§§道次世界 §§
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道次世界網站是雪歌仁波切弘法的總體網站，內容主要由阿底峽佛學會、四諦講修佛
學會、美國道次第佛學會共同維護管理。
●聞思修（因）
●集資淨障（緣）
【道次世界lamrim world 學習地圖】
一、入 門─┬─佛法概論─┬─四聖諦─┬─四聖諦
│ │ ├─三轉法輪經
│ │ └─十二緣起
│ ├─皈依與戒─┬─皈依開示
│ │ ├─皈依儀式
│ │ └─隨念三寶經
│ ├─常用經典─┬─心經
│ │ ├─金剛經
│ │ ├─阿彌陀經
│ │ └─佛說八大人覺經
│ └─補 充
│
├─成佛之道─┬─認識道次第─┬─認識道次第
│ │ └─道次第介紹與修學方式
│ ├─功德之本頌──功德之本頌
│ └─補 充─┬─道燈論
│ ├─三主要道
│ ├─攝頌
│ └─菩提心與空正見
│
└─其 他─┬─短篇開示─┬─臨終開示
│ ├─臨終關懷
│ ├─創造生命意義
│ └─如何面對生死
└─學習地圖──學習地圖
二、主 要─┬─道次第─┬─略論─┬─道次第
│ │ └─略論
│ ├─廣論─┬─道前基礎
│ │ ├─廣論
│ │ └─業果道理
│ ├─菩薩戒──菩薩律儀二十頌
│ └─補 充─┬─速疾道安樂道
│ ├─速疾道論
│ ├─速疾道安樂道善說精髓
│ ├─再冶熔金妙音教授
│ ├─菩提心禮讚
│ └─事師五十頌
│
├─修 心─┬─入行論──入行論
│ ├─修心七義──修心七義
│ └─補 充─┬─修心八偈
│ ├─修心日光
│ ├─佛子行三十七頌
│ └─佛法與生活
│
├─止 觀─┬─攝類學─┬─百法明門論
│ │ ├─攝類學
│ │ ├─心類學
│ │ ├─因類學
│ │ └─因明辯式
│ ├─宗 義─┬─宗義寶鬘
│ │ ├─宗義建立
│ │ ├─四宗空性主張
│ │ ├─宗義綱要
│ │ └─唯識三十頌
│ ├─地 道─┬─地道
│ │ └─地道建立
│ ├─止 觀─┬─廣論（止）
│ │ ├─廣論（觀）
│ │ └─略論（觀）
│ └─補 充─┬─掌中解脫
│ ├─中觀應成甚深正見教授論
│ ├─修次中篇
│ ├─修次初篇
│ └─入二諦論
│
├─其 他──印度請法──印度請法析釋
│
└─修行引導─┬─日常實修─┬─心匙無常醒世歌
│ └─每月共修
└─道次觀修──道次實修
三、深 入─┬─中 觀─┬─辨了不了義善說藏論─┬─辨了不了義善說藏論
│ │ └─辨了不了義善說藏論-唯識篇
│ ├─入中論─┬─入中論善顯密義疏
│ │ └─入中論根本頌
│ ├─中 論─┬─中論前行
│ │ └─中論
│ └─補 充─┬─中觀寶鬘論
│ ├─緣起讚
│ ├─法界讚
│ └─出世間讚
│
├─現 觀─┬─七十義──七十義
│ ├─現觀莊嚴論──現觀莊嚴論
│ ├─明義釋──明義釋
│ └─補 充──究竟一乘寶性論
│
├─量 論─┬─量 論──釋量論
│ └─補 充──（無相關課程）
│
└─俱 舍─┬─俱 舍──俱舍論
└─補 充──（無相關課程）
四、集資淨障──集資淨障─→七支供養─┬─日常實修儀軌
├─日常實修簡軌
├─六年功課
├─六加行禪修
├─大乘八關齋戒
├─認識三十五佛
├─三十五佛懺共修
├─綠度母修法及上供儀軌
├─上師薈供儀軌解說
└─普賢行願品
【雪歌仁波切的話】
二千五百年前，釋迦牟尼佛來到這個世界，教導眾生究竟遠離痛苦獲取快樂的方法。
四十九年裡，菩提心、空正見…八萬四千法門，於焉開展。佛語字字硃磯，蘊藏了無邊深
廣的意義，凡夫如我等，實難以一窺究竟。
