推 eattrees:阿彌陀佛 04/25 21:44
推 AnpingTW:阿彌陀佛 04/26 08:08
推 dakudai:阿彌陀佛！ 04/26 10:09
推 Anor:南無阿彌陀佛！南無淨空老法師！ 05/01 11:11
推 j45xu3:南無阿彌陀佛 07/24 21:44
（續：專修專弘，看破放下）
海賢老和尚他做了九十年，看破放下、放下看破，他做了九十年，做出最好的榜樣來
給我們看。我看得懂，我佩服他，他真的一門深入，就是一句阿彌陀佛。這一句阿彌陀佛
是放下，放下萬緣。這一句阿彌陀佛幫助你看破，也幫助你放下，妙極了！老和尚不認識
字，沒有念過書，沒有聽過經，也沒有參過禪，他什麼都知道。那是為什麼？我肯定他得
念佛三昧，開悟了。他也曾經跟人說過，他什麼都知道，就是不說話。為什麼不說？沒有
人願意聽。就跟方東美先生所說的，他在學校為什麼不講真東西？學生不肯學，講是白講
，講廢話。世出世間真正好老師應機施教，學生是什麼樣的根性就要怎樣教他，不是一樣
的。李老師的經學班二十幾個同學，他教每一個人有不同的方法，不是一個方法教一班人
，不是的，他個別教學。就像古時候私塾裡頭一樣個別教學，下根人教你很淺顯的東西，
倫理、道德、因果；中上根人教你佛法，不一樣。每個人學的經論不相同。經論誰選的？
自己選，選了老師點頭就可以，你自己實在選不出來他代你選。總是讓你自己選擇，你自
己喜歡，契機。老師點頭給你做證明，你就好好的學一樣，一門深入，長時薰修。絕對不
許可同時學兩樣東西，那是很大的忌諱。為什麼？你分心，你用心不專，你很難得受用。
一定要專心、要一致，決定不能懷疑、不能夾雜。不夾雜就是一門，這一門不能間斷。
學這部經的時候，經有長短不一樣，老師那個時候教我們這班學生，學了要上台去講
，最短的不能少過三次，最多的不要超過十次，一個星期講一次，十次就是兩個月。一個
星期講一次，要寫講稿，所以學習的時候很辛苦，但是非常有受用。全心全力專注在那裡
，如果經年累月不間斷，哪有不成功的道理！間斷就不行，三個月不學生疏了，半年不學
忘光了，一天都不能間斷。我不是上上根人，中下根人，累積了六十年的經驗，六十年不
中斷才有這樣的成就。斷斷續續的決定不可能，斷掉之後再續不起來了，很困難，所以不
可以間斷。「流通疏註」，要講解，講一遍比我們聽十遍的效果還要殊勝，很多事情沒想
到的，在講的時候會發現、會領悟到。
釋迦牟尼佛說法只有一個目的，幫助一切眾生離苦得樂。佛教什麼？佛教我們離苦得
樂，這是佛菩薩在世間唯一一個目的。佛知道，眾生苦從哪裡來的？從迷惑顛倒來的；樂
從哪裡來的？樂從明白來的、覺悟來的。所以苦樂是果報，因呢？因是迷悟，迷了就苦，
覺悟了就樂。於是佛用什麼方法幫助人離苦得樂？用教學，教學幫助你破迷開悟，迷破了
苦就離開，覺悟了樂就來。開悟就自在快樂，那個樂不是欲望的刺激，是從內心裡頭流出
來的歡喜。孔子所謂的「學而時習之，不亦說乎」，你學，能夠把學的東西，習就是落實
，我悟出來的，覺悟的，能夠用在生活上、用在工作上、用在處事待人接物，快樂！那什
麼？智慧現前。有智慧的人樂，沒有智慧的人苦。
智慧是我們本有的，《華嚴經》上釋迦牟尼佛說得好，「一切眾生皆有如來智慧德相
」，所以智慧、福德、相好都是自性裡頭本來有的。有多少？無量無邊無數，取之不盡，
用之不竭，用十萬年、百萬年、千萬年、萬萬年，無量壽都用不盡，太多了。自性有的，
不是從外來的。怎麼樣才能夠把自性的智慧德相全顯出來？祕訣就是看破、放下。看破是
了解事實真相，放下是放下一切障礙、一切染污，回歸到自性就證得大圓滿。大圓滿是什
麼？極樂世界。我們往生到極樂世界，極樂世界是阿彌陀佛變現的，同時也是我們自己自
性變現的，這個要知道。我們自性裡沒有極樂世界，阿彌陀佛不能建立，我們也不能往生
