[法語] 淨空法師：大乘無量壽經細講-第46集(上

[summertrees (夏天樹)]

大乘無量壽經細講-第46集

　　請掀開經本第十四面，經文倒數第六行，我們將經文念一段，對對地方：


　　【法藏白言。斯義宏深。非我境界。惟願如來。應正遍知。廣演諸佛無量妙剎。若我
得聞。如是等法。思惟修習。誓滿所願。】


　　從這一段看起。前面我們看到，法藏菩薩向老師請法，也就是請教。老師回答得非常
之好，先從比喻裡面鼓勵他，人只要有真心求道，能夠精進不懈，決定會有成就，這也正
是佛家常講，「佛氏門中，有求必應」。法藏菩薩因地所希求的太希有了，實在是值得我
們衷心的讚歎，他不但要求作佛，而且還要求他的成就超過諸佛，這個大願獲得老師的讚
賞。老師教導他說：這一樁事情你要自己去想一想，修學什麼方便法，你才能成就，才能
夠滿願。這一句話我們要明瞭，法藏在世間自在王會下時間很長，不是短時間，平常親近
接受教誨就很多了，何況他又是一個上根利智之人。所以佛才這麼說：你自己想想，用什
麼方法？意思就是說，無需要我再教你了。這是叫他自修。

　　又說「如所修行，汝自當知」，怎麼個修法，你也清楚，你也明白。末後說，「清淨
佛國」，是他的願望，「汝應自攝」。佛這個答，正所謂是答在問邊。這裡面三個「自」
，意思非常之深，與禪宗裡面的機鋒沒有兩樣，是直指人心。像這樣的答覆，實在說，法
藏行，他懂得，他明瞭；可是中下根性的人，聽了之後不得利益。法藏在這個地方，也是
我們現在所說的機會教育，這個機會抓得好，為盡虛空、遍法界一切眾生，向世間自在王
佛請法。諸位想想，這個因緣多麼殊勝。所以他雖然明白，也裝著不明白，這跟演戲一樣
。


　　法藏成佛，就是西方極樂世界阿彌陀佛，彌陀的大願確實不一樣。他的大願，用今天
的話來說，就是多元文化共同生命體，在佛法裡面的術語講五乘齊入報土。這就是多元文
化，五乘：人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩，不是一類，這裡面的族群，眾生的根性程度
，千差萬別。如何能教這些眾生，這也就是常講的上至等覺菩薩，下至地獄眾生，九法界
的有情，同入諸佛如來的實報莊嚴土？這一樁事情，大概所有的諸佛如來不是辦不到，而
是沒想過，從來沒想過；佛有能力辦到，但是沒想到，難為阿彌陀佛想到了。這個想法，
這種作法，當然有想法、有作法，就有成就；這個成就，就是今天的西方極樂世界，這個
世界確實是十方佛土裡面所沒有的。

　　當然這一樁事情，不是菩薩自己的智慧所能夠了解的，所以法藏在此地說，這是回答
自在王如來。『斯義宏深』，「斯義」，就是指前面講的「汝自思惟」、「汝自當知」、
「汝應自攝」這三個自，這個意思太深太深了。而這三個「自」，會歸到哪裡？會歸到阿
彌陀佛的本願，他要超勝諸佛剎土，都在這三個「自」上。古德有說，法藏是從果向因，
這句話現在我們所講的「倒駕慈航」；意思就是說，法藏久遠劫就已經成佛了，這是示現
的。這種說法，我們贊同。釋迦牟尼佛三千年前，出現在我們這個世界，在古印度，他也
不是真正的凡夫修行成佛的，也是示現的。《梵網經》上他老人家明白的告訴我們，他這
一次來表演是第八千次。阿彌陀佛在極樂世界做此示現、做此表演，到底是多少次？佛沒
有給我們說，我們想像當中大概也不少次。


　　這是如來果地上的境界，菩薩當然不知道，所以『非我境界』。這裡面還含著一層很
深的意思，菩薩不能徹底了解佛的境界，真的不是假的。菩薩不得諸佛本願威神加持，也
沒有辦法為大家說明佛的境界。可是真正發心修行，真正發心弘法，一定得佛力加持，決
定得到的。當然我們也要效法祖師大德，求佛加持。法師上講台來講經之前，要在底下禮
佛三拜，這個禮佛三拜，求三寶加持，要不然上了台說不出話出來。古大德上台講經，我
們沒見過，沒看見，古大德做的這些著作，我們看到很多。你看看他們的著作，一翻開第
一篇就是求佛加持的偈頌，一開端求佛加持。下筆之前求佛加持，登台之前沒有例外，都
要求佛加持。這一句意思就深了，裡面就含著專求佛力加持。

