推 cutekid: 大推(Y) 06/29 16:02
下面講一件有趣的事作例子。在我讀醫學院的時候，曾經有三位親戚都時常患肚子脹
氣的毛病，很痛苦，所以我就介紹他們到系主任於立中教授那兒看病。第一位親戚去看病
時，於教授告訴他三貼藥吃一吃就好了，果然，他三貼藥一吃完，常年的脹氣就全好了。
第二位親戚看他吃得那麼有效，就自作聰明借了那張藥方去抓藥來吃，結果完全無效，後
來這第二位親戚自己也去找於教授看病，教授看了就開另外一張藥方給他，他一服用也痊
愈了。後來那第三位親戚肚子脹氣的時候，他又自作聰明拿第二位親戚的藥方去抓藥服用
，結果服了反而很痛苦，要吐又吐不出來，要洩又洩不出去，趕緊去找於教授處理。後來
我就請教教授這其中的緣由，為什麼同樣是肚子脹氣，三位親戚的用藥完全不同呢？而且
交換藥方吃也無效呢？教授聽了就哈哈大笑，他說第一位親戚是女眾，她是婦科問題所引
起的脹氣，所以用的是婦科的藥物；第二位親戚是男眾，他根本不明究理，完全沒有了解
病因，就拿別人婦科的藥去吃，這是不是很好笑呢？這第二位親戚是因為肺結核、肝又不
好影響到腸胃引起的脹氣，所以用的是治療肺結核和肝病的藥才對，他亂吃婦科的藥當然
是無效啊；而第三位親戚雖然同樣是脹氣，但他是因為要參加大專聯考，精神太過緊張才
導致消化不良引起脹氣，卻胡亂吃治療肺結核、肝病的藥，當然反倒痛苦不堪。大家聽教
授一說，都覺得很好笑。我們眾生時常都這麼糊裡糊塗、沒智慧，不知道事情當中的道理
，也不了解因和果中間的種種條件，就會時常心懷好意，卻做不出好事，如果只是鬧一些
笑話還不要緊，若是鬧出人命就不妙了。所以口裡說要慈悲、利益眾生，必須用有智慧的
菩提心，而不能單用好意。
佛有一個名號叫作“明行(ㄏㄥˋ)足”，有些人讀成“明行(ㄒㄧㄥˊ)足”，也就是
有智慧很明白，又有實行的功行(ㄏㄥˋ)。“明行(ㄏㄥˋ)足”也就是“明”和“行”兩
方面都具足圓滿，不像我們眾生常不明不白地團團轉，不知道如何修行才好。我們就好比
想拿藥給人家吃，卻根本不知道對方是什麼病，也不明白自己拿的是什麼藥，結果可能反
而令人更苦。也好比買鞋子送人，卻不清楚對方腳的尺寸，結果人家還得要切掉腳趾頭才
能合我們買的鞋。我們既然要學習“明行(ㄒㄧㄥˊ)足”的佛，當然凡事要“明”了才
“行”。先要學習用冷靜的智慧去觀察清楚，而不是路還沒有看清楚就拼命地往前沖。有
些人一聽說吃什麼對身體好，就馬上四處去宣傳，到底吃了是不是真的好，他自己也不明
了。或者一聽說練什麼氣功好，就馬上去練，甚至還叫很多人一起去練，到底練了好不好
，他自己也不清楚，都是不明就亂行一通。或者一聽說某某醫生很會舒放經絡，聽了就趕
緊帶一大群人去排隊，而到底有沒有效呢？他自己也不知道。或者一聽說修某種法門很好
，或是有某某活佛來為大家灌頂，就立刻要大伙去，到底灌頂是什麼意思呢？他也不明白
。
像上面所舉的種種做法都是出自一片熱心和好意，可是卻缺乏一份冷靜的智慧，所以
常都浪費了很多時間和精力去向外追求，跟隨人家流行這個、流行那個，結果都沒有獲得
真實的利益，甚至還散播不正確的知見給人，令人浪費最寶貴的生命，像這樣不把生命用
來老實修行，是會誤眾生的法身慧命的。所以缺少冷靜的智慧，反而會違反慈悲度眾生的
本意，違反了佛心。以上是舉例說明第二種違反菩提心的情形——也就是令眾生不安。
（s：蕅益大師、蓮池大師都說，一句阿彌陀佛，念佛法門是阿伽陀藥，萬病總治。這一
服藥，簡單易行、效果至大，而且絕對不會出錯。）
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脾氣嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人。
— 證嚴法師《靜思語》
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