作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[實修]《淨土聖賢錄.初編》:往生比丘第三(8)
時間Thu Apr 14 00:27:41 2016
(劉)宋‧僧叡
僧叡,魏郡長樂人,少樂
(樂欲)出家,年十八,始
(才)獲從志,投僧賢法師為弟子。
至二十外
(二十多歲),博通經論,遊歷名邦
(大都城),隨處講說。從
(鳩摩)羅什法師至關
,因
(從羅什法師處)請出《禪法要解經》二卷。
叡既獲之,日夜修習,遂精練五門
(五停心觀),善入六靜
(禪定境界)。羅什所翻經,
叡並參正。入廬山,依遠公
(慧遠法師)修淨業。後適
(至)京師,止
(住)烏衣寺。講說眾經
,聽者推服
(推崇嘆服)。
叡善攝
(持)威儀,宏讚經法,常回
(向)此諸業
(一切功德),願生安養。行住坐臥,不
敢背西
(背對西方)。元嘉十六年
(西元439年),無疾,忽集僧眾告別。遂入房洗浴,燒香
禮拜,還座面西,合掌而化。是日,同寺咸
(都)見五色香煙,從叡房出,年六十七。
(《高僧傳》)
(劉)宋‧曇詵
曇詵,廣陵人。幼從遠公出家,勤修淨業,兼善講說。注《維摩詰經》,
(通)行於世
。嘗述
(著)《蓮社錄》,記往生靈蹟。元嘉十七年
(西元440年),集眾謂曰:「自建寺以
來,至此五十年,吾之西行,最在其後
(同道中最後走)。」即跏趺稱佛百聲,閉息而寂,
年八十。
(《東林傳》)
==
僧叡法師示現通大小乘、禪律淨,講經說法、「羅什所翻經,叡並參正」,
這樣一位大法師,把所有一切功德回向求生西方極樂世界,行住坐臥,不敢背西。
兩位法師都示現預知時至、無疾而終、自在往生。
人家是什麼樣一種根性,我們自己是什麼樣一種根性;
人家什麼樣的修證,我們什麼樣的修證(根本沒修沒證);
人家都兢兢業業、不敢背西、求生西方,
我們還能不乖乖念佛,依靠阿彌陀佛嗎?
南無阿彌陀佛。
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脾氣嘴巴不好,心地再好,也不能算是好人。
— 證嚴法師《靜思語》
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