Re: [請益] 臨終沒見到阿彌陀佛能往生嗎

[summertrees (夏天樹)]

※ 引述《column (言語道斷，心行處滅)》之銘言：
: 大家好,這幾天家人問我個問題,因為我家人專念地藏菩薩聖號,我自己專念觀世音菩薩聖號
: ,如果臨終,我專念觀世音菩薩,見到觀世音菩薩而不見阿彌陀佛,而念地藏菩薩的家人見到
: 地藏菩薩而不見阿彌陀佛,但都想求生極樂世界,這樣不見阿彌陀佛,可以跟著各自專念的菩
: 薩走嗎？


《無量壽經‧三輩往生第二十四》

若有眾生住大乘者，以清淨心，向無量壽。乃至十念，願生其國。聞甚深法，即生信解。
乃至獲得一念淨心，發一念心念於彼佛。此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼
國，得不退轉無上菩提。


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念觀世音菩薩、地藏王菩薩都是大乘，不用擔心。一切功德回向求生極樂世界即可。

前幾個月我才看到一位大陸比丘尼的故事，她就是專念觀世音菩薩（因為觀世音菩薩
對她有恩，為報恩故），臨終一樣殊勝往生。但她是都勸人念阿彌陀佛。

念阿彌陀佛是不回向法門，就是要求往生。其他大乘法門求往生就是多一道回向手續。
所以記得一切功德一定要回向。


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臨終時，有魔化佛來接引的情形嗎

問：“阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的？或者是冤親債
主化現的？應該怎麼區別？特別在臨命終時，又不是十分清楚的狀況下該怎麼辦？”

淨空法師《學佛問答》：

這確實是個問題。但是這個問題你大可以放心，臨命終時佛現的相你決定認識，你決定不
會把他認錯。而且念佛的人，乃至於學佛的人，臨命終時佛現的相是本尊就不錯。我們天
天念阿彌陀佛，阿彌陀佛來了，這個相決定不錯。

如果是妖魔鬼怪、冤親債主變現佛相來騙我們，在佛法裏頭跟世法一樣也有個規矩，不可
以變本尊；你變本尊，護法神不會饒過他，等於說你不能夠冒牌。

　　你臨命終時，你是一心求阿彌陀佛，他現的相是釋迦牟尼佛，這個護法神不會干涉，
因為他不是本尊，你要跟釋迦牟尼佛去了，你自己錯了。臨命終時，我們念佛人如果不是
阿彌陀佛來接引，任何佛菩薩現前都不理會，就沒事。我們在《往生傳》裏看到，許多念
佛人在臨命終時見到其他佛菩薩的相，這個時候助念的人特別要提醒他。譬如他見到地藏
王菩薩來了，旁邊人：“不要理他，一直念下去。”是提醒這句話，不管是什麼佛相、菩
薩相現前一概不理，阿彌陀佛現前才能跟他走。這是很重要的常識。


　你如果念觀世音菩薩，一生供養觀世音菩薩，學觀音法門，觀音是你的本尊，臨命終時
阿彌陀佛來接引你，那靠不住，那不一定是真的，這個道理你要懂。我們的本尊是阿彌陀
佛，那麼將來接引相一定是他，這個相隨心轉。

我有時候還遇到同修問我，他學佛一生供養觀世音菩薩，念觀世音菩薩。問我臨命終時觀
世音菩薩來接引行不行？行！觀音菩薩是西方三聖，沒問題。臨終那一剎那要記住，本尊
來接引就沒問題，我天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛來接引我，這是真的不是假的。如果臨命
終時釋迦牟尼佛來接引我，靠不住，為什麼？他跟本尊不相應。


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比丘尼智藏，畫彌陀、地藏、觀音像感應記

　　宋太原尼智藏，特事地藏菩薩，欣求西方淨土。舍錢二百文，畫阿彌陀像，左右脅士
，地藏、觀音二體。安置房舍，信心禮供。太平興國五年庚辰，大風吹破人屋，尼之屋舍
，同壞畢。明日尋像所在，都失之。心生憂惱，祈念地藏菩薩，瞻仰虛空，遙見一物，飄
颻在虛空，數數放光如電。一時計下地，即所求像也。歡喜，如舊安置屋內。七年二月二
十三日，語朋友曰：「地藏菩薩導吾於淨土，明日決定往生。」燒香散花，唱三尊名號，
各一百八遍，端坐向西，合掌而逝。

-------《地藏菩薩靈感記》




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汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。

                                                       ──《楞嚴經》

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※ 編輯: summertrees (203.73.85.224), 04/12/2015 20:07:58
推 mindykuo: 阿彌陀佛
推 Bonaqua: 南無阿彌陀佛
推 Vens: 因此平日若念觀世音菩薩，臨終助念就要為其念觀世音菩薩
→ Vens: 而平日若念地藏王菩薩，臨終助念就要為其念地藏王菩薩對嗎？
推 s8402019: 南無阿彌陀佛
→ s8402019: 幫人助念還是念南無阿彌陀佛。
推 allan0926: 南無阿彌陀佛~