推 kodi:感恩法施 10/19 18:25
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推 mindykuo:隨喜 南無阿彌陀佛 10/20 23:34
推 mikelin7747:隨喜~ 10/20 23:43
※ 引述《kodi (壽康寶鑑)》之銘言：
: 我到佛教文物店 看到龍宮舍利 金剛舍利 西藏天珠
: 我買了一條天珠中的藥師珠項鍊 老闆附贈我一顆金剛舍利
: 戴了覺得心情比較穩定 請問這些能量寶石以佛教觀點看
: 有什麼意義嗎？能象徵什麼嗎？還是能提起正念的作用？
你買了藥師珠，隨時看到就要記起藥師佛十二大願：
一、 願生佛平等
願我來世得阿耨多羅三菩提時，自身光明，熾然照耀無量無數世界，以三十二大丈夫相，
八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
二、 願開曉事業
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善莊嚴，
過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
三、 願資生無盡
願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏
少。
四、 願安立大乘
願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩薩道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大
乘而安立之。
五、 願戒行清靜
願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚
戒；設有毀犯，聞我名已，還得清靜，不墮惡趣。
六、 願諸根完美
願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白
癩癲狂，種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
七、 願身心康樂
願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我
之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂；家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
八、 願轉女成男
願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切
皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
九、 願回邪歸正
願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆為引
攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
十、 願刑縛解脫
願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災
難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
十一、 願得妙飲食
願我來世得普提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業；得聞我名，專念受持，
我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。
十二、 願得妙衣具
願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如
其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令
滿足。
藥師佛願願利益眾生，我們戴了藥師珠，也要想著隨時利益眾生，少衣給衣，少食給食，
少藥給藥，常常願意給人幸福給人安樂，願意自己戒行清淨、安立大乘、回邪歸正。
至於舍利子，印光法師說：
「言舍利者，係梵語，此云身骨，亦云靈骨，乃修行人戒定慧力所成，非煉精氣神所成。
此殆心與道合，心與佛合者之表相耳。」（正）復酈隱叟書
《金光明經》捨身品第十七：「舍利者，乃是無量六波羅蜜功德所熏。」「汝等今可禮是
舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修，甚難可得最上福田。」
金剛是不壞、堅固的意思，
《佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》卷1：「佛問。何謂金剛。答言無能截斷者。以
故名曰金剛。佛不可議。諸法亦不可議。以是為金剛。」
所以看到金剛舍利，要時時憶起戒定慧三學，要記得努力行六波羅密，心與佛合。
還要記得《金剛經》說：「凡所有相皆是虛妄」、「一切法如夢幻泡影」。
要信佛、學佛，堅固道心，就像摧毀不壞的金剛舍利。
這是我個人的心得，僅供參考。:)
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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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