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黃念祖老居士一封感人的回信——病久方知身是苦魔多反使道心堅 讀來信,對於您的不幸遭遇很同情。丈夫離婚,兒子不很聽話,自己又有病,許多折 磨集中一身,確甚苦惱。但您在煩惱堆裡,仍然信心不退,並堅持念佛,很是難得,實應 讚歎! 您的苦惱,證實了在娑婆世界修行之難。它是“進一退九”,進一步便要退九步。就 像您想用功,這是進步,可是偏偏有事引您發火吵架,這便是退了九步。同時也說明如果 有一種因緣使您進步,例如您看了《淨土資糧》很想發心,可是偏有種種煩惱來使您退步 ,這又是退九。這就叫娑婆世界。這是修行人個個都共同的,只是表現到每人身上而有不 同而已。正因為如此,所以我們要下定決心,誓於今生出離生死,往生極樂。 實際上,夫妻兒女只是一台戲。在台上您是母親,下了台您是誰?所謂母子,其實都 是戲,都是假的。您是過於認真了。《金剛經》說“ 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦 如電,應作如是觀”。我們現在所遇到的一切,好的壞的,通通都是肥皂泡,馬上就要幻 滅的。老實說來您的兒子在當前年青人中還是不錯的,您是“愛之深,責之切”。演變至 今,幾乎形同水火了。您現在應當認清目前是演戲,您在演“三娘教子”,其實您本非“ 三娘”,您只是您自己。這次您演“三娘”,下次您演什麼還不知道。希望您看破這台戲 ,往生極樂,蓮花化生。 俗云:“不受魔,不成佛”,先師夏老有詩曰:“ 病久方知身是苦,魔多反使道心 堅。”這兩句對於您很合適。在病痛中,在煩惱中,能念這一句佛號,功德更大。所謂“ 居塵學道,火中生蓮”。因為“難能”,所以“可貴”。煩惱乃多生習氣,如油入面,期 望多多懺悔,便能永斷。只有不斷地懺悔,不斷地改正。發了脾氣,馬上知道不對,便到 佛前懺悔,這就是進步。脾氣發得小了一點,短了一點,都是很大的進步。煩惱很多,一 樣往生,故云“帶業往生”或云“帶惑往生”。這便是阿彌陀佛極大的慈悲願力,也是淨 土法門無比的殊勝。您能聞能信,能修此法,實是最大的幸福。《無量壽經》說這就是佛 的第一弟子。世間一切,只是些肥皂泡而已,千萬不要被這些假像耽誤了您的根本大事啊 。 蕅益大師說:“ 往生與否,全憑信願之有無;品位高低,全憑功夫之深淺。”也就 是說,一個人能否往生極樂,全看他有沒有信和願,如都有,那就能去,不管他念佛的水 平和脾氣的大小(當然,臨終時正發脾氣,則不能往生)。反之脾氣很好,念佛也好,但 信願不足則去不成。所以您當前應多讀《淨土資糧》來增進自己的信願。至於您的脾氣, 只要您是在克制,而不是放縱,發了就好好懺悔,一心念佛,仍是可以往生的。 您問臨終時是否有魔怪變成佛形來誘騙?蕅益大師說,臨終時不是魔擾時。也即是說 ,臨終時沒有魔擾,見佛即是見佛。總之您只要在臨終時把這一句佛號念到底,只要能念 就接著念,這便一定往生。 == 只有不斷地懺悔,不斷地改正。發了脾氣,馬上知道不對,便到佛前懺悔,這就是進步。 脾氣發得小了一點,短了一點,都是很大的進步。 黃老居士真的非常慈悲! 雖然自己也覺得自己有那麼一厘米的克制,但是其實還是常常在犯,常常在錯, 錯了就會有點懊喪,怎麼不知不覺又犯了。 這段話好像就是在給我鼓勵啊!真的很感恩黃老居士! 不過會覺得不高興,也就是我太當真了, 也就是我沒有看破放下。要很警惕。 -- 阿彌陀佛!~ 我喜歡這個人,我討厭那個人,大慈大悲沒有了! 我們的過失在哪裡?謙虛不夠,恭敬不夠,四攝法不夠!(慚愧懺悔!>"<) by 淨空法師 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.67.219.77 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1450971898.A.21A.html
summertrees: 對,還有謙虛不夠,恭敬不夠,四攝法不夠! 12/24 23:47
column: 阿彌陀佛 12/25 08:23
erincy: 誠心讚嘆! 南無阿彌陀佛! 12/25 08:59
AaronEckhar: 阿彌陀佛 12/25 09:43
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