推 cutekid:推(Y) 07/29 20:29
→ a1014a:隨喜 07/30 19:05
※ 引述《benewton (benewton)》之銘言：
: 不好意思，我想請教各位版大兩個問題
: 雖然這問題的解答對我自身精進可能幫助不大，不過
: 未來如果有非佛教徒問我，可以回答他順邊接引他
: 問題如下:
: 1.為什麼一開始是阿羅漢集結經典，而不是菩提薩陀集結經典?
我才疏學淺，不知道。
但我記得淨空法師講《佛說阿彌陀經》時講過，這些大阿羅漢都是諸佛大菩薩來示現的，
所謂「一佛出世，千佛擁護」一佛當主角，其他佛都來幫忙演配角，一搭一唱來表演給
我們這些真正的凡夫看的。
（我還記得有一次哪位尊者覺得提婆達多很可憐，去地獄找提婆達多吧？結果地獄的人還
問他「您找哪尊佛的提婆達多呀？」然後提婆達多出來時告訴尊者他生活可悠哉自在了~）
宣化上人講到〈提婆達多品〉時說：
「提婆達多就不同，提婆達多的境界是不可思議的，他的神通和佛是一樣大的，所以他來
反面幫助佛。從這一品就知道了，釋迦牟尼佛成佛，是過去聽提婆達多給他講《法華經》
，他才到現在成佛。」http://ppt.cc/pp-K ）
我們就知道，這些都是表法來的。說不定這些集結經典時的困難和出入，也是一種表演，
告訴我們不可以執著言說相、文字相、心緣相。
淨空法師也說離此三項，你就會開悟。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a36bac70102ef0e.html
: 2.地藏本願經中為什麼不像佛說阿彌陀經一般，介紹有那些大阿羅漢出席?
: 感恩 合十 阿彌陀佛
您比較兩經開頭及內容就知道了。
「一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。」
這是佛在人間講法，目的是：給弟子介紹極樂世界的殊勝、如何去極樂世界、最後勸進弟
子發願往生。
「如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法。」
這是佛在忉利天為母說法，功德主是帝勢天，時間是佛說完《法華經》，即將涅槃，
受帝勢天之請，在忉利天講了三個月法。
目的也有三：為母說法，表孝順；把《地藏經》託付給諸大菩薩天王鬼神廣為流佈，順便
跟這些護法一一道別；把佛涅槃後至彌勒佛降生以前的娑婆世界眾生，托給
地藏菩薩守護。
《地藏經》裡佛首先說參與大會的：
「此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。」
接著文殊菩薩說他久修善根，聞即信受，但：
「小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑。設使頂受，
未免興謗。唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行？立何願？而能成就不思議事。
」
然後從摩耶夫人開始發問，之後都是諸大菩薩摩訶薩、天王、鬼王、地神等發問，
世尊或地藏菩薩回答。讓與會大眾明白三惡道的苦、地藏菩薩的廣大誓願、不可思議，並
一一交代他們要廣為流佈此經，並護持能讚嘆唸誦修學此經所說一切法的善男子、善女人
，不使一切眾生落入惡道。最後並宣說受持此經種種利益功德。
最後當著「十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，及大菩薩天龍八部」
再一次殷勤叮嚀地藏菩薩。這是世尊涅槃前的囑託。
「爾時，十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，及大菩薩天龍八部，聞釋迦牟尼佛，稱
揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議，歎未曾有。
是時，忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已，一切眾會，俱
復瞻禮，合掌而退。」
而《佛說阿彌陀經》的結尾是：
「佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮
而去。」
這麼一比對，就知道《地藏經》的對象目的和《佛說阿彌陀經》完全不同。
這是我個人的理解。僅供參考。
奉上淨空法師講解的《地藏經》
http://new.amtb-aus.org/Category_450/index.aspx?41320
我個人感覺，當然這是個人感覺。《地藏經》和《佛說阿彌陀經》剛好是一套的。
《地藏經》讓人明白惡道之苦、厭離娑婆，而《佛說阿彌陀經》則展示給我們西方之清淨
，讓我們欣慕求生淨土。
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
by 淨空法師
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