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普賢菩薩
普賢，梵語邲輸跋陀。(依)《悲華經》，阿彌陀佛為轉輪王時，第八王子「泯圖」，
於寶藏佛前：願於是不淨世界，修菩薩行。復當修治莊嚴十千不淨世界，令其嚴淨，如「
青香光明無垢世界」。亦當教化無量菩薩，令心清淨，皆趣(向) 大乘，悉使充滿我(所度
化)之世界。
佛即改「泯圖」字，號為「普賢」，授記未來於北方「知水善淨功德世界」，成阿耨
多羅三藐三菩提，號「智剛吼自在相王如來」。
〈普賢行願品〉，普賢菩薩稱讚如來(殊)勝功德已，告諸菩薩及善財言：善男子，若
欲成就此功德者，當修十種廣大行願。一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四
者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾
生，十者普皆回向。若諸菩薩於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多
羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。
或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一(段)四句偈，速能除滅五無
間(地獄)業。臨命終時，最後剎尋(剎那)，一切諸根，悉皆散壞，唯此願王，不相捨離，
於一切時，引導其間，一剎那中，即得往生極樂世界。到已，即見阿彌陀佛、文殊師利菩
薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。
其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，經於載數百千萬億那由他劫，普於十方不
可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正
覺，轉妙法輪。能令佛剎極微塵數眾生，發菩提心，隨其根性，教化成熟。乃至盡於未來
劫海，廣能利益一切眾生。偈曰：
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
據此經文，誠(真正)欲長菩提苗、行殊勝行，而不知回向極樂，發願往生者，猶(如)
卻行(倒退著走)而求前也。(意即永遠走不到目的地)
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原來普賢菩薩和觀世音菩薩、大勢至菩薩都是兄弟啊。
而且普賢菩薩說：一生到極樂世界，即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、
觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。
彌勒菩薩也是念佛法門的當機者，現亦在極樂世界。
這一點值得我們深思。與其等待龍華三會，求生西方是更快見到彌勒菩薩的方法啊。
南無阿彌陀佛。
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月映萬川，眾生之心如水，阿彌陀佛如月，只要我們的心至誠清淨，阿彌陀佛就會應現。
南無阿彌陀佛。
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