作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[分享] 傾聽恆河的歌唱 道證法師講述--(22) --大推
時間Sun Aug 18 22:28:39 2013
老師教我們:
「念佛不必求多念,但念百八心不亂,其中若有一念差,掉轉珠頭都不算。
」末學就開始練習,有好久的時間,念珠都只有「前三顆」是黑的,而且是否這三念的「
阿彌陀佛」都純粹無雜,也不敢肯定。死命地念一萬聲、二萬聲……甚至一天念六萬、七
萬聲也很難找到有「百八」淨念相繼不亂的佛號—
這顆心真是亂得太危險,危險而不自知
,怎可不及早加緊努力!
讓我們再仰首瞻望老師一眼,再把他的教誨謹記在心頭。他堅毅的眼神,望向清淨的西方
,望向無盡的虛空,也永遠望著無邊受難的眾生。他老人家告訴我們:「
盡虛空遍法界,
儘是阿彌陀佛的一個身體,我們盡在阿彌陀佛的懷裏,所以佛來接引我們就是那麼容易。
比如我前面的這張大桌子,螞蟻要從此處走到彼處,路沒走斜,也需走很久,我若是阿彌
陀佛,即可把它從此處接到彼處,還可以從彼處接到此處。我來回接了無數次,而螞蟻還
未走到彼處。
我們念佛念到有感應時,佛來接引就是這樣。要如何與阿彌陀佛感應?必須
把五欲六塵之心放下,凡是念佛不能感應,即是被這些所纏繞……。」
但願我們都能老實以生命實行這些教導,和老師一樣,預知時至,一心不亂,往生蓮鄉,
乘願再來,廣度眾生,滿菩提願。
也許有學長會說:像上廣下欽老和尚、李老師都是一代大德,難得一見的,我們平凡的人
怎麼辦呢?請大家看這位員林賴謝妙老居士的舍利,晶瑩剔透,五彩繽紛,似琉璃、美玉
、瑪瑙……賴謝妙老居士也是從信佛以來,很老實地,每天一早起來,就穿好禮服—海青
,打開大門準備迎接佛菩薩,
日日切實念佛,為人慈悲少閑言語,她也念到自知時至。
她請蓮友為她助念,蓮友說夏天助念辛苦,她說:「不會啦,我往生會選個涼快的天氣!
」
您看,還可以選個涼快的天氣,多麼逍遙自在。到最後,大家為她助念,她不一定能出
聲,但手能輕敲床緣和著大家的念佛聲,正念分明,安詳西歸。火化後燒出如此殊勝的五
彩舍利子,啟發後人的信心,真是不可思議!她平日生活簡淡,也不用買珠寶,卻虔誠以
一聲聲阿彌陀佛凝聚了內在莊嚴璀燦的珠寶。
因為
我們念一句佛時便把佛的無量功德全攝為自己功德。信願持名,持一聲,一聲不可思
議,持百聲千聲萬聲,聲聲不可思議!「舜何人也,禹何人也,有為者亦若是!」一位老
太太能夠這樣,我們為什麼不見賢思齊呢?其實我們又哪一點比老太太聰明呢?淨土法門
道理非常深妙,真正要能徹底擔荷也只有馬鳴、龍樹、智者、永明諸位大師,我們若以妄
想度量,常是愈推愈遠,反而不如老實念佛的老太太能夠潛通佛智,暗合道妙!
也許有人會奇怪,念「阿彌陀佛」的名號就有這麼大的效力嗎?是的。且先不說功德無量
的佛名字,先舉一般的名字作比方。比如「橘子」這名字,有農夫發心種橘子,願在秋燥
之日予人解渴滋潤之利,由播種、灌溉,培養施肥,他費盡了血汗!橘樹經歷了春的雨露
、夏的烈日,耐過了颱風霜雪,由暗褐的泥巴中經營出鮮豔澄黃的色彩—突破了青綠酸澀
的階段,放出了芬芳的氣息,呈現出顆顆晶瑩的細胞。這一切多麼珍貴,多麼不易!這一
切與整個世界,息息相關—橘根著在不可分割的大地上;橘樹呼吸著沒有界限的大氣,與
你我的呼吸打成一片;又享受著無私的陽光。農夫必須以其他農夫的辛勞成果維持生命,
他要穿衣服,可能累病了還要看醫生。這一顆橘子來歷多麼不可思議!
然而當媽媽問:「你要吃什麼?」你說:「橘子。」就吃到了這神妙的橘子,享受了一切
農夫種裂了雙手的「成果」,不是嗎?「橘子」尚且如此,何況是萬德洪名—
阿彌陀佛!
成佛的歷程多麼艱辛困難,是震動天地的偉大悲願,加上兆載永劫的忍耐、努力,才成就
了不可思議的佛果,
念名字就宛如品味這果實,享受其中的甘美,在這聲「阿彌陀佛」中
,佛給了我們無邊無際的幸福,給了我們一切修行的果實!有人囫圇而吞,也有人細細品
味,各各滋味不同,人人應量而飽。
「阿彌陀佛」中蘊含了一切極樂世界的莊嚴美妙、自在逍遙,一切免費奉贈,卻只有誠懇
的信賴者能勇於接受。假如你一定不肯相信「說『橘子』二字,媽媽就會給你橘子吃」,
而
一定要親自去種植,那也可以,只是恐怕橘樹沒長成,就已口渴而死,或被園中的蛇咬
傷了。像末學這樣不會種植,又壽命短促的人,是寧願告訴媽媽「橘子」二字,就品嘗橘
子的芬芳,吸收橘子的營養,感謝其中一切辛勞!
相信農夫的願行成就,相信媽媽的慈悲
慷慨,多麼簡單又便宜,吃了橘子有力氣又可以去看病人,服務社會,多麼好!假如信不
過,那從早忙累到晚,維持生命都有問題呢!
但是在這濁惡的世間住久了,人們似乎越來越不容易相信好事、相信真理—假若告訴我們
:「東邊馬路上有一男二女,他們是金光黨,專門設計騙取錢財!」我們會相信、害怕,
而且不敢往東走;然而告訴我們:「西方世界有一阿彌陀佛,二菩薩名觀音、勢至,他們
放出金色慈悲的光芒,專門救拔苦難,度眾生永享安樂。」我們就會懷疑,甚至至死不信
。為什麼同樣看不見,我們能相信惡劣的金光黨,而十分恐怖,不敢向東,卻不能相信佛
菩薩慈悲智慧的金光,而十分歡喜,勇往向西呢?
我們的心,真的沈淪到只能信惡不能信善,只能信假不能信真了嗎?末學寧可相信:金光
黨也有佛性,轉念念阿彌陀佛也能成佛,慈悲的阿彌陀佛永遠不會遺棄他們。寧可相信:
我內心的金光黨—貪嗔癡,有一天也都能轉成放金光的阿彌陀佛。
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道證法師的橘子比喻真是太貼切太容易瞭解了!
無比讚嘆!
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總之,不管是什麼樣的人,得到自己快要死亡的消息時,應該坦然面對,應該歡喜——
「聽說我活不了啦,啊,快樂快樂!阿彌陀佛,大家再會,拜拜了!」
——索達吉堪布
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