[法語] 黃念祖大德：實修的要徑

[summertrees (夏天樹)]

一、出離心。

    雖然在世間，我們不很貪戀。既有這些緣，我們就隨緣。有許多責任，夫婦之間，有
夫婦的責任；父母對孩子，有父母的責任，都要盡我們的責任。現在和過去不一樣。釋迦
牟尼佛說：到了末法，在家人比出家人容易成功，女的比男的容易成功，都是倒過來了。
所以現在女居士，要把握住這個機會。確實，女的比男的好修，男的不大容易信，事情也
繁忙。你看看，一個家庭，女的信的多，男的信的比較少。女的總之可以抓住點時間，多
修一點，多生一點信心。我們現在是在家人，但是對於佛法，同樣要擔重擔。現在，因為
你們年紀輕，還有很多事情要做，但應把它看淡，一切惹人心醉的男歡女愛、家庭幸福、
輕歌妙舞、酒綠燈紅、權勢富貴，種種的花花綠綠，都是肥皂泡，都只隨緣而已，不留戀
不執著。所以有個出離心，把它看淡，才能自由，不受纏縛。


二、慈悲心。

    慈悲心是我們的根本。釋迦牟尼佛看見鳥吃蟲子，他就捨棄自己一切去修道。是為利
他，不是為自己。慈悲心是我們的根本。我們修行，一個是慈悲，一個是智慧。如鳥的兩
個翅膀。所以我們要有慈悲心，就像《谷響集》裡說的，我們要利他，不是老為個人打算
，處處為自己。我們是利他，最大的利益是讓他覺悟，所以我們要覺他。要使別人覺悟，
首先自己要覺悟，就須自覺。剛才已經說過了，覺悟是最大的利益，自己覺悟，自己就得
到了最大的利益。所以為利他，就覺他，為覺他而自覺，也就是自利。這都是從慈悲心出
發的。所以我們老要護持自己的慈悲心，從慈悲心出發。諾那祖師說：「每一年的年底都
要自己結結賬，自己看看，我這一年的修持結果，是不是更慈悲了一點，更明白了一點。
」這話再好沒有了，又簡單又明白。我們學佛為的什麼？就是為大家都慈悲一點，明白一
點。剛才講的智慧跟慈悲，就像鳥的兩個翅膀，鳥剩了一個翅膀就飛不起來了。人生又不
慈悲，又不明白，只是個活死屍。我們就是要慈悲一點對人有利益，明白一點才能給大家
謀利益。有個笑話：媽媽腦袋上有個蒼蠅，愚癡的兒子拿著斧子劈蒼蠅，把媽媽劈死了，
糊塗蟲啊！這個孝順有什麼用！給媽媽趕蒼蠅是好事，但拿斧子劈蒼蠅，就劈死母親。只
有好心，不能解決問題，所以要有智慧，才能真實為他人拔苦得樂，但慈悲心是根本，所
以必須有慈悲心。


三、正信。

    正信非常重要，我們信佛，要生的是正信。截流大師講得最深刻。你若不是正信，念
佛、修福，則來生富貴，富貴就生活享受，作惡、造孽。富貴人造種種孽，魚都吃完了，
魚的眼睛還在動。吃蝦熗，蝦米在人嘴裡還會動，殘酷啊！殺生、淫亂，禍害別人，造惡
多端，剝削窮人，以強凌弱，種種造孽。命終之後，墮入地獄。問題在於不是正信，正信
就是截流大師所說的：要相信我們和阿彌陀佛本體完全一樣，沒有分別。就是我們的法身
和阿彌陀佛的法身，我們的本心和阿彌陀佛的本心，是沒有分別的，這是第一。第二、我
們要相信，雖然沒有分別，可是阿彌陀佛是已經覺悟的佛，我們是還沒有覺悟的眾生，彼
此有天淵之別。無分別之中就有了分別了，這是第二點。第三、雖然是天淵之別，可是咱
們念佛的時候，阿彌陀佛就在我心裡頭，我就在阿彌陀佛心裡頭。就像兩盞燈，大的燈光
在小燈的光裡頭（阿彌陀佛就在我心裡頭），小的燈光就在大燈的光裡頭（我在阿彌陀佛
心中），就是如此。因此，我們的起心動念，我們的念佛，跟佛一點隔離都沒有。這個燈
的光和那個燈的光有什麼間隔，就是如此，真是如此。因此，我們念佛，就必定如來悉知
悉見，必定最後蒙佛接引，必定往生極樂世界，這是由於正信。我們要堅持這個正信。正
信和不是正信的差別如同天淵。正信是往生，不正信的人，今生念佛，來生享福，第三生
入地獄。同時就有一個人五逆十惡，殺父殺母，他死後就入地獄。不正信的人和那個五逆
十惡只差一步。五逆十惡是死後立即入地獄，不正信的人來生享了一輩子福，再入地獄，
前後只差一步。所以我們信佛，應該是正信。


