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(劉)宋‧僧叡 僧叡,魏郡長樂人,少樂(樂欲)出家,年十八,始(才)獲從志,投僧賢法師為弟子。 至二十外(二十多歲),博通經論,遊歷名邦(大都城),隨處講說。從(鳩摩)羅什法師至關 ,因(從羅什法師處)請出《禪法要解經》二卷。 叡既獲之,日夜修習,遂精練五門(五停心觀),善入六靜(禪定境界)。羅什所翻經, 叡並參正。入廬山,依遠公(慧遠法師)修淨業。後適(至)京師,止(住)烏衣寺。講說眾經 ,聽者推服(推崇嘆服)。 叡善攝(持)威儀,宏讚經法,常回(向)此諸業(一切功德),願生安養。行住坐臥,不 敢背西 (背對西方)。元嘉十六年(西元439年),無疾,忽集僧眾告別。遂入房洗浴,燒香 禮拜,還座面西,合掌而化。是日,同寺咸(都)見五色香煙,從叡房出,年六十七。 (《高僧傳》) (劉)宋‧曇詵 曇詵,廣陵人。幼從遠公出家,勤修淨業,兼善講說。注《維摩詰經》,(通)行於世 。嘗述(著)《蓮社錄》,記往生靈蹟。元嘉十七年 (西元440年),集眾謂曰:「自建寺以 來,至此五十年,吾之西行,最在其後(同道中最後走)。」即跏趺稱佛百聲,閉息而寂, 年八十。 (《東林傳》) == 僧叡法師示現通大小乘、禪律淨,講經說法、「羅什所翻經,叡並參正」, 這樣一位大法師,把所有一切功德回向求生西方極樂世界,行住坐臥,不敢背西。 兩位法師都示現預知時至、無疾而終、自在往生。 人家是什麼樣一種根性,我們自己是什麼樣一種根性; 人家什麼樣的修證,我們什麼樣的修證(根本沒修沒證); 人家都兢兢業業、不敢背西、求生西方, 我們還能不乖乖念佛,依靠阿彌陀佛嗎? 南無阿彌陀佛。 -- 脾氣嘴巴不好,心地再好,也不能算是好人。 — 證嚴法師《靜思語》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.73.85.237 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1460564863.A.737.html
erincy: 南無阿彌陀佛! 04/14 08:31
ppt51543: 南無阿彌陀佛 04/14 16:59
dakudai: 阿彌陀佛! 04/14 17:14