推 anatta: 隨喜讚嘆,阿彌陀佛 09/22 21:54
→ noonee: 是因為太難了嗎？為何不一開始就學著了解沒有固定形象的 09/22 22:13
→ noonee: 本質？ 09/22 22:13
我不會說這太難或不難，我認為這是每個人根性的問題。
比如對一顆蘋果的瞭解，科學家會去分析他的構造組成生長，
廚師會從他的口感、香氣、味道、酸度去說明，
文學家、神學家、藝術家.... 不同思考模式的人，都有他切入的方式。
你對畫家說蘋果是什麼科什麼屬什麼種、組成分子如何、品種演變遺傳差別怎樣....
這對畫家來講可能真的無法用這種方式去理解一顆蘋果，
但你跟他說蘋果的顏色、形狀、在陽光下的樣子、孩子們開心地在樹下笑鬧摘採、
戀人們彼此互贈蘋果..... 他就懂"蘋果"，不是從物質分析層面去懂。
但你如果這樣對科學家說，科學家可能會很無言，很想打你.... XDDDD
不論人們用哪一種方式去觀想，其實他就已經在瞭解「沒有固定形象的本質」這件事。
如果有，那觀想是觀不成的。妹妹是妹妹、老母是老母、骨頭是骨頭、美女是美女，
那就一點都不可能了。所以其實做觀想的同時，就連帶著很多沒有說出來的法在裡面，
也從中學習到佛法，雖然他自己並不知道。
很多看起來好像沒有太多空性學習的「有」層面的修行方法，
其實都有這種效果。
※ 編輯: summertrees (203.67.219.74), 09/23/2015 02:29:30
→ noonee: 或許是觀點不同吧 我覺得這樣的作法是有一定風險性的 09/23 04:23
→ summertrees: 真實的般若是言語道斷,心行處滅;開口便錯,動念即乖 09/23 16:32
→ summertrees: 我們誰有辦法這樣去學?我們現在都是學生啊 :) 09/23 16:33
推 ykkdc: 「因為---無自性，所以才會有無量無邊的觀想。」好像有點 09/24 07:35
→ ykkdc: 怪；談到無自性，要先了解這個自性到底是什麼？它是一個心 09/24 07:35
→ ykkdc: 理的執著，是一個自自然然就有一個它，好像它是它的，每一 09/24 07:35
→ ykkdc: 個法好像各自是各自的，有這樣的感覺。這個是有問題的。實 09/24 07:35
→ ykkdc: 際上，它自己完全不是它的，它自己完全被其他因緣影響，讓 09/24 07:35
→ ykkdc: 它變什麼，宅就是什麼，它完全不是它自己的性。自性就是這 09/24 07:35
→ ykkdc: 個意思。每個法不是它自己的。 09/24 07:35
推 ykkdc: 不同根器有不同層次的修行，仼何法都沒有自性，這是很高層 09/24 08:25
→ ykkdc: 次的修空性；由於不同有情具有不同的粗重煩惱，而這些煩惱 09/24 08:25
→ ykkdc: 都是上輩子串習而成為這輩子的粗重煩惱；觀修五停心觀即是 09/24 08:25
→ ykkdc: 依於別別煩惱的對治法。 09/24 08:25