　　他接著說，『惟願如來，應正遍知』。「如來、應供、正遍知」，這是佛的十號，此
地舉了三個。這三個就是「具足」的代表，這上寫上十個號，那太麻煩了、太累贅了，讓
我們讀了這三個名號，就想到十號具足。這是對佛的稱讚，十大願王裡面「稱讚如來」，
十號是稱讚的。如來的智慧、德行、慈悲，統統都包括在其中了。後一句這是要求，求佛
『廣演諸佛無量妙剎』。「演」是演說，他不用廣說、廣宣，沒有用這個字，用「廣演」
。演比說意思更豐富，演是還要表演，不但說，還要表演給我們看看。佛實在講非常慈悲
，滿了他的願，為他說明虛空法界無量無邊諸佛剎土，這裡面的體性、法相、邪正、是非
、苦樂，種種不同的果報。由此可知，佛法裡面修學，內容之豐富，內容的真實。佛必定
為他介紹，一一佛國土，人民幸福，家庭美滿，社會和諧安定，國家豐德，世界和平，極
盡其美好，這是佛法教學的目的。法藏在此地要求，世間自在王如來為他開示。


　　在此地我們要曉得，虛空法界怎麼來的？這到底是怎麼回事情？這是大問題、大學問
，唯有如來才能明瞭，菩薩也不知道。世尊出現在這個世間，《法華經》上講得明瞭，「
佛為一大事因緣，出現於世」。什麼是大事？有人說生死大事，說得也沒錯。但是生死的
意思很深，我們現在這個生死不是大事，六道輪迴是什麼大事？佛家講生死的意思就廣了
、就深了，有分段生死、有變易生死，這裡面很複雜，統統搞清楚、搞明白，那是要佛來
教誨。實在說，虛空法界從哪裡來的？這個比生死大事還要大。這個事情要搞清楚、搞明
白了，生死大事當然也就解決了。佛告訴我們，它的來源是「一念自性」。如果我們與一
念自性相應，思想相應、見解相應、言行相應，極樂妙剎就圓滿的現前。我們剛才所說的
，人民幸福，家庭美滿，社會和諧，國家富強，世界和平，就都能兌現了。每一個人都過
幸福美好的生活，要相應才行。我們今天諸位都曉得，受苦受難，為什麼會受苦？為什麼
會受難？就是我們的思想、言行與自性相違背了。我們想錯了，看錯了，說錯了，做錯了
，這個錯誤迷惑顛倒；與心性相悖就是顛倒，不能相應就是迷惑。由於這個原因，造成我
們種種的不如意。

　　為什麼會有這種現象發生？佛說得很清楚，依報隨著正報轉。我們的思想見解是正報
，身體跟我們生活環境是依報，依報隨著正報轉。阿彌陀佛為什麼住極樂世界？人家是念
念行行都與自性圓滿的相應，所以那個世界叫極樂。我們今天這個世界的眾生，可以說是
完全不相應；所以身不自在，身有病痛，有生老病死；生活環境不自在，有求不得苦，有
愛別離苦，有怨憎會苦，現在還有天災人禍之苦，麻煩大了！這也是佛法裡面所說的「唯
識所變」，也是佛在經上所講的「一切法從心想生」，我們天天打妄想，不曉得這個妄想
影響多麼大。我們這個妄想，實在講，不能說是虛空法界都受影響，受影響是必然的。但
是這個波動的現象，距離愈遠，那個波就愈弱，很微弱，影響就小。但是在我們太陽系範
圍之內，太陽系不大，我們起心動念，給諸位說，影響太陽系裡面這些星球的運行；換句
話說，造成太陽系裡面的磁場，這是非常明顯的。


　　由於一切眾生的妄想分別執著，這個妄想分別執著，用現在的話來講情緒化。我們每
一個人情緒，幾天是高潮、幾天是低潮，這個磁場就產生了變化。決定不可能永遠保持高
潮，那只有佛菩薩才能做到。我們一個善念起來了就高潮，一個惡念起來了就是低潮，確
實有週期性。這個事情，古人就明瞭，東方跟西方的這一些聰明人都知道。現在我們使用
最方便的是星期，一個星期七天，七天是一個循環，小的循環。一個月大的循環，一年更
大的循環，這週期性。一年裡面有春夏秋冬，寒暑它有週期性。一個星期來復，我們中國
古人也講七天一個來復，七天一個變化。你就曉得七年是一個大變化，一個大的週期性。
在中國世俗裡面講三十年一世，所謂是「風水輪流轉」，那就是說明週期性。諸位仔細去
讀歷史，你去觀察古往今來，你就看到週期性的變化非常顯著。

