推 whatflower:這集很多不可思議！真希望我早幾年認識佛法 01/13 02:40
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→ whatflower:阿彌陀佛 01/13 02:41
→ summertrees:只要能覺悟,永遠都不遲.我們還是來得及在生活中努力! 01/13 10:26
推 j45xu3:南無阿彌陀佛 01/25 21:04
大乘無量壽經細講-第10集
諸位法師，諸位同學：
昨天我們說到懺悔，世尊告訴我們，一定要修學十種了脫生死的心行，這十種前面的
五種是懺罪，正是所說的斷一切惡。佛教我們「明信因果，自愧克責」，自己要真正能夠
生起慚愧心，要認真努力去做克己的功夫，克服自己一切煩惱、習氣。第三，提醒我們惡
道非常可怕，絕不能夠掉以輕心。然後教導我們，做錯了任何事情，不要隱瞞，不要掩飾
，要勇敢，有勇氣的，能夠對大眾宣布，不怕大眾責備，大眾責備我們就是幫我們消災，
這個道理一定要懂得。最後教給我們「斷相續心」，起心動念，惡念，一定不能讓這個念
頭相續，念頭才起就要覺察，就把它伏住，這樣才能夠真正做到斷一切惡。斷惡之後要修
善，你不修善，你就不能夠積功累德，唯有真正積功累德，才能成就自己的大福、大善。
所以，佛後面有五條教導我們，第一個，勸我們要「發菩提心」；其次，要知道「修功補
過」；第三，教我們「守護正法」。這一條，昨天講到這個地方，意猶未盡，因為這一條
非常非常重要。
諸位必須要曉得，護法比弘法更重要。實在說，這個世間不是沒有弘法的人，弘法的
人才很多，遇不到真正的善護，弘法的人才也就被淹沒了。他這一生當中，可以自利不能
夠利他。這些道理、事實，我們在過去也曾經講過幾次。我們每一次講堂裡面，都有不少
新同修來，老同修雖然聽過了，怕的是時間久了，都很健忘、忘了；新的同修沒聽過，所
以多說說也不妨，也有好處。
弘法這個人，就好比是世間很好的一個教員。他有學問、有德行，有很好的教學方法
，如果要沒有人跟他學，他也是枉然，他也不能發揮作用。如果要有人跟他學，當然首先
就要有人立一個學堂；中國古時候，立一個學堂多半是私塾，請一個老師，有十幾個學生
，二、三十個學生，這個老師才能發揮他的長處。如果沒有人立這個學堂，他就沒有法子
發揮他的德能。在現代一個好老師，如果沒有一個好的學校，這個學校的負責人，校長，
對這個老師不認識，不聘請他，他也沒有教學的機會。所以一定要有人認識他，要有人聘
請他、重用他，他才能發揮他的特長，才能真正教化一方。
教化一方的真實功德，是不是他？不能算是他。是誰的？護法那個人。今天在這個地
方上辦教育，教育辦得有沒有成就，要辦得很好、辦得很有成就，國家社會的獎勵，賞賜
給誰？給校長，頒發給校長。如果是私人辦的學校，一定頒發給獎勵他的董事會，辦學校
的人，功是他。辦得不好，給諸位說，過也是他，他對這個地方教育要負責任。他能辦得
好，他有慧眼，他能聘請最好的教員，幫助他執行教學。所以，他主導的是教學的政策，
他安排的課程，教員不過是來執行而已，替他、代他上課。所以這個功德，是辦學的這個
人。辦學，在我們今天講，護法。諸位要曉得，弘法跟護法是一體，護法比弘法還要重要
。如果沒有人護持，佛菩薩出世，都不能夠利益眾生。
護法的責任很重，護法的功德很大，釋迦牟尼佛把護法這個工作委託給誰？我們在經
上看到的，佛將護法的工作，委託給國王、大臣、大富長者。他們有能力護法，有威勢、
有財富，他們能夠建立道場，他們能夠安頓這些法師，培養法師，啟請法師在這一個地方
弘法利生，他們是創辦學校，當董事、當董事長。聘請法師來主持這個道場，這個道場裡