我們成立道次世界網站的宗旨，正是希望第一、協助大家認識佛法的完整架構，因而
生起定解，並透過《般若經》的學習，明白廣行深見等五道十地的成佛次第，修學路上才
不顛簸。第二、學習佛法之後，大家如何一起為世界做出貢獻。第三、無論有信仰或無信
仰，透過自身的修學，讓世人對世尊的教法重新有一個正確的認定，進而了解到佛法是人
類文明中無價的珍寶與智慧。
第一個宗旨，著重於對自身有什麼好處。首先，在這裡修學佛法，能漸次建立起完整
的佛法架構。世尊教法，可分南傳的小乘與北傳的大乘，大乘中又分顯教與密教，或漢傳
、藏傳等等。內容與傳承，深廣浩瀚。多數學習者，很難整體掌握。而道次世界網站提供
有系統的學習次第與課程，希望能協助大家漸次建立起完整的架構，對各教派的教徒也能
打自內心生起互敬互重之心，無相違矛盾之爭，甚至有相連貫、輾轉增上的功效。
再者，透過有系統的修學，我們將認識到世尊的教法，完全是理性的、極富邏輯性的
思想，全都經得起邏輯的驗證。它們是極為珍貴的「量語」。透過正確的修學，這種的體
會或定解，更能在心中生起。而這在我們往後的修學中，能奠定對佛法的深厚信心的基礎
。
身為一位大乘佛教徒必學、必讀的一部經，就是《般若經》。《般若經》乃三世諸佛
必須要修學的次第。經中，世尊將大乘修行完整講出來，這是其他經典裡沒見過的，這代
表《般若經》是非常重要的一部經，世尊本身十分重視。換個角度來看，《般若經》，可
說是想成佛的人必須要學習的一部經典。也可以說，不學《般若經》，就不是一位真正的
大乘佛教徒。
《心經》云：「…三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提…。」意指無
論過去、現在、未來一切佛，一定是走這條路而成佛的。原因何在？因為《般若經》包含
了完整的「廣行道次第」與「深見空性」的法，所有大乘最精要關鍵的內容全在其中，這
是大乘行者一定要修學的經典。也可以說，《般若經》的存在與否，決定了大乘教法的存
亡。《般若經》的重要性，可見一斑。
由於眾生根器、智慧、精進程度有高低之別，因此《般若經》亦有廣中略之分，然內
容都包含了圓滿修學「菩提心廣行法門」和「空正見深見法門」的方法。因為圓滿廣行與
深見的修行，我們內心的佛性、本性才真的可以發出來。這個佛性或本性，指的是具足「
能利益一切眾生的色身的種姓」與「清淨無垢遍一切智的法身的種姓」，也就是，我們的
心裡面，具有佛的色身與法身的種子。
然而，這二個種子，或我們本性中的這二種能力，要怎麼樣才能夠啟發出來呢？必須
修菩提心與空正見。修菩提心(廣行法門)，能啟動我們本性中愛心可以無限發展的能力，
修空正見(深見法門)，則能讓我們本性中的智慧，無限開展。了解到廣行深見法的重要性
，我們對這二個法就更一種歡喜，因為沒有這二個，不可能成佛，或者說，沒有菩提心與
空正見，我們內心的本性或佛性，根本無法顯現開展出來。
有了這層認識，我們會更加把握眼前擁有的人身或增上生果位。不僅今生能擁有暇滿
人身，下一生也要繼續擁有。內心這種祈求或追求，能讓共下士道修得更圓滿。
就修得圓滿來說，暫時上，今生肯定沒有問題，不僅很有眼光、很有智慧，也很有愛
心，對周圍的人的影響也很大。而來世，也肯定沒問題。因此，暫時的利益上，不論今生
或來世，都沒有問題；究竟的利益而言，由於一生一生繼續修下去的緣故，慢慢往五道十
地走上去，最後就成佛了。
基於以上的理由，我們規劃出一套完整的課程，讓不同根器條件的人，都能順利聞思
修《般若經》的法。課程分為入門、主要、深入三階段，前二部分的內容，是大多數人都