四、求生淨土。

    我們修佛，本應無所求，但是在無所求中不妨像圓瑛法師，他有三求：求福、求慧、
求生淨土。我們現在是眾生，沒有一點福報，就處處是苦惱，處處有人打擊你，多少人找
你麻煩，沒法修行，所以要有福、有慧。一點福報沒有，有道場不能來；一點智慧沒有，
在道場聽不懂。已經有福有慧，仍要讓他繼續增長。福德、智慧都徹底圓滿了，就是成佛
。為了能真正自覺覺他，文殊、普賢都求生淨土。所以我們在家修行要有出離心、慈悲心
，要堅持正信，求生淨土。


五、定課與散念。

    在留學期間也要有定課，不要把它壓沒有了，要堅持，要雷打不動。定課不妨少，但
是不許中斷。你現在法本中，是蓮師觀音三個本尊。可以專選一尊，作為自己的本尊，比
較簡要。拿這一個做為重點，你才能夠有一個隨時隨地能念的咒。定課可以少一點，比方
十分鐘，但是還有其它很多的時間可以利用。例如排隊、坐車、採購、聽無聊的發言，等
等這些事，占去你多少時間，這些時間本來很煩人，可是利用來念佛念咒，多好！這是廢
時利用，我最提倡廢時利用。廢時利用的天地非常廣闊，而且減少煩惱，你不著急了，什
麼事你也就安穩了。別人占去我的時間，很著急，很不耐煩，現在反正我念著佛呢！我這
兒有正用。所以在什麼時候，什麼地點，常常都能提起這一句，這是根本的修持。你念阿
彌陀佛，阿彌陀佛是本尊，你就念佛號，願意念咒就念咒，這是散念，同樣是根本修持。
有的時候碰到為難的事，碰到緊張的事，這個時候你越要念。緊張的事情來了，一著急，
腦子會有些亂，在這種情形之下，先搶它幾句咒，你再考慮，它就不一樣。考試、答問題
，都可以這麼去做，往往有特殊的效果。這句一定要熟。所以在留學期間，要有一個根本
的定課，可以再少一點，五分鐘也可以，五分鐘總是有的。另外，隨時隨地散念這一句本
尊咒。諾那祖師說，心印與本尊咒，至少有一個，你能不忘。若每天只有十來分鐘在用功
，這是達不到的。所以就要隨時隨地在散念。你炒菜，照樣念咒，利用廢時，很好。在爐
邊炒菜，又熱又有煙，本來很苦惱，轉為用功，變廢為寶就安樂了。





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「每一年的年底都要自己結結賬，自己看看，
我這一年的修持結果，是不是更慈悲了一點，更明白了一點。」

現在正好是年底，大家不妨自己結結帳——
這一年自己有沒有更慈悲了？有沒有越來越少發脾氣了？更有耐心了？
廢話有沒有少了？佛號有沒有多了？有沒有越來越看淡財色名食睡了？



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一個人眼裡看到什麼，完全是他心裡煩惱的投射。

南無阿彌陀佛。


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