面的住持，就等於一個公司的總經理一樣的，住持是等於總經理，裡面講經的法師是伙計
，更次一等了。老闆是董事長，是董事會裡面的董事，他們是老闆，他們護法。沒有他們
護持，出家人哪裡有錢財，哪有力量？別說建個道場困難，搭個茅篷都不容易，怎能發揮
他的長才。
我們在這個地方講經說法，這個功勞是誰的？居士林的。老闆是居士林的董事、居士
林的董事長，他是老闆，弘法利生的功德是他的，他做的。他要不請我們來講經，我們沒
有辦法到此地來；他要不辦培訓班，在這個地方培養年輕的法師，哪一個人都不能到此地
來。我們今天在這邊講經，許許多多同修得到利益，現在借重科技的設備，不但我們現前
聽眾得利益，不在現前，在電視機面前的同修也得利益。
昨天，悟道法師打個電話給我，他現在在加拿大，告訴我，美國跟加拿大的淨宗，前
途一片光明。現在念《無量壽經》，念佛的人，非常非常之多。還有一些外國人念《無量
壽經》，念得很好，他不懂什麼意思。怎麼會念得那麼好？我就問他。他拿到新加坡的《
無量壽經》這個本子，有羅馬拼音，外國人按照這個拼音，念出中國字沒有念錯，怎麼講
法他不懂。我說：很好、很難得，很多外國人也在念，這個經本我們可以貢獻給他，哪個
地方要，我們都可以贈送。外國人用羅馬拼音的確是方便，像台灣這個注音符號拼音，他
們沒有辦法，他拿到沒有用，新加坡這個拼音的本子，他拿到非常管用。淨宗能夠推行這
麼廣、這麼迅速，得力的是什麼？電視。在全美跟加拿大，每一天我們都在電視台有一個
小時的播出，他們是從電視裡面得到的。所以我們今天在此地講經，聽眾不可限量。我們
肉眼看到是這麼多人，還有看不到的，在其他國家地區電視機前面，那就不知道有多少人
了，利益無邊。這種功德利益是誰的？還是居士林董事會這些老闆的。所以這個護法的功
德不可思議。如果想佛法要興旺，我們四眾弟子都要懂得做護法的工作。
我過去年輕學佛，跟李炳南老居士學講經，如果遇不到韓館長這三十年全心全力的護
持，我們也沒有今天的成就。要得不到這個護持的人，我想我只有兩條路子好走，一個就
是趕經懺去了，把講經放棄，沒有機會給你講；另外一個，不甘心趕經懺只有還俗，再到
社會上去找工作。你才曉得護持功德不可思議，護持很不簡單。韓居士一家人幫助我，也
受許許多多的苦難，但是她懂得、她明白，她不受外面環境的干擾。你在講台上講經，講
得不好，人家笑話你，障礙還小，如果講得還不錯，聽眾很歡喜、很讚歎，嫉妒的人就來
了，這個是不能避免的，嫉妒的人就要想盡方法來破壞、來造謠、來生事。尤其我過去住
在館長家裡面，我們是個出家人，逼得走投無路，沒有廟能收容你，住在居士家裡住了十
七年，不是短時間，造謠生事的人是在所不免，他們家裡的人要能夠承受的了。如果承受
不了，說：「法師，不行，你在這裡，我受不了外面的壓力。」那我們只好走路了。他們
家裡明白，他能夠受的了，什麼樣的謠言，甚至什麼樣的侮辱，他們都不在乎，這個太難
太難了，不容易。我們的成就，對她是真實的感激，沒有她就沒有今天的成就，也沒有台
北的華藏圖書館，也沒有淨宗學會，這護持的功德不可思議。
護持要有真正的智慧、有真實的定功，智慧能夠辨別是非，定力不受外面境界的干擾
，能夠堅持，最後才能有成就。所以，館長往生的時候，兩次看到阿彌陀佛來安慰她，看
到蓮池海會，瑞相跟她的功德確實相應，我們非常的安慰。諸位今天看到，我們出家人搭
的披衣，這個顏色是咖啡色的，不是紅色的，不是一般穿的黃海青、紅的袈裟，我們過去
都是這樣搭衣。韓館長病重的時候，我有一天突然想起來，我們這個衣的顏色不如法，佛
給我們講的這個衣服的顏色，就是現在這種顏色，染色衣，避免五種正色，紅黃藍白黑這
