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老和尚的弟子告訴末學,老和尚在世時,一天,有一個人,提了一個「00七」的手提箱, 非常神秘地上山,要求見老和尚。而且非要單獨見老和尚不可!因為過去曾經有人圖謀不 軌,所以弟子就不允許他單獨見老和尚。這人說有要事請問,後來他就去附在老和尚耳邊 ,非常鄭重地問說:「老和尚,人家都說您有神通,您老實告訴我,您到底有沒有神通? 」老和尚也很神秘鄭重附在他耳邊說:「我告訴您,我有吃就有通,沒吃就不通!(台語 )」 這是發人深省的,佛法的奧秘就是平淡,而不是令人好奇而趨之若騖的神通或光怪陸離的 異相。神通人人本都具有,只是被貪心、憤怒、愚癡、傲慢、疑惑等煩惱埋沒而不能顯現 。有神通若不能解決生死的問題也是罔然,向外去尋求「所謂有神通的人」相助更是捨本 逐末。老和尚說:「向人求,就會遺失釋迦佛。」 末學覺得老和尚最令人震撼,最偉大的「神通」是他的忍辱功夫,忍人所不能忍,行人所 不能行。當年他由深山回到大陸承天禪寺,鬚髮皆長,宛如山人,無人認得他,經過表明 才知究竟。而過了一段時間,寺中當家師和殿主為了考驗他的功夫,故意把功德箱的錢財 藏起來,然後對他表疑。於是舉寺認他為賊,數月白眼惡言交加,而他如沐春風如飲甘露 ,安然自在。這是何等磊落的胸懷,何等自由的逍遙人,這種忍辱神通比什麼「冒煙、放 光」要神奇太多了!因為燒紙也能冒煙,點燈就可放光,但我們捫心自問,誰能被誣為賊 ,而仍安然如飲甘露不加辯白?誰有這般洞破世事如幻如化的功夫便是大智慧人,值得頂 禮膜拜。 然而我們很不幸常常成為老和尚所形容的—「石頭狗」—「追逐石頭的狗」,人家要我們 跑,很簡單,只要隨便扔個石頭我們就亂追一通,追得精疲力盡,竟只為了一塊不能吃的 石頭!老和尚瞪大眼睛說:「這樣沒主張,怎麼去西方?!」他老人家是自己的主人,生 死自在,難怪老少敬仰。他不求名聞利養,而因為是真操實踐,更令人心服。 有一次有位新聞記者上山勒索,向老和尚威脅說:「我的筆是很厲害的,假如不給錢,就 把你登一篇!」老和尚只安然道:「儘管登上去,隨你怎麼寫,我不要人家恭敬,人家恭 敬我,我要天天念大悲咒加持大悲水;人家不恭敬我,我正好靜靜念阿彌陀佛。」這位記 者也只好感歎老和尚不同凡響,真是「事到無心皆可樂,人到無求品自高」。 還有一次,有些皈依的弟子去聽演講,認為講演的法師有影射批評老和尚的意思,就打抱 不平上山報告老和尚。不料老和尚當下非但毫無慍意,反而要上來報告的弟子去懺悔「誤 會講演法師」的過失,並替那位法師解釋其言辭的佛法含意。告誡弟子假如今天人家指名 道姓罵我們,尚要誠懇感謝,何況人家沒指名!老人家還嚴肅曉以「若要佛法興,唯有僧 讚僧」的大義。他讚那位法師「能在花花世界度眾生,實是菩薩」,並自謙說:「我還不 敢去呢!」 老和尚的功夫非我們能測,但一些日常突發的瑣事中所顯示的胸襟,每每令末學感動不已 !他宛如陽光慈悲普照一草一木,然而有時也以智慧的利劍猛斬煩惱的枝芽,也大刀闊斧 砍去名聞利養障道的葛藤,為的是幫助一棵樹筆直地長向清淨的西方。他經常出「非常刺 激」的突擊考題,佈局演技又逼真,被考的人常被境界所轉,當下不覺,久後謎底揭曉, 才能知他用心良苦。有時他的反面手法及嚴格的磨練,真可形容是「碾得脫殼,磨得碎白 ,揉得柔韌,烘得變色」,好讓一位真願修行的人成為「能供養一切眾生,能普供一切諸 佛的聖餅」。 這個過程常是血淚交織的,有時老和尚也慈悲地掉下眼淚,告訴逆境考驗中的弟子說:「 我教你的,你真的瞭解了嗎?我怕跟你結怨仇,本來想要幫助你破掉這些執著,但要是你 不能明白真正用意,就會變成跟你結怨仇。給你逆境,是給你磨練啊!」 -- 佛言:「汝愛阿難何等?」女言:「我愛阿難眼、愛阿難鼻、愛阿難口、愛阿難耳、愛阿 難聲、愛阿難行步。」佛言:「眼中但有淚,鼻中但有涕,口中但有唾,耳中但有垢,身 中但有屎尿,臭處不淨。其夫妻者,便有惡露;惡露中便有子;已有子,便有死亡;已有 死亡,便有哭泣;於是身有何益?」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: summertrees 來自: 203.73.152.92 (08/11 22:10)
j45xu3:南無阿彌陀佛 09/01 21:56