《修次中編》亦云:「外境散亂,既止息已,於內所緣,恆常相續,任運而轉,安
住歡喜輕安之心,是名奢摩他。即由安住奢摩他時,思擇真實,是名毘缽舍那。」
《般若波羅蜜多教授論》云:「盡所有性、如所有性無分別影像者,是止所緣。盡
所有性、如所有性有分別影像者,是觀所緣。」此說於如所有性、盡所有性不分別
住名奢摩他,思擇二境,名毘缽舍那。〕
~《菩提道次第廣論》
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.205.70.247
挪出時間禪修,初期即使每座禪修只有十到十五分鐘,
也已足夠。
--
〔