五種是正色。佛家這個衣服叫袈裟色，染色衣，不是正色，我想到這一點，於是打電話到
僧服店，請他給我們做如法的這種衣服。僧服店的老闆，晚上來到圖書館給我們量衣服，
我們就請他最好能快點做給我們。他就告訴我們，他說：中午，阿彌陀佛到他店裡去囑咐
他，圖書館有急事，叫他趕緊趕工。他說：我的衣服料子都準備好了。不可思議，我們動
一念如法，就能感應阿彌陀佛通知僧服店趕工。所以，我們今天搭這個衣，不敢再搭紅色
的衣，阿彌陀佛加持的，這個是佛肯定的，任何場合，我們再不敢用鮮艷的黃色、紅色，
不敢用了。感應不可思議。
在護法裡面，要懂得《行願品》裡面所講的，我們現在還沒講到，這個時候佛不在世
，「請轉法輪」沒有辦法請佛，只有請這些高僧大德們。無論是在家、出家，他對佛法有
修學，有學、有修，現在證果那是太難了，我們遇不到，只要他真正有修、有學，我們就
可以請他來講經。但是請他來講經，又要明瞭，我們大眾修的是什麼法門，我們請他來講
什麼樣的經論，一定對我們的修學有幫助才可以。我們大家都是念佛的，都是一個目標求
生淨土的，如果你請一個法師，他來給你講參禪，請一個法師他來教你念咒，那就錯了，
把我們的法門破壞了。這個就是護法的人，他不但要護自己，要護佛的法，還要護大眾的
法。為大眾去請老師，請老師來講學，一定要請與我們修學相應的老師，我們才能得利益
。
我過去在台中，親近李炳南老居士十年。十年我沒有離開他身邊，他走到哪裡，我們
就跟到哪裡，我們是老師的常隨眾，常隨眾大概有二、三十個人，到哪裡，我們這一幫人
一定跟到一道去的。十年當中，我看到李老居士，他創辦的台中蓮社、慈光圖書館，這兩
個弘法的道場。十年當中，許許多多的大法師、大德居士，從台中經過，李老師一定親自
到車站迎接，親自到車站送行。一定請他們吃飯，恭敬供養，禮節很周到。不請他們講開
示，別說講經了，講開示都不請他。我最初看到這個情形，我覺得有一點奇怪，有一些法
師從外國來的，老師對他那麼尊敬，但是不請他給我們大家結個法緣，講個開示，他不請
。我們總覺得李老師好像是有點傲慢，沒有能把人家瞧得起，可是他表面上又還挺恭敬的
，禮節一點也不失的。我們有疑惑，老師看出來了，我們雖然沒有說出來，被他看出來了
。他把我們召集起來，人數不多，十來個人，來給我們說。他說：不是我不請他講開示，
他一開示，我要費很長的時間，把我們同修的心才能定下來。那些法師是參禪的法師，那
些法師是學教的法師、修密的法師，他來給我們一講，我好不容易幾十年培養大家念佛的
信心，現在一句阿彌陀佛念到底，他再說，「參禪比念佛好，參禪明心見性，念咒、學密
即身成佛」，那這個同學一聽了，信心一動搖，這個不是麻煩事情嗎？所以，他不是不請
他們講開示，不是不肯請他們講經，他是護法，保護大眾對於淨宗的純信，深信切願，絕
對不能被人破壞，是這麼一個意思。以後他說清楚了，我們才恍然大悟。這正是護法的人
大慈大悲，保護大家好不容易培養這一點信願行，怎麼能輕易被人家幾句話就動搖？
但是古時候的大德跟現在不一樣，古時候的大德真正是有德行。佛法裡常講，「若要
佛法興，唯有僧讚僧」，彼此互相讚歎，我們佛法才能興起來。可是現在一般，尤其是年
輕的法師，沒有受過正規的訓練，他不懂這個道理。他到哪裡，總是介紹他自己修學的這
套東西好，他有成見，所以對於其他的法門，他就有批評，這樣就很容易誤導別人修學，
這個在一般講，不懂禮貌。要是一個明理的人，我們都可以請，不但可以請他講開示，可
以請他講經。為什麼？他讚歎我們的法門，對我們的同修有大利益，他懂得護法，護持正
法。這個要學過，不學哪裡知道，我們在李老師會下，李老師曾經教導過我們，所以我們