（s：《地藏經》也講七天是一個階段，七個七天決定變化。）


　　這種變化是共業所感，大眾的共業，影響我們自己的別業，不可能不受影響。這一種
影響，就是現在所講的波動現象，我們心裡放出的波動。這個身體是個物質，我們知道許
許多多細胞組成的，細胞是原子組成的，原子是電子組成的，都是波動。大環境裡面波動
的情形很複雜，它影響我們，我們也影響它們，這樣造成一個很複雜的磁場。我們中國人
常講「氣氛」，外國人講磁場。大的磁場是宇宙，跟我們最密切的是銀河系跟太陽系，特
別是太陽系；銀河系更大，太陽系小，跟我們關係非常非常的密切。如果諸位稍稍明白這
個道理，許多同修們在念佛堂，我們居士林四樓念佛堂念佛，感到磁場很殊勝，進入這個
念佛堂就能生歡喜心，進入這個講堂也能生歡喜心，磁場不一樣。所以在這個地方念佛，
比在別的地方念佛，你細心去體會、去觀察，你的情緒相不相同？你自己就回答了這個答
案。你在這個講堂聽經，我們換一個地方，換一個講堂，你看看聽經，我們情緒一不一樣
？不一樣。

　　由此可知，風水還真有。氣氛、磁場、風水一樁事情，說的名稱不一樣，是一樁事情
。所以我們在此地講經，居士林為什麼要花這麼多錢莊嚴道場？你們看四周圍的飛天都在
中國訂做的，掛上去之後，跟沒掛上去之前，不一樣；換句話說，我們就受它的影響。所
以桌子怎麼擺法，莊嚴具怎麼樣布置，它這裡頭都放射著波動，這些波動影響我們的情緒
。所以道場的莊嚴，是幫助大家進入道場，自自然然就能放下萬緣，就能夠獲得身心清淨
，這是我們聽經聞法、念佛的增上緣。有這樣的增上緣，我們在這個道場身心清淨，一心
一意聞法、念佛，感得諸佛的磁場來加持，所以講堂跟念佛堂，有諸佛菩薩在護持。這個
道場諸佛如來常常光臨，龍天護法幾乎沒有中斷過，這就是說明我們念佛，為什麼一定要
到此地來念。

　　有一些同修聽說，這個世間有災難，一九九九年有災難。這個說法不能說沒道理，因
為這一年我們太陽系的磁場是個低潮，很不好，影響我們地球上所有一切有情眾生的情緒
。這個大磁場不好，所以講這個災難有道理，也就是週期性的。這個週期性大概是五百年
，五百年一個週期性。這就是太陽系九大行星運行排列，今年這個排列非常特殊，一般星
相家說這是大凶之年，不吉利；在空中擺成了十字架，地球在當中，從地球上看，八大行
星包括太陽。我們同修發心，從星期一開始，發心二十四小時念佛，每天都二十四小時念
佛，好！我們要求佛菩薩本願威神加持我們，不受這個磁場的影響，能夠在這個環境裡面
，依舊保持著正念。這個磁場是很容易叫人起邪思，凡是星球有這種排列，社會都很亂，
人們都會胡思亂想。這是有根據的，道理很深。


　　過去我在美國，我也有個朋友夏錦山居士，在美國的同修，特別是住在加州的，大概
對他都很熟悉，人家都叫他夏老師，他看風水看得很好。過去雷根做總統的時候，請他到
白宮看風水，很出名。他曾經告訴我，我們居住的房舍，每一個房間都應當是正方形、長
方形，人住得很舒適。如果住的是多角形的，五角形、六角形的，住那種房子，在那個房
子裡面住，超過一百天一定胡思亂想。我記住他這一句話，有的時候也來試驗試驗。上一
次我到澳洲，我們澳洲隔壁有一棟房子要賣，這個房主是馬來西亞華人。那個房子也在我
們隔壁，買下來很合適，我就到裡面去看看，看看裡面的房子，每一個房間都是五角形的
。我就問他：你這裡面住什麼人？他有三個女兒。我說：你的女兒有沒有問題？問題大了
。什麼問題？不聽話，一天到晚都亂跑，胡思亂想。沒錯！你的房間都是五角形的，住上
一百天一定胡思亂想。只有一個主臥室，他夫妻兩個住的，是個方形的。所以像這種房間
，外國人喜歡做多角形的，做客房可以，因為客人住不了一百天，他就離開了，決定不能
夠長住。所以我看他的房子要賣，我一看房子房間全是五角形，這個房子我不能要，我們
的人住在這裡，也跟你女兒一樣會胡思亂想。