可以學的，無論年紀大小都可以讀，沒有問題；但深入階段的內容，可能在投入的時間與
年齡上有一些限制，不是人人都能學習。
我是覺得，無論初學者，或學佛多年的佛弟子，道次世界網站提供了完整的課程，一
定能幫助大家學習、聞思修《般若經》或大乘的法。就初學者而言，這裡準備了恰恰當當
的、剛剛好的一個修學次第，能減少不必要的入門障礙。另一方面，對學佛多年的老參們
來說，有系統的教材，攝集關鍵要點，並串連各階段的修行而成為「四方道」的修行方式
，也一定能補足修學上的鬆散或不齊全的地方。總之，對這二種類型的學習者，都會有很
大的好處。
初學佛法的人也好，已長時修學、很有智慧的佛弟子也好，當我們的修學達到第一個
宗旨的目標時，自然能影響周圍的人。那些學習較深入、智慧較高者，甚至能推己及人，
讓世人認識到佛法跨越宗教與邏輯性的本質。
佛法本身，是超越宗教的，它完全是一種理性的思維，討論的是人的本性，人類本性
中智慧與愛如何成長的一種哲學思考。很可惜，大家都沒認識到這一點。因此，我們透過
自己聞思修大乘教法之後，隨著自身智慧與修行的成長，應往外擴展去幫助或影響他人，
去除大家錯把佛法當迷信或宗教的觀念，讓人們對佛法有一個正確的認識。
由於人的智慧、能力有高低之分，因此影響的力量也有大小之別。智慧能力高者，透
過自身在佛法上聞思修的結果，配合科學新知，以現代人容易接受的方式，不拘泥宗教色
彩，讓人們往良善的方向轉變。無論有信仰、沒信仰，佛教徒、非佛教徒，甚至排斥宗教
的無神論者，我們透過聞思修的努力，讓人們了解佛教不是一種宗教，而是人性的探討、
理性科學的思維。尤其是讓大家能認識到每一個人的內心都擁有一種「愛與智慧可以無限
發展」的特質與功能。這是非常獨特、珍貴的一種人的本性，無論高低貴賤，人人都有。
透過佛法的闡釋，讓所有的眾生都能認識自己的本性、佛性多麼珍貴與殊勝，而培養、增
長此珍貴特質的整套方法，佛法裡一應俱全。像這樣，透過自己聞思修努力，讓全世界的
人改變對佛教的看法，這是智慧能力高者，可如此弘揚佛法，給人們帶來廣大深刻的影響
。
我們有些人，沒有那麼高的智慧，但是，最起碼透過自己聞思修而開展智慧、提升心
靈之後，多多少少對周圍的人，一定會有影響。這也是一種弘法佛法的方式。無論如何，
我們都應往這方向去努力。
當我們努力朝前二個宗旨去努力後，世人對世尊教法一定會有一種全新的認識，明白
它是多麼珍貴、不可或缺的智慧。更深入一點來看，可以說人類的心，要能真正啟發或展
現它的能力，必須依賴佛法這種哲學。我們不僅要讓世人有這種認識，而且要下手，大家
應一起往這方面修學。
過去我們已經共同學習努力了七八年，也累積了相當的經驗，覺得這樣做好像真的能
利益眾人，達成我們前面提到的宗旨目標。同時，也感覺到這些課程，相當有力量，我們
非常有信心。因此，為了方便更廣大的同學們學習，藉由網路的便利而成立了道次世界網
站，以提供完整的學習課程，期盼有助於大家的學習。
另外，有些人擔憂透過網路學習佛法，會不會法沒傳到連加持也沒有？加持是肯定有
加持的。因為加持本身是一種心的力量，而心的力量，沒有時空的阻擋與隔閡，所以，無
論身處何方，加持一定在。
再者，有沒有加持、有沒有傳到法，真正來說，關鍵在於你了解這個法的內容，在內
心生起一種智慧，進而改變，這就是真正的加持。沒有了解，也就沒什麼加持，也談不上
傳到法；了解法，既有加持，也肯定有傳到法。那麼透過網路學習，能不能有這種效果？
肯定有嘛，因此，透過網路學習佛法，一定是有加持的，大家完全不用懷疑，盡可放心。
謝謝大家。
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