懂得，我們能夠守禮。
我一九七七年在香港講《楞嚴經》，聖一法師參加我這個法會，他來聽經，他聽了很
歡喜，邀請我到大嶼山，到他的道場跟他大眾結結緣，講一堂開示。我到他那裡去一看，
他是禪宗道場，很難得，那個道場還有四十多個人每一天坐香，遵守禪堂的規矩，不容易
。我看過許多道場，沒有這樣認真辦道的。他請我講開示，我懂得，我給他講什麼？第一
個，讚歎聖一法師，好法師，有修、有學，我不敢說他有證果，我不敢講。我肯定他有修
、有學，教導有方，讚歎法師。第二個，讚歎道場，這清淨莊嚴的道場，成就大家的道業
。第三個，讚歎大眾，讚歎它的法門。我修淨土，我對淨土一字都不提，禪好，我讚歎禪
。到我離開那個道場，在路上還有跟著我的人，陪我去的一些人，還有幾個人，就問我，
他說：「淨空法師，你剛才一直都是讚歎禪好，你為什麼不參禪？你為什麼去念佛？」你
看看，跟著我的聽了話，他就起疑惑，那怎麼行？我就跟他講：「禪是上上根人才有資格
參的，我是下下根人，我很想參禪，不夠資格，就回過頭來老實念阿彌陀佛。」我說的話
都是真的，不是假的。所以，我對他們讚歎備至，增加他們這些大眾對於聖一法師更有信
心。你看看，從外面來的對我們老和尚都這麼樣讚歎、這麼樣的佩服，增長他的道心，這
才對。聖一老法師有修行，懂得，他要到我的道場來，一定讚歎念佛，絕對不會講禪宗，
這就真正懂得護法，善護。古人常講說，「寧動千江水，不動道人心」。他已經修這個法
門，修了十幾、二十年了，你怎麼可以隨便去動搖他，那是很殘酷的事情，不應該做的。
我早年到此地來，演培法師我們很熟悉。我剛剛學佛的時候，就聽他講經，那個時候
還沒有出家，我跟他很熟，因為我講經一定坐第一排，面對面天天都看到，所以面孔很熟
。出家之後，他對我很愛護，也非常尊重。我稱他作老師，他看我作朋友，我們是這樣的
關係。最早，頭兩、三年到新加坡來，他都到機場接我，我離開，他到機場送我。以後他
到台灣，他很願意住在我的基金會。他邀請我到他那個道場，給他的信徒講一堂結結法緣
。我知道，他是修彌勒淨土的，他是要生兜率天的，跟我們不是一條路的。所以，我到他
那裡講開示，我就特別讚歎法相唯識、讚歎彌勒淨土，我對於我們彌陀淨土一字不提，這
是規矩。你要懂得這個規矩，你走到任何道場，他們都願意請你講開示，你不懂這個規矩
，大家都怕你講話。你講話會擾亂人心，會破壞人家信仰，引起人懷疑，這是規矩。
所以哪個地方請我們，我們要預先打聽一下，他們是修哪一個法門？修了多久？什麼
人領導？如果他這個道場不是專修法門的，那你就可以隨便講。它這個道場是什麼法師都
請，什麼法門都講，亂七八糟的，那個就無所謂，那就沒有關係了，反正他那個頭腦已經
亂七八糟，他也不曉得哪個法門對，哪個法門不對。有些道場弘揚佛法找不到法師，凡是
經過這個地方統統都請，一律都請，一律都請講經、講開示，「法師，你喜歡講什麼就講
什麼，反正我們什麼都想聽、都想學。」最後什麼也不能成就。這樣的道場，我們也曾經
遇到過。由此可知，弘法能不能得到效果，關鍵在護法。
我還舉一個明顯的例子。早年，我每一年都到香港去講經，一年都要去一、兩次。香
港距離台灣近，飛機一個小時就飛到。當年在香港，一個人，一個雷太太她護持，每一次
都是她來請我去講經，雷太太過世之後，再沒有人請了。去年香港回歸，我在香港講經，
大概前後也有十年，對香港也有一份感情，香港回歸我去看看。遇到一些老同修，那些老
同修給我說：法師，你已經七年沒來了。我說：有這麼長的時間嗎？算算果然沒錯，七年
沒去了。我說：不是我不來，沒人請我來，我自己不能跑來，跑來大家拒絕我，我來幹什
