作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 若離邪行,即得四種智所讚法。(邪淫)
時間Fri Mar 15 14:04:35 2013
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淨空法師講《佛說十善業道經》
【復次龍王,若離邪行,即得四種智所讚法。】
這一段是講邪淫。
『邪行』是講的邪淫,如果能夠永離邪淫,就得四種智慧所讚歎。這個
『智』就是智人,有智慧的人一定會讚歎你。
【何等為四?一、諸根調順。】
這一句話用現在的話來說,就是身體健康。「根」是根身。身體健康是所有一切眾生第一
個希求的,人縱然得大富大貴,如果身體不健康,也是終身的遺憾。尤其人在中年以後,
健康是真正的福報,過度的淫欲,決定損害健康。年輕的時候不懂事,中年以後所有的這
些毛病都出現了,所以古大德教導年輕人,這一條是非常重視的。
【二、永離諠掉。】
「諠」,在此地講是夫妻家庭不和,吵吵鬧鬧,諠是吵鬧。「掉」,是身心不安。一個家
庭裡面,夫妻不能和合,現在人講外遇,多半是先生有外遇,或者太太有外遇,這個家庭
問題就來了。由於懷疑、嫉妒、瞋恨,口角就決定不能避免,影響之大,不只兩個人,直
接受害的是子女。尤其子女在童年的時候,父母是他心目當中的榜樣,他天天在看,如果
父母做出不善的榜樣,這是影響他一生;他再影響社會,這個影響逐漸逐漸擴大。由此可
知,
邪行造無量無邊罪業,很少人能想到這些問題、能了解事實真相。如果你要能夠永離
邪行,你的家庭和合,夫妻和好,家庭和睦,永遠不會有這些現象。
【三、世所稱歎。】
夫婦好和,家庭美滿,不但你的家人讚歎,你的父母兄弟讚歎,你的親戚朋友讚歎,你的
鄰里鄉黨、社會大眾,沒有不讚歎的。
今天社會的動亂,我們常說根在哪裡?根在家庭被破壞了,年輕的男女不懂得這個大道理
。結婚,婚姻是人生的大事,你看中國古禮多麼重視!為什麼要那麼重視,那麼樣隆重來
舉行?它是「齊家、治國、平天下」的根本。
【四、妻莫能侵。是為四。】
「侵」是侵犯,侵犯裡頭最嚴重的就是離婚、分財產,侵是這個意思。永離邪行,你決定
不會有這個事情,絕對不會有這個念頭。
佛在這部經前面跟我們講得非常非常好,說
「菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦」。
這是什
麼法?「晝夜常念善法」,善法就是十善業道;
「思惟善法,觀察善法,令諸善法,念念
圓滿,不容毫分不善間雜」,
你就永斷惡業,惡道就沒有了,惡道是惡業變現出來的,這
一段開示比什麼都重要。我們要落實在家庭裡面,落實在夫婦之間;落實在你工作,你工
作,你有很多同事;落實在社會,處事待人接物,
只記別人的好處,只記別人的善處,絕
對不要想別人的惡念惡行。縱然別人有惡念惡行,我們根本不放在心上,只念他的善,時
間久了,惡人會被你感化成善人,你就做了好事。你感化一個人回頭,那個影響力很大,
影響無數的人回頭,無數的人省思。
由此可知,這個十善我們必須要學習,要認真努力去學習,對自己決定是利益。不但
自己不犯邪行,還要勸勉你所認識的親戚朋友,要把這個功德利益給他說清楚、說明白。
救自己,救社會,救一切眾生,就在這一念。
【若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。】
末後,你能夠迴向無上菩提,果報是佛的『隱密藏相』。「隱密藏相」是三十二相之一,
「三十二相、八十種好」是善的果報,這是儒家講的「止於至善」。果必有因,因緣雖然
很多,無量無邊,但是歸納起來總不出這十種,所以十善展開就是無量無邊的善行善法。
希望我們同修們帶頭來做,做出榜樣給人看,別人就會相信,就會模仿,這樣成就無量無
邊的功德。
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南無阿彌陀佛。
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總之,不管是什麼樣的人,得到自己快要死亡的消息時,應該坦然面對,應該歡喜——
「聽說我活不了啦,啊,快樂快樂!阿彌陀佛,大家再會,拜拜了!」
——索達吉堪布
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