作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[實修]《淨土聖賢錄.初編》:往生比丘第三(4)
時間Thu Apr 7 23:07:11 2016
晉‧慧虔
慧虔,姓皇甫,北地人也。少出家,奉持戒行,志操
(至行操守)確然
(堅定)。憩廬山
十有餘年。義熙初,投
(往)山陰
(地名)嘉祥寺,克己導物
(教眾),苦身
(以身作則苦修)率
眾。五載
(年),寢疾
(臥病),自知將盡,乃屬想
(專心憶念)安養
(極樂世界),祈誠觀音。
山陰北寺,有
(比丘)尼名淨嚴者,宿德有戒行。夢觀世音從西郭門入,清暉妙狀,光
映日月,幢幡華蓋,七寶莊嚴。淨嚴作禮問曰:
「不審(不知)大士何所之?」答云:「往
嘉祥寺迎虔公。」虔亦預睹聖相。疾雖綿篤(沉重),神色如平日。(往生時)侍者咸聞異香
,頃之
(很快)入寂。道俗
(出家在家)聞見者,莫不嘆羨。
(《高僧傳》)
晉‧僧濟
僧濟,不詳其所出
(身)。入廬山,從遠公
(慧遠大師)學,精悟法要。年過三十,便出
邑
(下山入城)開講,曆當
(歷任)元匠
(首座和尚)。遠公歎曰:「與吾共宏大法者,其在爾
(你)乎!」
後疾篤,懇期
(盼)淨土,想像彌陀。遠公遺
(音為,送)濟
(僧濟)燭一枝,曰:「汝可
運心
(用心專想)安養。」濟執燭憑几
(靠著小桌子),停想
(專想)無
(散)亂。又請眾僧為轉
(誦)《無量壽經》。至五更,濟以燭授
(交)弟子元弼,令
(元弼)隨眾行道
(經行)。於是暫
臥,夢自秉
(持)一燭,乘空而行,見阿彌陀佛,
(佛)接
(僧濟)置於
(佛)掌,遍至十方,欻
然
(音呼,忽然)而覺。喜曰:「吾以一夕
(一夜)觀念
(觀想憶念),便蒙接引。自省
(了悟)
四大
(色身),了無疾苦。」
明夕,忽起立,目逆
(迎)虛空,如有所見。謂弼
(弟子元弼)曰:「佛來也,吾其去矣
!」轉身西向而逝
(往生)。時方炎暑,三日而體不變,異香鬱然
(濃厚),年四十五。
(《高僧傳》、《東林傳》)
==
觀音菩薩要來接人,其他有德者亦可得知。
僧濟法師一夜憶佛,佛就把他接到手掌上了。
真正要往生極樂世界的人,疾雖綿篤,但無有病苦,神智清楚。
南無阿彌陀佛。
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無瞋即是戒,心淨即出家。我性與你合,一切法無差。
-- 拾得‧普賢菩薩
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