麼？得要有人來找我，沒有人啟請，我們就沒有法子。想到那個地方跟大家結結法緣，沒
有緣分，緣不具足。
在新加坡也是一樣，李木源居士一個人，這是八七年頭一次到此地來，就在居士林講
了一場，在青年弘法團講了兩場，那時候青年弘法團的團長是李木源，跟他見了三次面，
就結下這個緣分。第一次來，我記得我住在雙林寺，在雙林寺講了兩場，給我安排好幾場
，好幾個地方，那麼我來了解這邊的環境。第二次就是李木源他請我了，以後是每年都是
他來邀請。諸位想想看，如果沒有他，新加坡誰請我？沒人請。我認識的人是有幾個，那
些人都不會請我的。所以你就想想，新加坡現在大家念《無量壽經》的人這麼多，念佛的
人這麼多，而且淨宗整個影響了東南亞。李居士每年到中國要去很多次；去年，他告訴我
去了六次，對中國的佛教也有很大的影響，這我沒有功德，全是他的功德。
所以諸位同修一定要知道，你們要修積最殊勝的功德，當護法。上台講經是教員，你
為什麼不當校長？你為什麼不當董事長、當老闆？何必要上台當教員，教員是最沒有福報
的，是窮教員。老闆是大福報、大智慧。大智慧是什麼？他能請好教員，他有好的教學政
策，能夠把佛法真正的推廣、帶動，大智慧。他有組織、有人力、有財富，大福報，一定
有大福德、大智慧，才能夠作大護法。沒有福報，有點小智慧，那就只好學講經了。所以
弘護，我們必須要辨別清楚。你們年輕的法師，將來有大福報，作一個地方的住持，作一
個地方佛教的領導，你要有智慧，聘請能講的這些法師，修持得很好的法師，幫助你教化
一方，你就有真實的功德。
守護正法非常非常重要，正法能不能久住世間，能不能利益眾生，都在這一個善護。
善護，就是有福德、有智慧，智慧能夠揀別真妄、能夠揀別邪正、能夠揀別是非；有福報
，他就有能力來推動，有能力產生大的影響力。這個道理我們不能不懂得，也應當要學習
。當然，這樁事情並不是人人都能做的，但是只要發心，福報、智慧差一點，實在講還是
可以做的。李木源居士說得好：「我們沒有福報，阿彌陀佛有福報；我們沒有智慧，阿彌
陀佛有大智慧。我們只要一生靠到阿彌陀佛身上，沒有智慧也就變成有智慧，沒有福報也
變成有福報了。」那個靠山好！真正靠得住。木源居士找到這麼好的靠山，難怪他十年來
從事於佛教的工作一帆風順。這個靠山靠得好，靠得牢。
最令人感動的，是李木源居士在十年前得的癌症。我第一年跟他見面的時候，他很胖
，像個彌勒菩薩一樣。我想，有些同修早年跟他見過面的，還記得，他像個彌勒菩薩，肚
皮好大，人很壯、很肥。第二年、是第三年，第三年的時候，他一下就瘦下來了，我那個
時候還沒有注意到。他告訴我，醫生給他診斷，他得的是癌症，醫生告訴他，他的壽命頂
多只有六個月，他這些診斷報告，照的X光底片統統在，三、四十張照的片子，裡面內臟
沒有一處是好的。他是一個虔誠的佛教徒，他知道自己得的這個病已經沒救了，所以把他
家裡事務料理，生意統統交給太太，財產都移交，信用卡都還給銀行，身上什麼都沒有了
。在居士林做義工，活一天做一天，等著往生。等了十幾年，身體愈來愈好。現在再去檢
查？什麼病都沒有了。所以他在新加坡醫學界裡是奇蹟，醫生說他是奇蹟。因為他沒有看
病，沒有找醫生，沒有吃藥，他什麼都放棄了。診斷的時候，有些人介紹他很好的醫生，
介紹信他還保留，他沒去，沒去找他。就是念佛，等著佛來接引往生。他全身的癌細胞居
然消失了，沒有了，而且現在身體健康，超過我們一般普通人。他告訴我，去年到中國大
陸訪問，到北方零下二度，他也穿一件T恤，他不冷。冬天，他身體裡面發熱，熱往外面
發，夏天，他裡面是涼的，他身體現在是冬暖夏涼，不可思議。諸位要曉得，我在此地是
把佛法的道理講給你們聽，你們聽了半信半疑，未必真相信。李木源居士現身說法，他做
