作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[實修]《淨土聖賢錄.初編》:往生比丘第三(3)
時間Wed Apr 6 00:53:38 2016
晉‧慧永
慧永,姓潘,河內人。年十二出家,事沙門竺曇現。初習禪於恒山,既而與遠公
(慧
遠法師) 同
(歸)依安
(道安)法師。太元初,至廬山,刺史陶範,捨宅為西林以居之。
永
(慧永)布衣蔬食,精(專)心克己(改過)。
容常含笑,語不傷物(眾生)。峰頂別立茅
室,時往禪思。至其室者,輒
(每每)聞異香,因號「香谷」。一虎同居,人至輒驅去。平
時厲行勤苦,願生安養。義熙十年
(西元414年),示疾,忽斂衣
(整衣)求屣
(找鞋子)欲起
。
眾問故,答曰:「佛來也。」言訖而化,年八十三。異香七日乃寂
(消失)。
(《東林傳》)
晉‧僧顯
僧顯,姓傅,北地人。貞
(定)苦
(修)善
(行)戒
(律),誦經業
(修)禪,常獨處山林,或
數日入定。
晉太興末,南游江左。經歷名山,修己恒業
(誦經業禪)。後遇疾綿篤
(病重且久),乃
屬
(專心)想西方,心甚苦至
(精勤懇切)。
見無量壽佛光照其身,所苦頓愈。是夕,起
(身)
澡浴,為同住及侍疾者,說己所見,並陳誡因果
(念佛因果)。至清晨,平坐
(端坐)而化。
室內有殊香,旬餘
(十幾天)乃歇。
(《高僧傳》)
==
「布衣蔬食,精心克己。容常含笑,語不傷物。」
這是我們應當學習的。尤其是「語不傷物」。
《無量壽經》把
「善護口業,不譏他過」擺在第一。
「容常含笑」從來沒有不高興,看什麼都很順眼、看什麼都很歡喜。無絲毫瞋恚心。
「布衣蔬食」生活要簡單,要吃素,吃素一方面是護生,一方面是克服自己口欲。
「精心克己」努力斷惡修善。
後遇疾綿篤,乃屬想西方,心甚苦至。見無量壽佛光照其身,所苦頓愈。
這告訴我們,雖然誦經修禪一輩子,臨到病深苦重時,
還是只有這句「南無阿彌陀佛」可為依怙。
南無阿彌陀佛。
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無瞋即是戒,心淨即出家。我性與你合,一切法無差。
-- 拾得‧普賢菩薩
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