推 dakudai:阿彌陀佛！ 05/11 23:50
推 Anor:南無阿彌陀佛！南無淨空老法師！ 05/12 11:48
推 skyblue19:阿彌陀佛! 05/14 08:35
推 j45xu3: 南無阿彌陀佛 08/14 22:22
推 milandi: 南無阿彌陀佛 08/21 01:30
（續：「七百二十億菩薩，已曾供養無數諸佛，植眾德本」）
這個地方教我們要除障礙，要植眾德本，那就是斷惡修善。什麼是惡？為自己都是惡
。為什麼這樣說？為自己你很愛這個地方，愛你的身、愛你的家、愛這個地區，你出不了
六道輪迴，這就是惡。那怎麼辦？不要想自己，想別人，無論做什麼都是利益眾生、利益
別人，沒有自己，這真正能消業障，真正能積福德，這個功德迴向求生淨土，有大利益。
我們看到海賢老和尚一生，他二十歲出家，師父教他念這句阿彌陀佛，一百一十二歲
往生，他念了九十二年，除一句佛號之外，其他的什麼都不知道，真正叫一門深入，長時
薰修。晚年他什麼都知道，只是不肯說。來佛寺周邊這些居民，都知道老和尚有神通。老
和尚沒有現神通，但是鄉下人生病了，到什麼地方去求醫？老和尚這個時候現神通，凡是
找到他的，他在野外隨便拿一點草、花、樹葉，你拿回去都能治病，這個不可思議，很靈
驗，中醫本草裡頭沒有的。為什麼它能治病？這都展現不可思議的境界。我們細心觀察，
他得三昧，他開悟了。他是以他自己修持的功德加持，被加持的人對他有信心，沒有懷疑
，病這麼好的，念頭一轉，病就好了。外面那個什麼藥頭，那是個引子，那不是重要的。
最重要是念頭，現在科學家講的念力的能量不可思議，就這個道理。老和尚有這個念力，
但是你對他要有信心，你對他沒有信心，不起作用；你對他有信心，它就起作用。
下下根人，「五逆十惡，臨終得遇善友，教以念佛，十念成功，亦生彼國」。這也不
是容易事情，臨終能遇到嗎？有這個機緣嗎？太難得了！臨終遇到佛法，別人一勸就肯聽
，這個人雖然這一生沒有學佛，肯定在過去生生世世、無量劫中曾經供養無量諸佛，在這
一剎那之間他發心了，得到諸佛如來威神加持，他真信、真願、真念，十念一念都成功。
這不是每個人都能做到的，大善根、大福德這個時候成熟而已。有，古時候有這種人，現
在也有這種人，很少。由此，「可見本經乃廣收萬類、普被三根之阿伽陀藥」。我們可以
說，海賢老和尚隨便拈個東西給人治病，那是阿伽陀藥，那不可思議，它非常有效，「能
愈萬病」，實實在在講佛力加持的，不是佛力加持怎麼有這種可能？佛力加持老和尚，為
什麼不加持我們？我也很想有這個能力，為什麼得不到加持？我們跟老和尚的心行細心對
照一下就明白了。我們跟他一對照，我們在教裡頭用的功夫比他強一點，但是真正在落實
上，我們跟他差距太大了！一句佛號九十二年不中斷，這個世間有幾個人？這就是沒法子
比，他真幹。我們今天看到他這個樣子，我們得萬緣放下，起來幹什麼？真幹。一定要學
他的佛號不間斷，要學他的萬緣放得下，沒有貪瞋痴，沒有貪心、沒有瞋恚。老和尚的學
生告訴我們，老和尚一生從來沒有對人發過脾氣，即使別人侮辱他，他能忍辱，他也不會
跟人發脾氣，這是修行功夫。不貪、不瞋、不痴，沒有傲慢、沒有懷疑，換句話說，見思
煩惱斷了。見思煩惱斷了，最低限度的地位是阿羅漢的地位，何況他不是學小乘的，淨宗
是大乘法，大乘法他是法身菩薩。
下面這段引經說的，本經。「本經云：值斯經者，隨意所願，皆可得度。」這一句話
說得清清楚楚、明明白白。值是什麼？遇到，只要你遇到這個經，真的隨你的意思，隨你
所願，沒有不得度的。
我們接著看下文，「末法眾生，福薄障深」。這四個字我們有很深的體會，我們的福
真薄，我們談不上真修行。海慶、海賢真修行，你看他一生，住在鄉下偏僻農村裡頭一個
小廟，小到不能再小了，在那裡住了一輩子，沒有福報。障深，在我們身上看到障礙很深
。真正修行，第一個是嫉妒的障礙，有意無意障礙你修行，障礙一切善法善事，把你的緣
切斷。這個事情是利益大眾的，他也敢幹。障礙弘法利生，斷眾生的慧命，果報在無間地
獄，他也肯幹。果報現前，後悔來不及了。
