推 hallcom:真正的快樂是放下欲望 05/10 18:31
推 horcetian:奕q不是本能，是修來的。 是本能怎麼大家不飛來飛去?? 05/10 20:00
→ horcetian:神通 05/10 20:01
→ summertrees:樓上問了一個好問題呢,應該認真追究下去 :) 05/10 22:35
→ a1014a:隨喜 05/11 14:28
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淨空法師《佛說十善業道經》講記
【神足莊嚴故，恆令身心輕安快樂。】
這一句是說我們將十善業落實在「四如意足」，四如意足也叫做「四神足」。我們從
這兩個名稱仔細去觀察，「神」、「如意」，它還有個名字，就是「放下」。中國古時候
達官貴人，手上拿的是個「如意」，跟佛講的這一科意思完全相同。怎樣才能如意？「如
意」的頭是回過來的，「回首如意」，我們佛家講「回頭是岸」，回頭就如意了。無論你
在社會上有多麼高的地位，有多麼大的權勢，有多麼多的財富，你要知道回頭，回頭就如
意了。
佛法裡面講「看破、放下」，「四念處」是看破，「四神足」是放下；足是滿足，真
正達到究竟圓滿了。這裡面有四條，佛教我們學習的。第一個是「欲」，欲是欲望。我們
人種種希求、種種仰慕，這是一切眾生都有的，如果不能把這些放下，就沒有辦法脫離六
道輪迴；放下之後，你就得大自在。這個道理很深、很廣。放下我們的欲望。今天現在這
個世界一般人的觀念認為，這個世界不斷在進步，是什麼力量推動？欲望；欲望在推動這
個世界，使這個世界天天在進步。進步到最後怎麼樣？世界毀滅，同歸於盡。所以你想想
，佛教給我們放下，教我們回頭，有沒有道理？人一生在拼命追求欲望，這個人可憐，一
生得不到休息。他能得到的那些享受，那個享受實實在在冷靜去思惟，得不償失。你付出
了多大的代價！你身心有多大的壓力！這是錯誤的。
我們舉個最簡單的例子，用美國人跟中國人比較。美國人物質生活確實比中國人好得
太多，他們有自己很舒適的居住環境，出門都有汽車代步，每一個家庭都有庭院、都有花
園，家裡面的生活全都是電氣化的設備。我們中國人看到很羨慕：「人家的生活是好，我
們是不如他。」我好像是在八幾年第一次陪韓館長回到祖國，到大連。他們的鄉親父老問
起美國的生活，那個時候我們住在美國，個個都投以羨慕的眼光。可是我告訴他們，我是
給他們潑了一盆冷水，我說：「美國人的生活不如你們！」
他們都非常驚訝，他們問：「為什麼？我們出門騎腳踏車，住的房子破破爛爛，無論
在哪一方面都不能跟美國人比。」我說：「請問諸位」，那個時候在座大概有二、三十個
人，「你們哪一個人是負債過日子的？」大家彼此看一看，一個都沒有。「了不起！美國
人的生活統統是賒帳賒來的。你們沒有負債，他們負債。從生下來就負債，到死都還不清
。」我們學佛的人知道，來生還還債。他的精神壓力多大！每天拼命工作，為什麼工作？
還債。買房子、買車、家庭用具，都是向銀行貸款；銀行借給你錢，保險公司貸款，全是
借來的錢，月月要還。
所以你不要看美國人的待遇還不錯，普通待遇大概一個月可以有三千塊錢收入，我們
聽到：「這是很了不起」；普通收入，納稅三分之一，還債三分之一還要多一點，三千塊
錢實際上自己可以用的，大概只有七、八百塊錢。如果工作沒有了，你什麼都完了。為什
麼？銀行來逼債，保險公司來逼債，拍賣你的房子，拍賣你的車子，拍賣你家裡電器、家
具，還債！所以工作沒有了，就一無所有，他們過這個日子。中國人雖然辛苦一點，不負
債！每天放工之後，我都看到幾個人在自己家門口，他沒有院子，在門口擺一個小桌子，
在那裡吃花生米、喝老酒，優游自在，這種心情外國人沒有，他們哪有這種享受！你要曉
得，真正的快樂是放下欲望。
釋迦牟尼佛是怎樣教導我們的？佛跟我們說的，他自己真做到，他不是只說不做。他
可以過富裕的生活，他是王子出身，他可以繼承王位，何必要出家？又何必要每天日中一
食，三衣一缽，樹下一宿，為什麼過這個日子？告訴我們：這個日子是最幸福、最美滿、
最快樂的生活。心裡面一絲毫負擔沒有，身也一絲毫負擔沒有，心地清淨，全身放鬆，一
絲毫緊張都沒有，這叫「神足」，這叫「如意」。如意就能生神通，所以叫「如意通」。
什麼叫「神通」？實在講，神通是我們的本能。我們的本能為什麼不能現前？因為心
太緊張了，身太緊張了，這一緊張，我們本有的智慧德能統統透不出來。如果心裡頭沒有
事，身心放鬆，你的智慧德能就現前了。所以神通不是從外頭得來的，是自性裡頭本具的
。大乘經上常講，我們的心性跟諸佛如來的心性無二無別；心性本具無量智慧、無量德能
，不是從外面來的。
佛教我們，我們要求什麼？我們要求覺悟，這是真的。諸佛菩薩念念當中求覺悟，求
明瞭宇宙人生的真相，他們決定不求名聞利養，決定不求五欲六塵的享受，生活往往過最
低水平的生活。最低水平的生活，殊不知是人生最幸福、最美滿、最究竟的生活，這個道
理沒有人懂！今天說起來，也沒有人相信。可是要深深去思惟，冷靜去觀察，你才能看到
，世間所有一切都是累贅。到最後你想到，連這個身體都是個累贅。身外之物愈多，你的
負擔愈重，你的日子過得愈辛苦。想想佛菩薩、祖師他們所示現的，仔細去想想，冷靜去
觀察，我們就覺悟了，就明瞭了。
今天我們擁有一些或是物質、或是精神上的受用，形相上有，心理上不能有。形相上
有是做什麼用的？是接引眾生的。如果我們今天學佛的人，個個都像釋迦牟尼佛一樣，天
天到外面乞食，一無所有，世間沒有一個人敢學佛。一看到，「學佛還得了！你看，可憐
到這個樣子，天天上街討飯。算了！不要學它了。」所以為了接引眾生，我們也要把自己
包裝好，讓世間眾生看到生歡喜心。但是這個包裝，你自己可不能被包裝迷了，那就完了
！自己要覺悟，這個外表包裝是給別人看的，絕對不是自受用。自己心地清淨，一無所有
，身心世界一切放下，你才會如意，這才叫「神足」。
我們不能影響別人，是我們的心不誠，我們的行做得不夠好；果然是真心誠意，如理
如法去修學，盡量去做好。為什麼要這樣做？決不為自己，為眾生，這是接引眾生的前方
便。所以一定要「離欲」，然後才成就性德裡頭的欲望；那個欲望是自在美滿，這是一般
凡夫很難理解的。所以「四神足」擺在第三條，擺在斷惡修善之後，你才會真正發現到，
價值觀凡夫跟聖人不同。聖人的價值觀是真實的，凡夫的價值觀是虛妄的。如果自己沒有
辦法做到斷惡修善，佛雖然跟你講，你也沒有辦法體會。必須通過斷惡修善，你才能體會
得到佛菩薩如何自在，他們是怎樣的美滿，才能體會得到。
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
by 淨空法師
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