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真正究竟的西方
凡所有相都是虛妄，一切唯心造，彌陀經中所述西方極樂世界有金，銀，琉璃一切
莊嚴等，均是應對眾生對一切相分別貪取的習性，而方便設立的，使眾生因嚮往而
專意念佛，與所謂「帶業往生」，具有相同的誘導作用。離一切相的清淨無礙，才
是真正究竟的西方。
參學是在參自心
參學是在參自心，參我們的煩惱心、煩悶心、對人善惡是非的分別心，參我們對一
切的境界不起分別，不起煩惱，得無煩惱心、無掛礙心，是心參。一心念佛，最重
要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒
看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。
自觀自行
看經要能解意，解意要能並行，只有能自觀自行才是在利用經，才名為轉經，否則
便是被經轉。如果看經、看戒得到一點知解，便拿來批評他人，偵察他人有無做到，
心生分別，徒增我相、我慢與是非。也是被經轉。
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阿彌陀佛。
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把物質留給別人，把福氣留給自己。
感恩帶來溫馨，用心就有力量。
～證嚴法師《靜思語》
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