作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題Re: [讀經] 《大方廣佛華嚴經》卷十八節錄
時間Wed Apr 24 15:01:53 2013
感恩讚嘆k大的法佈施,我來隨喜排版整理一下,方便大家閱讀!^^
真的是很受用的經文喔!
(經文悉依原文,唯標點符號略有更動)
=================================
菩薩摩訶薩已發一切智心,應離癡暗,精勤守護,無令放逸。
佛子!
菩薩摩訶薩住十種法,名:不放逸。何者為十?
一者,護持眾戒;二者,遠離愚癡,淨菩提心;三者,心樂質直,離諸諂誑;
四者,勤修善根,無有退轉;五者,恒善思惟,自所發心;
六者,不樂親近在家、出家一切凡夫;七者,修諸善業而不願求世間果報;
八者,永離二乘,行菩薩道;九者,樂修眾善,令不斷絕;十者,恒善觀察自相續力。
佛子!若諸菩薩行此十法,是則名為住不放逸。
佛子!菩薩摩訶薩住不放逸,得十種清淨。何者為十?
一者,如說而行;二者,念智成就;三者,住於深定,不沈不舉;
四者,樂求佛法,無有懈息;五者,隨所聞法,如理觀察,具足出生巧妙智慧;
六者,入深禪定,得佛神通;
七者,其心平等,無有高下;
八者,於諸眾生上、中、下類,心無障礙,猶如大地等作利益;
九者,若見眾生乃至一發菩提之心,尊重承事猶如和尚;
十者,於授戒和尚及阿闍梨、一切菩薩、諸善知識、法師之所,常生尊重,承事供養。
佛子!是名菩薩住不放逸十種清淨。
佛子!菩薩摩訶薩
住不放逸,發大精進,起於正念,生勝欲樂,所行不息;
於一切法,心無依處;於甚深法,能勤修習;
入無諍門,增廣大心;佛法無邊,能順了知,令諸如來皆悉歡喜。
佛子!菩薩摩訶薩復有十法,能令一切諸佛歡喜。何等為十?
一者,精進不退;二者,不惜身命;三者,於諸利養無有希求;
四者,知一切法皆如虛空;五者,善能觀察,普入法界;六者,知諸法印,心無倚著;
七者,常發大願;八者,成就清淨忍智光明;九者,觀自善法,心無增減;
十者,依無作門,修諸淨行。
佛子!是為菩薩住十種法,能令一切如來歡喜。
佛子!復有十法,能令一切諸佛歡喜。何者為十?
所謂:安住不放逸、安住無生忍、安住大慈、安住大悲、安住滿足諸波羅蜜、安住諸行、
安住大願、安住巧方便、安住勇猛力、安住智慧。
觀一切法皆無所住,猶如虛空。佛子!若諸菩薩住此十法,能令一切諸佛歡喜。
佛子!有十種法,令諸菩薩速入諸地。何等為十?
一者,善巧圓滿福、智二行;二者,能大莊嚴波羅蜜道;三者,智慧明達,不隨他語;
四者,承事善友,恒不捨離;五者,常行精進,無有懈怠;
六者,善能安住如來神力;七者,修諸善根,不生疲倦;
八者,深心利智,以大乘法而自莊嚴;
九者,於地地法門,心無所住;
十者,與三世佛善根方便同一體性。
佛子!此十種法,令諸菩薩速入諸地。
==
南無阿彌陀佛。
--
印光大師開示:無論在家出家,必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞
,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝
,一句佛號,不令間斷。或小聲念、或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜夸。只管自
家,不管人家,只看好樣子,不看壞樣子。看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.73.183.224
推 a1014a:隨喜 04/24 15:31
→ hallcom:隨喜 04/24 16:04
推 jackyshih200:南無阿彌陀佛 04/24 17:48
推 kidstrife:感恩 :) 04/24 17:58
→ cool810:隨喜整理。ps.樓上前一篇po文加上作者比較好,一點小建議 04/24 18:51