[轉錄] 印光弘一諦閑倓虛律航等大師往生的最後

[summertrees (夏天樹)]

印光弘一諦閑倓虛律航等大師往生的最後時刻


    近代佛門高僧，其偉大生平事蹟，大家耳熟能詳，不再贅言，僅志其往生時所現之瑞
相，顯示其人，朝朝與佛同在，暮暮與佛同眠，一心念佛，求生淨土。


    （一）印光大師，乃淨宗第十三代祖。往生前，預知時至。公元一九四０年十月二十
七日，示現一點小病，隔日即召集大眾，宣布妙真法師為蘇州靈巖山寺之住持。於是大眾
選十一月九日為升座日期，印光大師說：「太遲了。」又改選初四日，也說：「遲了！」
最後擇為初一，才點頭說：「可以！」

    十一月三日晚上，進用稀粥一小碗，接著告訴真達和尚說：「淨土法門，別無奇特，
但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」

    四日凌晨一點半起來，坐著說：「念佛見佛，決定生西！」說完後，即大聲念佛，二
點十五分取水洗手完畢，起立雲：「蒙阿彌陀佛接引，吾去也。大家要念佛，要發願，要
往生西方淨土。」說完後，面向西方，端坐椅上念佛。凌晨五點，在大眾念佛聲中，含笑
安祥往生，如入禪定，時年八十歲。往生百日後荼毘，得五彩舍利珠百餘顆，大小舍利花
及血舍利千餘粒，頭頂蓋骨裂成五瓣如蓮花形狀。節錄自《印光大師永思集》。


   （二）弘一大師，雖以持律聞名，但篤志念佛。 晚年時神采氣力漸衰，自知將要往生
，因而盡力弘法，時常勸人聽時鐘念佛，依照時鐘滴答滴答的聲響，設想為阿彌陀佛四字
。若是念六字佛號者，則以第一個滴為「南無」，答為「阿彌」，第二個滴為「陀」，答
為「佛」。他的聽時鐘念佛，不失為一個攝心念佛妙法。公元一九四二年春天，弘一大師
前往靈瑞山講經。不久之後，住在溫陵養老院，在八月十五日中秋節為大眾講經，並向院
中的老人講說淨土法要。二十三日示現些微疾病，拒絕醫藥及探問，只是專一念佛。二十
七日絕食，只飲水。二十八日寫遺囑，交代妙蓮法師負責後事。九月一日下午，在一張紙
上寫著「 悲喜交集 」，交給妙蓮，並囑咐注意：如在助念時，見我流淚，並非留戀世間
、掛念親人，而是悲喜交集所感。說完話，仍默念佛號。四日戌時（晚上七時至九時），
在大眾念佛聲中，安詳地往生了。時年六十三歲。荼毘後獲舍利子一千八百粒，舍利塊有
六百塊。節錄自《弘一大師永思集》。


    （三）諦閑大師，一生教闡天台，行專淨土。公元一九三二年春夏之間，大師在上海
玉佛寺講《楞嚴經》，复應無錫居士之請，為講省庵勸發菩提心文。因年事已高，炎熱過
勞，講畢，即示疾。回浙江寧波，而精神日漸疲乏，乃息心休養，預備往生淨土。雖沒有
什麼痛苦，但飲食日減，身體日弱，遂將天台宗一切事務，交付妥當，令門人寶靜等繼續
弘持。至七月二日午前，忽向西合掌，良久，說道：「佛來接引，我要往生了！」即令侍
者，為之沐浴，更衣。繼命寺眾齊集大殿念佛。又令人扶行，趺坐龕中。午後一點十五分
，於大眾念佛聲中，安祥含笑而逝。面色光潔，頂暖逾時不散。世壽七十五歲。節錄自《
歷代淨土高僧傳選集》。