有許多同學來問我，想發心學講經。講經有什麼好處？你們細心觀察，你看我這一輩
子，我聽老師的話，老師教我走講經教學這一條道路，一生流浪，我連一個像賢老法師鄉
下一個小廟我都沒有，他還有一個小廟，我沒有；他還有一百多畝地可以耕種，我連一寸
土地也沒有。幾十年在外面流浪，哪個地方請講經就到哪裡去，講完了就走路，無家可歸
。還不錯，那就是有很多人請我講經，我這個地方講完了，那個地方就來請了，還有。如
果沒有人請怎麼辦？你能有這些緣分嗎？我的緣分也很特殊，我覺得我這一生佛菩薩安排
的，我自己想不到。是非常偶然的一個機緣，幫助李老師辦慈光大專講座，這個講座很成
功，在台灣的影響很大。以後道安法師在台北辦了一個大專講座，找我去做總主講，我在
那個講座講了四年，一個星期一次，星期天。寒暑假在松山寺老和尚的廟辦班，大概是兩
個星期、三個星期。他請幾個法師，我是其中一個，學生全是大專學生，所以我那個時代
認識大專學生不少，他們都聽過我的課。這些學生畢業了，到國外去留學，學業事業有成
，在外國定居，所以我認識這麼多人，這麼多人他請我去講經。不是寺廟請我，不是在家
居士請我，不是的，這批學生請我。每個地方最長講一個月，最短三天、五天。我有這麼
多人邀請，要沒人邀請怎麼辦？這個緣我相信佛菩薩安排的，沒中斷。一般出家人到哪裡
去找這個緣分？你學會了，誰請你講？這問題可麻煩了。
我們現在在宣傳，希望宗教回歸教育，回歸教育就得辦學校，我們學講經就有出路了
，我將來到學校去教學。馬來西亞我們建一個漢學院，裡面教什麼？教儒釋道。我們出家
人學佛經可以，這裡頭有六十五個科目，有儒、有佛、有道，這是漢學。斯里蘭卡那邊建
佛教大學，我們真正學講經的，有地方教學。印尼回教大學積極在籌辦漢學院，大學要設
一個漢學院，漢學院也是儒釋道，出家人可以到那個地方去學習。這個學校是國家辦的國
立大學，有學位的，學士、碩士、博士。這個學校畢業出來拿到學位，可以在一般大學裡
面教中文，他有個出路。這沒有出路怎麼辦？什麼時候宗教真正回歸教育，講經人才就需
要，講經的人才有個立足之處，否則的話，講經的人家不要。
我講經是在台中跟李老師學的。出家之後剃度師老和尚勸我放棄講經教學，叫我學做
經懺佛事，學著做法會，叫我搞這些。我不能做，我發心出家不是這個願望，我的願望是
深入經藏，能把大乘佛法講清楚、講明白，我是為這個，不是為別的。寺廟住了一年，我
就再住不下去了。在台中學經教，住居士的道場，住在慈光圖書館，這是沒有出家之前，
跟李老師結的緣。學成之後多半時間都在國外，國外的法緣很殊勝。大家生活都很艱苦，
建一個道場、建一個佛堂不容易，同學們請我講經，給我買一張機票，這個行，他還可以
做得到，建個道場做不到。在國外住在同學們家裡，道場是臨時租借的，因為時間短，最
長不超過十天，所以一定的難度。這個就是福薄障深，看到這一句無限的感慨。
真正自己念佛成就，行，信願持名。「唯此一門，但信願持名，便能功超累劫，往生
極樂，逕登不退」。這是真話，不是假話。「若無如是微妙法門，凡夫何能度此生死業海
，而登彼岸」。居士在家修行，像海賢老和尚，這個小廟的三個人這種成就，我見過，我
聽說過，聽說是真的，不是假的，至少有十幾個人，所以我相信。人生苦短，極樂世界真
有，往生不難。
四十多年前，那個時候我差不多有四十多歲，在佛光山教書，佛光山這個鄉鎮叫大樹
鄉，隔壁是將軍鄉，屬於台南的。將軍鄉有個老太太，念佛三年站著往生，自在走的，沒
有告訴任何一個人。告訴人就有干擾，人家總是勸你不要走，多住幾年，這麻煩就來了。
這個老太太人非常善良、非常慈悲。她也不懂佛法，把佛當作神看待，神佛不分，有空就
去燒香拜神、拜佛。三年前她兒子娶了個媳婦，這個媳婦懂得一點佛教，勸她婆婆不要到
處亂拜，家裡給她設個小佛堂，供養西方三聖，教她、勸她專念阿彌陀佛，求生淨土，把
極樂世界好處講給她聽。這個婆婆聽懂了，完全接受了，哪裡都不去，就在家裡頭拜佛念
佛，三年。走的這一天沒說，這就是智慧，定功，晚上走的，吃晚飯的時候。兒子、媳婦
