之前剛於版上貼完《功德之本頌》的教授，忘了將根本頌完整貼出；
由於講解時是一個偈頌一個偈頌的次第講解，今將根本頌完整貼上，方便整合閱讀。
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《功德之本頌》
宗喀巴大師造
〔 一切功德之本具恩主 如理依止是為道根本
善見此理多方精進心 恭敬至誠依止祈加持 〕
〔 一次所得此閒暇善身 極為難得利大當了知
晝夜恆時求取精要心 相續不斷生起祈加持 〕
〔 身命飄搖猶如水中泡 迅速壞滅故當憶念死
死後仍如影伴隨身影 黑白善惡業果隨後至
得堅定解於諸罪惡業 即使甚小微細亦斷除
一切善法資糧悉成辦 恆常謹慎力行祈加持 〕
〔 受用無饜為一切苦門 輪迴圓滿實無可依賴
知其過患而於解脫樂 生起極大希求祈加持
由彼清淨心念所引生 正知正念謹慎不放逸
教法根本別解脫律儀 修護以攝心要祈加持 〕
〔 猶如自墮輪迴苦海般 一切如母有情亦如是
見已負荷救度眾生擔 諳習勝菩提心祈加持
雖有發心若於三種戒 無有串習則不成菩提
善見此理佛子諸律儀 猛烈精進修習祈加持 〕
〔 於顛倒境散亂令止息 於正法義如理而思擇
寂止勝觀以及雙運道 迅速心續生起祈加持 〕
〔 共道淨治令轉成法器 諸乘中之最勝金剛乘
彼為有福眾生聖門徑 無難順利得入祈加持 〕
〔 彼時成就二悉地之基 佛說乃為清淨誓言戒
獲得無造作之定解已 縱捨命故守護祈加持 〕
〔 爾後密續心要二次第 如理通達要義而精勤
行持四座瑜伽不散亂 如聖所教而修祈加持 〕
〔 開示如此善道善知識 如理修持法友皆長壽
內與外之種種道障等 唯願完全息止祈加持 〕
〔 生生世世不離正上師 受用一切法之妙功德
圓滿一切地與道功德 祈願速得金剛持果位 〕
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《功德之本頌》科判
一、依止師：
【 一切功德之本具恩主， 如理依止是為道根本，
善見此理多方精進心， 恭敬至誠依止祈加持。】
二、身難得：
【 一次所得此閒暇善身， 極為難得利大當了知，
晝夜恒時求取精要心， 相續不斷生起祈加持。】
三、三士道：
甲、下士：
【 身命飄搖猶如水中泡， 迅速壞滅故當憶念死，
死後仍如影伴隨身形， 黑白善惡業果隨後至，
得堅定解于諸罪惡業， 即使甚小微細亦斷除，
一切善法資糧悉成辨， 恒常謹慎力行祈加持。】
乙、中士：
【 受用無饜為一切苦門， 輪回圓滿實無可依賴，
知其過患而于解脫樂， 生起極大希求祈加持。
由彼清淨心念所引生， 正知正念謹慎不放逸，
教法根本別解脫律儀， 修護以攝心要祈加持。】
丙、上士：
【 猶如自墮輪回苦海般， 一切如母有情亦如是，
見已負荷救度眾生擔， 諳習勝菩提心祈加持。
雖有發心若於三種戒， 無有串習則不成菩提，
善見此理佛子諸律儀， 猛烈精進修習祈加持。】
丁、止觀：
【 於顛倒境散亂令止息， 于正法義如理而思擇，
寂止勝觀以及雙運道， 迅速心續生起祈加持。】
戊、密教：
【 共道淨治令轉成法器， 諸乘中之最勝金剛乘，
彼為有福眾生聖門徑， 無難順利得入祈加持。】
己、守護真言戒：
【 彼時成就二悉地之基， 佛說乃為清淨誓言戒，
獲得無造作之定解已， 縱捨命故守護祈加持。】
庚、如聖之行：
【 爾後密續心要二次第， 如理通達要義而精勤，
行持四座瑜伽不散亂， 如聖所教而修祈加持。】
辛、寂滅除障難：
【 開示如此善道善知識， 如理修持法友皆長壽，
內與外之種種道障等， 唯願完全息止祈加持。】
壬、願速證金剛持：
【 生生世世不離正上師， 受用一切法之妙功德，
圓滿一切地與道功德， 祈願速得金剛持果位。】
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