。我們自性裡頭有，不是從外來的，我們自性跟阿彌陀佛是一個性，所以他能建造，我能
到那邊去享受。為什麼？是一體，不是兩樁事情，一回事，這個不能不相信。
所以要全心全力「廣結勝緣」，勝是殊勝，我們一般講善緣。勝是智慧所結的，善惡
裡頭還有感情，也就是還帶著染污，不帶任何染污，這殊勝。所以我們知道佛說法的目的
，是讓人離苦得樂，佛用的方法是破迷開悟，完全落實在教學。教學，一定要接受教學的
人能夠信受奉行，他就得到利益；他不能相信、不能接受、不能落實，那只是阿賴耶裡頭
落謝種子，這一生得不到受用。如果信受奉行，這一生決定得利益，不分男女老少。
我們看到一個信息，二、三個月以前，一個小女孩十歲念佛往生，了不起，沒有生病
，跟海賢法師一樣預知時至，沒有生病。這個孩子也念了三年，就一句南無阿彌陀佛。七
歲，她父母都學佛，爸爸在念《彌陀經》，她好奇，問她爸爸你念什麼？他說念《阿彌陀
經》。什麼叫《阿彌陀經》？爸爸就把極樂世界簡簡單單的講給她聽，她聽了很高興：這
麼好的地方，爸爸你能不能帶我去看看？爸爸說我不行。她說誰行？阿彌陀佛。阿彌陀佛
在哪裡？妳念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會帶妳去。她一聽高興了，她天天念阿彌陀佛，念了
三年。往生的前一天告訴她爸爸：爸爸，明天阿彌陀佛要來接我回老家，能不能請我們的
朋友、鄰居們，到家裡來看我往生？第二天真往生了，沒生病，說走就走，十歲的小孩。
海賢老和尚的母親，八十六歲往生，預知時至。她本來跟海賢法師一起住在廟裡的，
這一天突然說我要回老家，老和尚攔也攔不住，就陪她一起回老家。回到老家吩咐他把女
兒、姪女都找來，都來了，他媽媽包餃子，親自包餃子請大家吃。吃完之後，坐在旁邊一
個椅子上，盤腿，盤腿坐著，告訴大家我要走了，這句話說完頭一歪真走了，沒生病。自
行化他，這個樣子就感動很多人，讓很多念佛人生起信心。
念佛人，生知道從哪裡來，死知道到哪裡去，快樂，一絲毫憂慮沒有，一絲毫恐怖沒
有。在這個世界任務完成了，自己的功德圓滿，度化眾生告一個段落，我在這個段落完成
我的任務。海賢老和尚最後一個任務，就是表僧讚僧這個法。你看，人家把這個書送給他
，他一看到像寶貝一樣，無量的歡喜。那是什麼？他最後一個表法的來了，這個表了之後
，他就可以走了。拿到這本書，穿袍搭衣，告訴大家，你們大家給我照相，無比的歡喜，
三天之後就走了。為我們作證轉，這三轉法輪裡頭示轉、勸轉，最後作證轉，他們是來作
證的。我們是來勸的，把這樁事情講清楚講明白，勸導大家，要信、要發願、要念佛。他
是一生表演給我們看，一句佛號念了九十年。
念三年就能往生，念九十年哪有不能往生！我們深深相信他跟阿彌陀佛多次見面，就
像慧遠大師一樣。遠公當年在世，四次見阿彌陀佛，從來沒有告訴過人。第四次是接引往
生，他才告訴大家，他見到極樂世界、見到阿彌陀佛、見到老同修，已經往生的同修，都
在阿彌陀佛的身邊來迎接他，這是他應該要去了。別人問他，這個境界以前有沒有見過？
他說見過，以前見過三次。什麼樣子的？極樂世界什麼樣子？跟《無量壽經》講的完全相
同。這就一點差錯都沒有。經幫助我們深信、發願，念佛求生；經也給我們證明你去的地
方正確的，跟經上所講的一樣。如果不一樣，那不是極樂世界，那不是阿彌陀佛；完全相
同，我們真正信得過。
四、遵師教誨，海外傳燈，化解劫難，唯獨此經
這個後面寫的，「遵師教誨，海外傳燈，化解劫難，唯獨此經」。這個經我第一遍在
溫哥華講的，加拿大，第二遍在美國加州聖荷西講的。我跟海外有緣，這個緣是從慈光講
座來的，慈光大專佛學講座；第二個，道安老法師在台北佛教會也辦了一個大專佛學講座
，這兩個講座我都參與，所以我認識大專學生很多。這些學生以後畢業了，到外國去留學
拿到學位，在外國定居，散居在全世界各大城市。這些同學跟我緣很深，我一出國他們都