　　這就是凡夫，會受環境的影響，你不能不留意。除了那些有定功的人，他不在乎，他
是什麼？境隨心轉，那就沒事了。我們還會受外面境界影響；換句話說，外面境界還能夠
誘惑你，你就不能不選擇環境。中國在古代孟母三遷，為的什麼？為他兒子選擇一個生活
環境，他沒有智慧、沒有定力，他會受外面環境誘惑，那怎麼能夠不選擇？居士林這個道
場，我們選擇的是諸佛如來的磁場，十方三寶加持，這個境界就殊勝，所以這個道場，從
上到下大家所接觸到的一團和氣。俗話說得好，「家和萬事興」，和氣也是磁場造成的，
住在別的地方不和，住在這個地方他和了，這我們看到的。我們家裡，自己家裡是住在台
灣不和，住在澳洲也不和，到這個地方來他和了。什麼原因？這就是磁場有關係，佛菩薩
加持有關係。所以修學不能不選擇道場，道場不能不莊嚴。真正的莊嚴是一心，一心是真
正的莊嚴。一心為大眾，一心為佛法，這是真正莊嚴，決不能有一念私心，有一念私心就
與魔相應。一念清淨心，一念為眾生、為佛法，就跟諸佛菩薩相應。


　　這是我們講到「無量妙剎」。「妙剎」，一個人在一生當中不太容易遇到的，遇到了
決定不能夠放棄。但是也有少數的同修在這個道場，念了一段時期之後生煩惱，進到這個
道場來，他心散亂，心定不下來。這是什麼原因？無始劫來的業障習氣現前，這個現象也
是個正常的現象。但是你要有毅力去克服，要發真誠心懺悔，這是修行的一個瓶頸，突破
之後，你的境界就往上提升一層；決不能因為這個煩惱折磨而退了心，而不再來了，那你
就錯了！諸位要曉得，諺語常講「一家飽暖千家怨」，你一個人過得好，別人看起來眼紅
嫉妒障礙，這是決定不能避免的。你修行得不錯，功夫得力，你無始劫的冤親債主找麻煩
了；他修得不錯，他要離開六道，要到極樂世界去了，我們的怨沒報，仇也沒報，債也沒
討回來，那還行！怎麼能讓他走？想盡方法把他拉住，你就遭受一些魔難。

　　這些魔難從哪裡來的？冤親債主。你這一生是好人，沒得罪任何人，前一生？再前生
？生生世世，我們的冤親債主不曉得有多少！這些人今天看我們修行有成就，哪個不嫉妒
？哪個不找麻煩？所以我們每一天讀經也好、聞法也好、念佛也好，真誠迴向給這些冤親
債主。我修的好處，你們都有分，大家都有分，你們如果障礙我，你們大家功德都沒有分
，我們的成就就是大家的成就。自己成佛，將來第一個就是度這些冤親債主，跟他有緣。
為什麼迴向偈裡面，要「上報四重恩，下濟三途苦」，道理在此地。希望菩提道上，這些
冤親債主少找麻煩、少障礙，一定要誠心誠意，把所修積的功德都迴向給他們。


　　念佛堂二十四小時不間斷，我們分班來念，這個念佛堂是正常的念佛堂。悟全師昨天
告訴我，現在有劫難，我們念二十四小時，過了劫難我們再恢復正常。什麼叫正常？現在
每天念十二個小時是不正常，二十四小時不間斷才叫正常。所以念佛堂既然開了，永遠二
十四小時不中斷，諸位要曉得，諸佛看到歡喜，龍天擁護。佛菩薩過去兩、三天來一次，
大家這樣幹，佛菩薩天天來看你，不至於兩三天、一個星期來看一次，會天天來照顧。我
們的念佛堂是對大眾開放的，所以歡迎同修們，只要有時間日夜都可以進念佛堂念佛。念
累了，有給你準備休息的場所，休息好了，趕緊就要到念佛堂去念佛。我還是一句老話，
休息的時候不脫海青，警覺性比較高，海青一脫，那就呼呼大睡，就忘掉了，佛就忘掉了
。不脫海青，稍作休息，休息一個小時、兩個小時就好，很容易警覺起來，這樣念佛功夫
就不間斷。我們晝夜佛號不斷，確實不但消自己的業障，也能幫助這個世界一切苦難眾生
消災免難。末後這一句：


　　【若我得聞。如是等法。思惟修習。誓滿所願。】





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南無阿彌陀佛。





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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

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◆ From: 211.74.221.248
推 ISOLA:南無阿彌陀佛。
→ whatflower:進度33上淚推!!  請問 無量壽經&觀無量壽佛經 是不同
→ whatflower:的兩部經典嗎orz?剛在33上看到有此一問 但年代太久遠了
→ summertrees:加油加油,只差13集而已了~ XDDD
→ summertrees:觀經是世尊為韋提希夫人介紹西方極樂世界,不是同一部
→ summertrees:http://ppt.cc/ElD~
推 whatflower:感謝s大：）
推 j45xu3:南無阿彌陀佛
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