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「以不殺生這點來想,有些出家人可能會想“要不我是出家人,我早把你殺了”,他們 不殺生的動機是“我如果不這樣做,我會造罪,我會吃虧”,都只想到自己。但是, 如果能夠以“對方的生命跟我一樣珍貴,我怎忍心把他殺了,我怎忍心傷害他”為動 機,以這樣的想法去持守不殺生的戒律,整個心態就更為殊勝。同樣的,當我們堅持 不欺騙他人,不壓榨他人時,也該用更好的動機為出發點。」 ~達賴喇嘛尊者 我是這麼認為: 不殺生可以分兩個層次,持戒也可以分兩個層次。 消極的不殺生僅僅是不殺,但積極的不殺生應該是無畏佈施。 消極的持戒是斷惡,積極的持戒是修善。 不僅僅是「對方的生命跟我一樣珍貴,我怎忍心把他殺了,我怎忍心傷害他」 還應該是我努力不讓自己造成眾生的痛苦,乃至保護救度一切眾生。 這就是為什麼在佛法中放生的功德這麼大,因為真正的功德是來自內心的清淨慈悲, 不是算數目算價錢談條件,是那一念解救眾生苦痛的真誠,在那個當下內心捨離私我, 無餘無他。 應該是我樂見所有生命都跟我一樣快樂、自在,不必毫無發言權地看人討論從我肚子裡 產下,以我血肉養成的蛋卵算不算生命,可不可以吃。 當我們這樣對別人的血肉和痛苦論斤論兩地分析討論時, 「眾生無盡誓願度」在哪裡?難道眾生只有人道眾生嗎? 有一次聚餐時學妹聽到我和另一個學妹講到盡量不吃蛋,就說了句:那是你們把牠當人.. 我當下無法回答。因為世間人的確不把動物當人, 但佛弟子都知道,六道都是人去輪迴的。 自己想遵守哪一種標準是自己的選擇。無須說服別人。 廣欽老和尚說:各人吃飯各人飽。 了生死才是真道理,其他都是假的。 真正動人、能說服人的從來就不是紙上談兵。 更不要說那種譏笑別人的話語。 我看了是很難過。為被傷害的人難過,也為說這種話的人難過。 -- 脾氣嘴巴不好,心地再好,也不能算是好人。 — 證嚴法師《靜思語》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.85.23
summertrees:↑這是電腦隨機選的.... 12/25 02:19
summertrees:↑簽名檔 12/25 02:20
roujuu:有些人類使用的疫苗,是利用雞蛋培養出來的。 12/25 07:28
cool810:行善中例如如何佈施,以佛教的修持者而言是從願菩提心轉入 12/25 08:45
cool810:行菩提心,菩提心若無攝持出離心,那麼行善就只是等同世間 12/25 08:46
cool810:善行,出離的因沒種到,更無未來圓滿佛果的因,如何行六度 12/25 08:47
cool810:波羅蜜在《菩提道次第廣論》中有將次第的進修宣講的很清楚 12/25 08:48
cool810:例如總相上與觀待別依上如何做,避免哪些心態的過失,內財 12/25 08:51
cool810:、外財上如何行施(從所施的時機、對境、所為、該捨或不該 12/25 08:53
cool810:捨的進止道理....等多種角度去認識),除了能讓行者更趨落 12/25 08:55
cool810:實佈施的動機與增長佈施的動機,也檢別了心態與做法上如何 12/25 08:56
cool810:行持趨向清淨圓滿,內涵十分深廣自己不敢多嘴。 12/25 09:00
cool810:當然也不是說要到菩薩的資格才去行六度,雖然我們現在還未 12/25 09:03
cool810:達到純淨願心乃至行心的質與量,但平常也可以隨分隨力去做 12/25 09:04
cool810:、隨順這個目標方向去做,而對於其中次第內涵也要清楚明瞭 12/25 09:05
cool810:依於法理在修行道上逐步修正淨化我們的身心煩惱、走得上去 12/25 09:13
ycc124:s君慈悲 願一切有情都能快樂自在健康生活 感恩 12/25 10:10
wind9:前陣子在家裡救了三隻蚊子 心裡有救了三個人的感覺 不過不敢 12/25 11:46
wind9:說與人聽 怕被家人當成瘋子 12/25 11:48
cool810:被蚊子叮時也是用發心的意樂供養他,身體不敢亂動怕打擾了 12/25 11:52
wind9:證嚴法師靜思語有句令末學感到非常震撼 在此分享給大家:「 12/25 11:52
wind9:普天之下無我不愛的人,普天之下無我不信任的人,普天之下無 12/25 11:53
cool810:也會觀察到有些蚊子要吃吸食到飽需時很久,蚊子離開後記得 12/25 11:54
wind9:我不原諒的人。」不知道要修多久才能達到這個境界(遠目) 12/25 11:54
cool810:擦上綠油精之類的減緩皮膚腫脹發癢的現象;不過有時還是會 12/25 11:54
cool810:擔心是否病媒蚊,修為不夠還是會擔心到自己。 12/25 11:55
cool810:to w板友:遍緣一切有情是總觀,修慈與修悲之質與量要如何 12/25 12:02
cool810:才能質正量圓,《菩提道次第廣論》有說到次第下手處,由親 12/25 12:03
cool810:、中、怨等三類有情次第修起,而親、中、怨三類在不同的慈 12/25 12:04
cool810:心與悲心中也有不同的次第(不是一概親而後中而後怨三類) 12/25 12:06
cool810:因為我們平常的心識習氣很粗,沒辦法深入觀照到細微,有時 12/25 12:07
cool810:以遍緣一切有情的總觀就以為自己已經在修慈悲心了,其實在 12/25 12:09
cool810:緣起的差別相上並沒有如實的深入,例如上面末學說蚊子叮咬 12/25 12:10
cool810:時會以慈愛心發心供養,但對家人間卻有時會無法容忍,這當 12/25 12:11
cool810:中就有需要思惟觀察,例如說對親者、怨者、中庸無關者若無 12/25 12:12
cool810:一一達到真實慈心與悲心之質與量,而只是一句願所有眾生離 12/25 12:14
cool810:苦得樂,這樣的內涵是很攏統膚淺的,自己在實修落實上也很 12/25 12:15
cool810:難在真正的境緣上去做,可能經常是嘴巴這樣說,但碰到喜歡 12/25 12:16
cool810:的人就貪愛了、不喜歡的人就瞋恚了,沒有具備慈心與悲心的 12/25 12:17
cool810:平等捨,這個真的要數數思惟然後有次第的如實修習,在這之 12/25 12:19
cool810:前也需要有出離心的前行,然後慢慢在對境中歷事練心。 12/25 12:22
ycc124:恭敬讚嘆法師境界 感恩w君分享^^ 12/25 13:57
AHJKL:隨喜 12/26 21:30