邀請，所以海外的緣就非常殊勝。
沒有想到二０００年，我移民到澳大利亞，在澳洲幫助政府團結族群、團結宗教，跟
澳洲的大學常常往來。因為澳洲把這兩樁事情委託給大學去落實，我跟大學的關係非常密
切，跟學校的領導人常見面，所以他對我很了解。九一一事件之後，兩個學校的校長來找
我，到他們學校參加一個座談會，這個座談會專門討論化解衝突，促進社會安定和平，討
論這個問題，與會的都是學校的教授，和平學院教授，十幾位教授。我首先聽他們報告，
然後我解答他們的問題，這次會議開得很成功、很歡喜。第二個星期學校又邀我，我都沒
想到，他們學校正式聘請我做和平學院的教授，贈送我學位，我說我們出家人，這東西沒
用處。我說你們舉行座談會我倒挺歡喜的，跟大家來聊聊天，討論討論一些問題，你們邀
請我都會來參加，這些名義都可以不要。校長勸我一定要。我說為什麼？希望我代表學校
、代表澳洲政府參加聯合國的和平會議，聯合國邀請的都是專家、學者、教授，你必須要
有身分。我這樣才接受了，因為這是大事情不是小事情，這是為世界和平。佛菩薩大慈大
悲，救苦救難，沒有這個緣，我們不攀緣，有這個緣不能推卸，所以我就接受了。
參與聯合國的活動，對出家人講大開眼界，以前沒見過，也沒有想到過，這真正參加
這個活動，先後參加了十幾次，接觸這些人，了解事實真相。我了解的比他們深，這個世
界動亂的危機從哪裡來的，根是什麼，他們都沒看到。我說只有一樁事情，信心，我們把
信心失掉了，沒有信心，這個事情麻煩。小孩在家裡頭他信誰？他信他的爸爸媽媽，別人
講話他不相信，爸爸媽媽講他相信，這小孩能成長，他有信心；如果連爸爸媽媽都不相信
，孩子完了。我們今天不相信老祖宗，不相信倫理道德，不相信因果，在宗教裡頭不相信
神，認為那是迷信，怎麼辦？相信科學，科學解決不了問題，科學製造這些問題，而不能
解決問題，怎麼辦？我們把這東西提出來，他們不能接受。聽了很歡喜，告訴我，法師你
講得很好，但這是理想，做不到。因為這些反應，才讓我們覺得非做實驗不可，不然他不
能相信。
我們二００五年的年底，在湯池辦的傳統文化的教學，就是做實驗給他們看的。我覺
得這是我們祖宗保佑，三寶加持，沒有想到它那麼快。我們跟一些老師們研究，大概都是
預想的要做二年到三年才能做出成績來，沒有想到三個月成績卓著。所以我跟老師們講，
我們決定不敢居功，不要認為自己有能力，我們自己沒有能力、沒有智慧、沒有道德。為
什麼會做成功？祖宗之德，三寶加持，才有這麼好的成績做出來。所以我要求大家要存感
恩的心，不能有絲毫傲慢，要感謝老祖宗，要感謝三寶，要感謝當地人民的支持，我們教
他真肯幹，做出這麼好的成績。所以二００六年十月，我們在聯合國做報告，我們的聲音
就大了。為什麼？你說我這不能兌現，我兌現了，我做出來了，讓這些專家學者，參加大
會的這些會友們感到非常驚訝，個個都想到湯池去考察，親自來看看。
中國傳統東西真正能幫助我們解決現實的問題—就是社會的衝突，如何恢復社會安定
和諧？中國傳統的教學可以做到。我們只用了三個東西，《弟子規》、《感應篇》、《十
善業》，就這三樣。要求老師自己先做到，自己做不到叫別人去做，人家不相信。一定要
自己做到，自己做到了別人相信，那個教育會成功。所以我舉了兩個例子，我說我們這個
世界上，自古以來教學最成功的，有兩個人給我們做榜樣，第一個釋迦牟尼佛，他教學四
十九年，第二個孔夫子，教學五年。為什麼收到那麼大的效果？沒有別的，他做到了，祕
訣就在此地。所以我們要想教學成功，自己一定先做到，自己做不到不要說，做到了再說
，就能成功。
這些年來，湯池雖然沒有繼續辦下去，但是它的影響力，影響國內，影響全世界。今
年真正讓我們意想不到，印尼回教國家，世界上最大的回教國家，他們政府教育部今年七
