作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[實修]《淨土聖賢錄.初編》:往生比丘第三(6)
時間Sun Apr 10 23:55:54 2016
宋(劉宋)‧道敬
道敬,琅琊王氏子。祖
(父)凝之
(名),為江州刺史。因
(而)從遠公
(慧遠法師)出家。
年十七,博通經論,日記
(背誦)萬言
(字)。每歎戒律難全
(周備),願淨六根,但稟一戒
(專修戒律),以為得度之要。遠公知其堅正,
(讚)許其行矣。
(平時)篤志念佛,日夜弗替。遠公既歸寂,乃入若邪山。宋永初元年
(西元420年),
謂眾曰:「先師見命
(來告),吾其行矣。」端坐,唱佛而化。眾見光明滿室,彌時
(歷久)
方滅,年五十二。
(《東林傳》)
宋(劉宋)‧曇順
曇順,黃龍人。幼出家,從羅什
(鳩摩羅什)法師,講釋群經,妙盡
(巧妙闡明)色空無
著之旨。什
(鳩摩羅什法師)歎曰:「此子奇器
(奇才法器)也。」後入廬山,修淨業。時寧
蠻校尉劉遵孝,創寺江陵,延
(迎請)順
(曇順法師)居焉。盛
(極力)宏
(揚)念佛三昧。宋元
嘉二年
(西元425年),別眾坐逝,異香滿室,年七十九。
(《東林傳》)
==
道敬法師專攻律學,兼之篤志念佛,求生淨土。
法師示現的是「一門深入」,老實念佛。
曇順法師示現的是一位講釋群經、通精通論,得到鳩摩羅什大師認證的「奇器」,
後來選擇歸心淨土,弘揚念佛三昧。
我們要看明白這其中的味道、深意。
南無阿彌陀佛。
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印光大師開示:無論在家出家,必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞
,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝
,一句佛號,不令間斷。或小聲念、或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜夸。只管自
家,不管人家,只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
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