01/01 10:53)
推 yctsai:感謝分享~ 也與諸位法友分享 聽隨佛法師所講解的次第 01/01 12:46
→ yctsai:一般我們常聽到的講法 信 淨 念 定 慧 01/01 12:47
→ yctsai:事實上 應該是 慧-> 信-> 進-> 念-> 定 01/01 12:48
→ cool810:可以多廣大聞思喔。 01/01 12:50