  （四）倓虛大師，一生亦教闡天台，行專淨土。教導後學，修習止觀念佛，逢人也諄諄
勸以念佛法門。其門下因念佛的功夫深厚，預知時至而往生的人，不計其數。公元一九六
三年五月十日，大師講《金剛經》至經中之十七分時，忽然感到疲倦，從此飲食減少，仍
談笑自如，風趣橫生，經醫生檢察無病。同年六月十六日回到弘法精舍，準備後事，對大
眾說：「人生如戲，生如是，死亦如是，現在已經演完，該收場了。」有人勸他服藥，大
師說： 「 藥能治病，不能治命，人命以無常為定律，無常到來，誰也難逃。我自己的生
死，自己能作主，也自知去處。」並對弟子等人，諸多咐囑，勉勵各自珍重。六月二十二
日下午二時，自己把脈說：「脈博已亂，請扶我起來，我要去了！」說完後，趺坐結彌陀
結，在大眾念佛聲中，安祥地往生。時年八十九歲。弟子們為大師啟建佛七共四十九天，
圓滿後荼毘，火化時白雲縹渺，其香氣傳聞數里，獲舍利子數千顆，骨花五大盤。節錄自
《影塵回憶錄》。


    （五）律航大師，晚年才出家，平日不論行住坐臥，佛號不離口，念珠不離手。大師
念佛是用「並耳念佛法」，即將阿彌陀佛四字洪名，字字念得清楚，耳朵聽得清楚。先將
右耳聽力，作意並在左耳，聽一百聲。再將左耳聽力，並在右耳，聽一百聲。然後兩耳平
均聽一百聲。或者攝心記數，初三聲注入左耳，次三聲注入右耳，再四聲兩耳一起聽聞，
共為十聲。如此循環練習，才一個月就可大見功效，偶爾生起妄念，隨時覺知，日子久了
養成習慣，不必作意並耳而自然併入了。大師以此度化他人，得其傳者，皆稱絕妙。公元
一九六○年春天，律航大師將他在台灣住持的慈善寺交由廣化法師接替，從此隱居靜修，
預備往生資糧。五月二十八日早晨，趺坐於連接大殿的寮房中，隨眾持誦早課，至念完十
小咒，寂然入定，看見一場大法會，異常莊嚴，人數之多，世間未見。又見到已往生之蓮
友多人，因而自知往生的日子將到了，隨即謝絕外緣，一心念佛，由每日一萬聲增至五萬
聲。初七日立遺囑，交代後事。十一日未時（下午一至三時），沐浴完畢，到客堂，向西
方而坐，對大眾開示說：「你們有幸得以信佛，又得出家，是幸運之中最幸運的人。現今
告訴你們，修行的法門非常多，而以念佛法門最為方便、最圓頓殊勝。」又站起來舉起兩
袖說：「看我不是很好嗎？身無病苦，心不貪戀。」說完就獨自回寮。過不多久，呼喚廣
化法師來，廣化問他是否往生的時間到了？大師點點頭。隨即鳴鐘召集大眾助念，大師也
隨眾念佛，剛開始聲音緊湊而急促，漸漸小聲而安定，隨即安祥地往生了，當時是下午酉
時（五至七點）。時年七十四歲。停靈三日，而容光煥發如生。荼毘後，獲五彩舍利子數
百顆，頭頂骨現出蓮花的顏色，半露舍利子，好像深紅色璧石所鑲嵌的珍珠。節錄自《律
航法師遺著》。




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這些法師都是淨空法師講經時常常提到的法師，常常聽經的人一定倍感熟悉親切。
諦閑法師的弟子鍋鑼匠更是淨空法師常常稱譽，一字不識，念佛三年就得成就的典範。

這些法師無論教闡什麼法門，都是行專淨土，往生時都這麼自在。
分享給大家，希望我們一起增進信心，信願持名、依教奉行。
這些法師現在都是蓮池海會佛菩薩、法身大士，
我們對他們所說所示現，要有信心。

（律航大師所看到的一定是西方極樂世界，七寶講堂的大法會啊！）


南無阿彌陀佛。


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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
             我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)

                                                        by 淨空法師

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推 ppcdabea93: 大慈大悲阿彌陀佛臨終接引，不捨棄任何念佛願生人。
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推 ppt51543: 隨喜功德    阿彌陀佛
推 wugilin: 推!隨喜讚嘆!一心發願往生淨土!南無阿彌陀佛。
推 column: 阿彌陀佛，真希望再這時代也能再有示現站或坐著往生的瑞
→ column: 相給更多人堅定信心，我也希望能讓我親見這樣瑞相往生的
→ column: 菩薩!

column大可以google劉素青居士。:)

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推 tsengchuren: 感謝整理 阿彌陀佛
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