月，現在是三月，七月正式對全國中小學展開《弟子規》的教學。他們將蔡禮旭老師的《
細講弟子規》，四十個小時細說，把這本書翻成印尼文，提供給老師們做參考。回教大學
正式要開辦四庫館，要增設一個漢學院，培養研究中國古典的學術，就是儒釋道三家的專
家學者，也是給儒釋道培養師資，真難得！這都是這些年我們在海外做的一些成績。
「化解劫難，唯獨此經」。這部經，李老師往生之後，這個十年來，我用李老師的眉
註講過十遍，用黃念祖老居士的集解，這是第四遍。一年講一遍，一天四個小時，這一部
講圓滿大概一千二百多個小時。我們第三回講圓滿，這是第四回。第三回講圓滿，一共用
了一千二百八十八個小時。天天在勸自己、勸別人，要跟阿彌陀佛同心同願，同德同行，
問題解決，災難自然化解。
這部經，特別在這第四回我們再學習，有幾十位志同道合的同學們在一起。我們這次
的學習，主要的工作是將《科註》訂正，因為裡頭還有一些錯誤，做成一個圓滿的本子，
可以正式流通。第二個，我們要認真努力，經典裡面所說的道理變成我們的思想，經典裡
面的教訓變成我們的生活行為，我們要把它完全落實在自己身心這兩方面，這個收穫就大
了！第四回我們的目標定在此地，換句話說，這一年的時間我們把它學圓滿，至少有一樁
事情，我提醒大家，生死自在，要完成這個任務。我想往生真能去得了，我想再多住幾年
不礙事。住幾年幹什麼？為大家表法，表法就是做最好的樣子給大家看，真正是智慧的樣
子、解脫的樣子、快樂的樣子，極樂世界！做好榜樣給別人看，讓別人對這個法門、對這
個經典都能生起信心，都能歡歡喜喜依照這個方法來修行，成就自己，成就一切眾生，滿
足阿彌陀佛度眾生的大願。
五、感得經解
「感得經解」。經，會集本，夏蓮居老居士用了十年時間。他老人家有兩句話說，「
濁世無如念佛好，此生端為大經來」，可見得他來到這個世間幹什麼的？就是會集這部經
的，這是他的任務。黃念祖老居士來他也有任務，為這個經做個註解，他用了六年時間，
整整六年。蓮公會集，黃念祖老居士集註，我們對於這兩個人生起信心，我們沒有懷疑，
深信不疑；我們深入，一遍一遍深入求解。中國古人所說的「一門深入，長時薰修」，我
們把一切經放下，一門深入。不但在解門我們不斷在求，行門對於解門有很大的幫助，真
正能做到會幫助我們自見其義，經典裡面深奧的義趣，我們能體會到，自己能悟到，不必
求別人講解。我們修行重點放在哪裡？放在清淨心、平等心、覺心。經題上「清淨平等覺
」是我們自己的真心，我們要回歸到這個真心，我們的覺悟跟佛沒有兩樣。這是修行的總
目標、總的核心，清淨平等覺。「願海同證，一門深入」。一門深入、長時薰修是教學的
理念；讀書千遍，其義自見，這是入門的方法。自見就是大悟，大徹大悟，上根利智就明
心見性，中下根性的人一定有大悟。大悟，很多沒有學過的、沒有經歷過的，全都明白，
全都知道。
貳、前言
下面，第二段是「前言」，前言是黃念祖老居士所寫的，在學習這部經之前，把全經
的義趣給我們做一個簡單的介紹，對於我們學習這部經會有非常濃厚的興趣。第四次講述
，我們基本的不改變，完全依夏蓮居老居士的會集本，我們早年學習的時候有個科判，黃
念祖老居士的註解。他的註解是會集一百九十三種資料，提供給我們做參考，讓我們認識
淨土、認識極樂世界、認識阿彌陀佛，我們的信心、願心才能真正的發出來，有願心、有
信心就決定得生淨土，我們才能歡喜念佛。一切時、一切處佛號不要離開心裡頭，心裡頭
時時刻刻都是佛，成就我們往生的品位，我們這一生沒有空過、沒有白來，真正成就了。
今天時間到了，我們就學習到此地。
==
南無阿彌陀佛。
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
by 淨空法師
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