《瑜伽師地論》
問：齊何當言奢摩他（止）毘缽舍那（觀）二種和合平等俱轉；由此說名雙運轉道？
答：若有獲得九相心住中第九相心住，謂三摩呬多，彼用如是圓滿三摩地為所依止，
於法觀中修增上慧。
彼於爾時，由法觀故任運轉道，無功用轉，不由加行，毘缽舍那（觀）清淨鮮白
，隨奢摩他（止）調柔攝受，如奢摩他（止）道攝受而轉，齊此名為奢摩他（止
、毘缽舍那（觀）二種和合平等俱轉，由此名為奢摩他（止）、毘缽舍那（觀）
雙運轉道（止觀雙運）。
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〔如《解深密經》云：「如我所說，無量聲聞菩薩如來，有無量種勝三摩地，當知一
切皆此所攝。」故欲求定者，不能尋求無邊差別，應求一切等持總聚止、觀二品，
一切時中恆應修學。如《修次下編》云：「世尊雖說諸菩薩眾無量無數等持差別，
然止、觀二品，能遍一切勝三摩地，當說止觀雙運轉道。」《修次中編》亦云：「
由此二品能攝一切三摩地故，諸瑜伽師一切時中應修止、觀。」〕
～《菩提道次第廣論》
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