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《童蒙止觀》 天台智者大師 若夫泥洹(涅槃)之法,入乃多途,論其急要,不出止、觀二法。所以然者, 止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要;止則愛養心識之善資,觀則策發神解之妙術; 止是禪定之勝因,觀是智慧之由藉。若人成就定、慧二法,斯乃自利利人,法皆 具足。故法華經云:「佛自住大乘,如其所得法,定慧力莊嚴,以此度眾生。」 -- 〔第二、顯示此二攝一切定。譬如一樹,雖有無邊枝葉花果,然總攝彼一切扼要厥為根 本。如是經說大、小乘無邊三摩地,然總攝一切之宗要厥為止、觀。如《解深密經》 云:「如我所說,無量聲聞菩薩如來,有無量種勝三摩地,當知一切皆此所攝。」故 欲求定者,不能尋求無邊差別,應求一切等持總聚止、觀二品,一切時中恆應修學。〕 ~《菩提道次第廣論》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: cool810 來自: 123.205.70.247 (08/05 23:12)
congency:隨喜讀經!謝謝分享! 08/07 05:59