給你看，你相不相信？他做給你看。你能夠有這樣堅定的信心，堅定的願心，他把一切放
下，這一生當中真的是徹底犧牲奉獻，為佛法、為社會、為眾生，他跟阿彌陀佛、跟諸佛
如來，同心、同願、同解、同行，他這個身轉過來。十年前得病要死，那是他的業報身，
現在他把他的業報身轉成願力身，在《華嚴經》裡面講的「力持身、願身」，願身就是乘
願再來了。他今天的福報是從哪來的？是諸佛如來加持的，是一切眾生有福，他就有福，
這是在我們面前現身說法。
你看，他真有福報，每一次到中國大陸去的時候，帶的那個團幾十個人，這一次他又
去了，八號回來，聽說一百多人。這一百多人當中有老人，有八十多歲的，你看看，哪一
個人有這麼大的膽子，帶這些老人，萬一老人在大陸上，要是生病出了事情，那怎麼辦？
你責任怎麼負得了。我們中國古禮裡面都講，「七十不留宿，八十不留餐」。七十歲的老
人，不留你在家裡住，什麼原因？萬一你在那裡住的時候，一下過世了，人家說你是謀害
的，你這個官司打不清，所以七十歲的老人不可以留他在家裡住，可以留他吃飯。八十歲
，這個年歲更大了，都不留吃飯，萬一他吃飯吃得不對，吃出毛病，那怎麼得了。可是李
木源膽子大，七、八十歲的老人，他都敢帶他去旅遊，這真是三寶加持。到中國大陸，這
麼多年，這麼多次，帶這麼多的老人去觀光旅遊，一個都沒有出事情，平平安安的去，平
平安安的回來，不是三寶加持，決定做不到。所以木源，我跟大家說那是個活菩薩，你們
要出去旅遊，跟他決定沒有問題，你跟別人，我不敢保險，跟他沒有問題。他不是帶老人
就是帶小孩，他告訴我，他願意帶這兩種人，這兩種人聽話。他不願意帶年輕人，年輕人
不聽話。所以有一次，他帶一百多個小朋友到福建去旅遊，觀光旅遊，他不是帶老人就是
帶小學生。這是做給我們看，你看他的生活，飲食非常簡單，人家送給他什麼好的東西，
營養的東西、補的東西，他轉手就送給別人，從來自己不需要。
我們讀佛經，聽到我在這個地方的講演，你再看看李木源居士，應當要生起信心，應
當要認真努力修學，那才是真正的幸福，才是真正的快樂。他全心全力幫助中國佛教，再
把它興旺起來。我們知道，中國安定，整個世界就安定了，中國地方大、人口多，十三億
人，是世界的一個中心。我們要叫全世界安定，全世界人人都能過得幸福美滿，必定要幫
助中國。所以他全心全力這樣做，得到佛菩薩的保佑、加持，不是沒有道理。他今天做的
是一樁希有功德之事。他在表面上做，他那個力量從哪裡來的？是你們大家在幕後支持他
，你們要不出錢出力支持他，他什麼事情也不能做。新加坡這些蓮友們，居士林這些蓮友
們，是他的後盾，他所做的，就是居士林跟淨宗學會所有同修們，他是一個象徵，是大家
同心協力，為三寶、為社會、為眾生，做的這一樁好事情。他有福報，你們諸位人人都有
福報，一定要曉得，我們自己做了真實的功德，真正的好事。守護正法，跟大家就報告到
此地。
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南無阿彌陀佛。
這一集好感動啊！看到老一輩法師們彼此的規矩愛護，看到韓館長護持的辛苦堅持，
還看到李木源居士的現身說法！
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總之，不管是什麼樣的人，得到自己快要死亡的消息時，應該坦然面對，應該歡喜——
「聽說我活不了啦，啊，快樂快樂！阿彌陀佛，大家再會，拜拜了！」
——索達吉堪布
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◆ From: 203.67.219.21