Re: [請益] 怎知道有無冤親債主

[summertrees (夏天樹)]

※ 引述《walier (天空藍)》之銘言：
: 之前遇到一些不順的事
: 後來家中長輩帶我去廟中問事
: 結果裡面的人說是我有冤親債主纏身 從大學時期就開始了
: 可是講真的 我對冤親債主這種事其實不相信
: 一開始還不想去問這些 那是因為家中長輩堅持要帶我去
: 我不太相信原因是我覺得不順也有可能是因為運氣關係
: 或是一些其他人為因素
: 至於佛教講的冤親債主這東西要怎知道有沒有呢?


冤親債主確實是有，每個人無量劫來、生生世世以來，傷害別人、和別人結的怨、仇，
大概說也說不清，碰到怨恨深的，執著著想討債也是理所當然的事情。

唐朝悟達國師十世為清淨僧，一念不清淨，就被冤親債主纏上。
這冤債是十世前漢朝結下，這債主十世以來跟著他，終於找到機會報仇討債。
相關故事細節你可以google 悟達國師。

出家人不打誑語，這是千真萬確的事。悟達國師還因此做了一部三昧水懺。
慈濟有用現代化舞台方式演繹過這部水懺，非常感人。
https://www.youtube.com/watch?v=-eCgMbepIWQ


所以因果不可不信，千萬不要以為是迷信。
相信因果是正信。


既然你是來佛版問，就提供你佛經裡的作法，完全不花錢。
不管是或不是，有或沒有，誦念《地藏經》功德無量，供養讚嘆禮拜地藏菩薩
亦功德無量。都很值得你試試看。而且地藏經很白話很多故事，你真的可以去念念看。
本版也有很多關於《地藏經》的不可思議感應，你可以找來看。

不瞭解也不求證就否定，這才叫迷信，迷信自己的傲慢。
瞭解了求證了得到結果，這就是正信，相信事實的驗證。


以下恭錄《地藏經》相關經文：


【經文】復次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡
鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽
不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得癒，男女俗眼，不辨是事。

【釋義】假使在未來的世界中，有男人女人長久臥病在床，求生不得求死不能。有時晚間
夢見惡鬼及已死的親人；或夢見自己行遊在危險的道路上；有時睡著覺得被鬼壓著，與鬼
同遊。這樣經年累月，轉變為五癆七傷等病，連在睡眠中也呻吟叫苦，真是悽慘不得安樂
。這都為了要確定該分到什麼道中去，與所感召的冤魂正在討論造業的輕重，所以弄得長
期病在床上，求生不能，求死不得。而家裏的男女老少，由於不懂這其中的因果道理，急
得不知怎麼辦才好。

　
【經文】但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，
莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像
、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或然油燈、或施常住。如是三白病人，遣令聞知。假令諸
識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以來。但高聲白，高聲讀經。是
人命終之後。宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。

【釋義】如果有這樣的情況，應對著諸佛菩薩像前，高聲朗讀地藏經一遍。或拿著病人喜
愛的東西，拿衣服珍寶，甚至捨出自己部份的莊園、房舍，對著病人的面前，大聲唱唸道
『我某某人，為了你久病不起，現在恭敬對著經典、佛菩薩像前，捐出這些財物來供養經
典或佛菩薩像，或是用這些錢財來恭敬塑畫佛菩薩形像，或是用這些錢財來恭敬造塔、造
寺，或是請來上好的燈具來點燈供佛菩薩，或是拿這些錢財去供養寺廟裏的佛、法、僧三
寶，等等。』像這樣在病人前再三陳說，怕的是病人因病重而神識昏迷聽不到或聽不清。
倘若這個病人已經病得很重很重了，神識昏迷甚至知覺也逐漸失去，直到斷氣，像這樣不
斷地高聲念經，高聲向病人表白，連續一天二天直到七天。那末，這個病人在命終之後，
所有過去的重罪，甚至於是『五無間罪』，也能得到永遠的解脫。並且在以後所生的各世
裏，常常還能知道過去世的情況。



【經文】復次，普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、
或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在
於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣，汝
以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如
是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。

【釋義】還有，普廣，倘若在未來世裏有些眾生，在夢中見到種種鬼神及其他種種形狀的
眾生，他們有的悲傷，有的啼哭，有的憂愁，有的悲歎，有的恐怖害怕。那都是這些眾生
在以前一生、十生、百生、千生中，過去的父母、兄弟、姐妹、夫妻、親戚甚至是朋友等
墮落在惡 道中沒辦法出來，非常希望這些眾生，能做種種功德來超度他們。你應當在適
當的條件下，告訴這些眾生，勸他們做種種功德來使他們的過去親人能脫離惡道。普廣，
你應當用你的神力，使得這些活著的眷屬，恭敬地對著佛菩薩的像前，志誠懇切地親自讀
誦這部不可思議的經典，不識字的也可以請人代讀，遍數可以是三遍或七遍。能這麼做的
，那麼這些處在惡道裏希望救拔的那些罪苦眷屬，當你念完這幾遍經後，當即可以得到解
脫，在今後的夢裏也再不會遇見了。



【經文】復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多
凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞
地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐
溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。

【釋義】觀世音，還有如果未來世中，有些善男子善女人，衣食不充足，謀生又不能如意
，或是多疾病，或是多兇險衰敗，家庭不安樂，家眷又分離失散，或是遭遇到許多飛災橫
禍，弄得心神不寧，在睡夢中常會驚恐害怕。像這樣人，聽到地藏菩薩的名號、見到地藏
菩薩的形象，能至心恭敬稱念菩薩的名號滿一萬遍，這許多不如意的事將漸漸消滅，這個
人就能得到安樂，衣食也能豐足，甚至在夢中，也都得到安穩快樂。



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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

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