講實在話，說末學去當醫生，不如說是去「上學」，在所有病人當中以末學的「病」最嚴
重—內心的惡棍太多，貪嗔癡慢……都嚴重！她們每一位患者都來示現一種情形，只為了
教末學瞭解一番道理。每一位都是那麼慈悲，不惜血本給予末學血淋淋、活生生、驚心動
魄的教導，讓末學體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》中講的：「十二如來相繼一劫，其最
後佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。」
有位老師說，大勢至菩薩善緣非常好，可以遇到十二尊佛教他念佛三昧，我們連一尊都沒
遇到。但是末學雖善根薄弱，因緣卻出奇地好！每天都有一尊尊菩薩以恆河中無盡苦難的
影像來提醒末學覺悟—念佛啊！念佛啊！他們幫忙末學鍛練心力，放下葛藤，這便是佛菩
薩無盡的加被。假如沒有這份慈悲的加被，也許聽到了「病名」便要四肢發抖，癱軟無力
，哭泣著：「人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限……」
有時候，會看到很多人在佛前禱告，末學偶而會想請問他的祈禱詞是什麼？每個人三支香
一燃，喃喃有詞，可能比阿彌陀佛四十八大願還多。希望保佑我的孩子聰明又健康，大專
聯考能考上台大醫學院（最好還是狀元）；保佑我孫子娶個賢慧孝順的媳婦，保佑我先生
事業發達賺大錢，保佑我中愛國獎券、大家樂，保佑老闆給我升級加薪水……念了一長篇
，然後，把供佛的水果、罐頭又收回家說是「吃平安」。
假如所求不能如願，則怪罪菩薩沒保佑，白白「看」了我的供品，「聞」了我的清香，真
是不靈！（其實自己不明因果，不遵佛法道理，是自己不靈。）想想看，眾生的要求是什
麼呢？無非是求「讓我面皮更皺一點」（求長壽，活得老，免不了雞皮鶴髮），求肩上的
負擔更重一點（多子多孫多煩惱），求人生道上障礙更多一點（名利場中患得患失），竟
然人們的祈求多是這些小玩意兒！
其實，佛菩薩的法力廣大無邊，他可以給我們更神奇而永久有效的保佑—給我們一把智慧
鑰匙，打開自性無盡的寶藏，湧出取用不盡的幸福—這種幸福不因外境變遷而失去，又偷
不走、搶不去，也丟不掉，這鑰匙便是「南無阿彌陀佛」。只要接納了認真去開，人人可
得寶藏！
有人因末學罹病而說：「你就是吃素欠營養才得病！」其實吃素而長壽健康的人，比比皆
是，像前面提及的虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」，而且活躍無比，
世鮮能及。而說吃肉患病短壽者更多不可數。且吃素本非為求長壽，而是不願為個己三寸
舌頭的短暫享受，去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦—每一頭待宰的牛都流淚發抖；每
一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽；我們從來沒有見過一隻歡呼著「太好了
！我要去做紅燒雞了！」然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。
就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛，每一隻動物面臨死亡也都顫抖。假如我草菅
人命，漠視病人的痛苦，病人一定不會原諒我；同樣的，假如我們漠視其他生靈的痛苦，
他們也不會原諒我們。你啃他一條腿，他也會設法讓你斷一條腿，就這樣冤冤相報，作怨
親債主，永無了期，其間血肉模糊，痛苦無邊！
末學聽一位法師說了一件真實之事。有一天幾位大人抱了一個繈褓中嬰兒來拜見上廣下欽
老和尚，嬰兒眉清目秀，面龐長得非常可愛，大家見了都歡喜逗她，惟有老和尚臉一沈，
向弟子說：「要來討債的！（指嬰兒）」大家不懂，老和尚便告訴來人說：「你們做冷凍
雞生意對不對？看看這嬰兒！」嬰兒的父母流著眼淚承認，並打開包裹孩子的衣被，赫然
！可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體！
老和尚力勸來者改行，他們說：「已費了三千萬在設置冷凍器上，很難改……」末學心想
，由這生意所賺得的，末了可能不夠付這孩子的醫藥費，更無法彌補流失的眼淚。（因末
學很多病人有此狀況）然而大多數人，寧可日後賠財受苦，又賠出一生幸福，而不願放下
眼前小利和口腹之欲。老和尚明眼人，一瞥便已看透這因果，誠懇相勸，然而幾人能信受
奉行？
世人多求佛佑，卻不信受佛語，不是很奇怪嗎？今天即使有「名醫」告訴末學改吃肉食可
以治癒末學的病，末學也不願意以犧牲牛羊雞豬的生命，讓它們恐怖痛苦，來換取自己短
短幾年的肉身生命。何況任何名醫自己都不能肯定吃葷會比吃素「耐久」，任何名醫也都
會死，他也無法以肉食保長生，何能保我？何能保他人？末學寧可相信佛語佛智，「本是
同根生，相煎何太急！」
也許今天末學能由肉類中獲得一些蛋白質、脂肪，然而末學償不了它們的痛苦，也安慰不
了它們的恐懼，更不能為它們的媽媽拭去喪子的眼淚。它們有一天會來「討回公道」！人
生因果錯綜複雜，卻絲毫不爽。我們凡夫肉眼，只知其一，不知其二，經常積非成是。（
當年哥白尼為了說地球是圓的，差點喪命，我們說因果報應六道輪迴，若被自命時髦的人
譏為迷信，還算「小意思」。）
其實，所謂「債主」，並不須要「戴著墨鏡，叼著香煙，拿手槍，一臉惡狠，立門來討錢
」；債主的姿態很多，可能是個讓您一見傾心的美人，您不由自主就捧上大把錢財去供她
揮霍，錢財送盡，她就把您拋棄，給您一生的懊惱怨歎；也可能讓您見了就冒火，不由得
臉紅脖子粗吵起來，最後氣得高血壓，腦出血一命嗚呼！我們還是信任佛菩薩的智慧之語
，避免傷害眾生，互結冤仇。因為一切的苦都會回到自身，後悔常來不及。
讓我們下定決心，處處結善緣，開發本性中的慈悲—無盡快樂的泉源，不是很美好嗎？這
樣的人，像上廣下欽老和尚、雪公老恩師，即使活一百歲大家也覺得「為什麼要那麼早走
呢？」「為什麼不活到二百歲，好讓我的曾孫子，也可以看他呢？」他們的壽命對大眾而
言永遠都嫌不夠長，而一般人只要患上麻煩的病，大家就嫌為什麼「拖」那麼久，把全家
拖垮了。
如此說來，長壽短壽豈在「歲數」，我們寧可活得人人嫌短，切莫「拖」到個個煩長！而
到底要怎麼活法才好呢？還是遵照佛陀與修行已成就者的教誨—認真念佛吧，用我們不可
思議又無際無垠的心性，稱念這聲不可思議光壽無量的「阿彌陀佛」，每念一聲就一聲超
越塵勞！願我們以堅定的信願，莊嚴一聲聲的「阿彌陀佛」，每一念都戰勝一切無謂的煩
惱，每一念都充滿光明與自在，每一念都展現晴空朗月。
以「阿彌陀佛」不可思議的名號，體悟自性的無量光壽。如蕅益祖師所說：「轉劫濁為清
淨海會，轉見濁為無量光，轉煩惱濁為常寂光，轉眾生濁為蓮華化生，轉命濁為無量壽」
。願聲聲懇切的佛號，將滾滾生死恆河，種滿清淨的蓮華……阿彌陀佛。
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脾氣嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人。
— 證嚴法師《靜思語》
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