很孝順，她給他們說，她說我要洗個澡，你們先吃飯，不要等我。她是真的洗澡了，換了
衣服。等了很久都沒出來，叫她沒人答應，到她房間看看，她確實換了衣服，然後再看小
佛堂，她穿著海青站在佛像的面前，手上拿著念珠，叫她不答應，仔細一看走了，沒告訴
任何人。這個老太太的鄰居，他親眼看到的，鄰居這個人在佛光山做工，佛光山的長工，
他把他自己看到這個事情說給我們聽，告訴我們。我們聽了很受感動，等於給我們上了一
堂課。親眼看到的，千真萬確，一點都不假，老太太走得非常安詳，三年就成功了。我們
看《淨土聖賢錄》、看《往生傳》，一半以上都是三年。是不是他們三年的壽命都到了？
這講不通。
我早年在台北講經，住在韓館長家裡頭，住了十七年。如果沒有她們家的護持，我這
一條路就走不通，死路一條。那個時候就是兩條路，一個，放棄講經，去做經懺佛事，這
寺廟裡歡迎；第二個，還俗，走到這個三岔路口。韓館長跟她的先生是我的聽眾，我把我
的困難講給她聽，她夫妻兩個人仗義，護持。她家裡正好有一個空房間，設個小佛堂。替
我找地方、找講堂，替我找聽眾，聽眾人數不在多，三、五個，十幾個都可以，只要講經
不中斷，就能學得出來。她幫助我這個事情，我們在一起合作三十年，前面十七年住她家
裡，後面十三年我們有一個小的圖書館，還沒有這棟大樓大，小圖書館，在景美。福薄障
深，一點都不假。
我還是三寶護持有這些緣分，沒有完全退心。一直到現在，香港回歸，在回歸之前，
我是每一年一定到這邊來講經一個月，那時在澳洲也是一個月，新加坡，這些地方講經。
這就是今天講經難，講經沒出路，沒有收入，經懺佛事有收入，沒有人歡迎你，見面都很
客氣。香港地方小，沒有辦法接待，居住很困難。辛辛苦苦到處奔波幾十年，到現在才有
個小地方，我就不想走了，不想動了。年歲大了，國際上的活動統統停止，所有的活動我
都不參加，念佛求生淨土。講經，我們用這個小小的攝影棚，用網路、用電視，跟各地方
的同修道友，他們在這個時候打開頻道，我們在一起分享。我們期望真正有發心辦學的，
我們歡喜讚歎，我們也全心全力幫助。大學建成了，我去教一門功課，就是教《無量壽經
》，我其他的經教統統放下，一部經，一句佛號。我採取的本子，夏蓮居老居士的會集本
。這個本子李老師親手給我的，我有義務、有使命弘揚這個本子，跟大家介紹這個本子。
黃念祖老居士見面之後，一見如故，志同道合，他這個註解第一本給我的，我有使命把它
發揚光大。所以現在我講經聽眾不在面前，在電腦面前、在電視機面前，我知道有許多人
，我們沒有住在一起，我們天天見面。所以我把海賢老和尚的光碟，跟他一份文字資料，
介紹給大家，希望大家把它當作《無量壽經》來讀。確實我們學經學了一輩子，他給我們
做了一個總結，他把我們所講的全部落實，活學活用。他雖然不認識字，我們把這個經本
念給他聽，他完全理解，他沒有絲毫障礙。這個人是我們的榜樣，這個人的示現讓我們對
淨宗法門、對信願持名往生淨土，完全肯定、認可了，再沒有絲毫懷疑。我們要做的要跟
他一樣，萬緣放下，心裡面只有一尊阿彌陀佛，口裡面只有一句佛號，盡可能的少說話。
「少說一句話，多念一聲佛」，覺明妙行菩薩教給我們的。
但信願持名，功超累劫，往生極樂，逕登不退。來佛寺三位菩薩，海慶、海賢，還要
加他的媽媽。他媽媽不是普通人，往生之前還親自下廚房，包餃子給大家吃，吃完飯之後
，坐在椅子上一盤腿，告訴大家，「我走了」，真走了，那麼自在、那麼瀟灑！八年之後
，海賢老和尚是個孝子，當時環境非常艱難很簡單的埋葬，總覺得對不起母親，現在環境
好了想給她改葬，墓穴一挖開，一看人不見了，棺材裡頭只有釘棺材的幾根釘子在裡頭，
人不見了。來佛不是二聖，三聖。媽媽雖然沒有出家，修行的功夫出家人都比不上。在這
個時代給我們做出這麼好的榜樣，我們還能不信嗎？今天真的要沒有這樣微妙法門，「凡
夫何能度此生死業海，而登彼岸」，不可能的事情！
我們看到這個碟片，看到這個文字報導，能不動心嗎？能沒有感動嗎？真正有感動就
有行為、有行動，我真幹了。萬緣放下，一心專念阿彌陀佛，求生極樂世界，是我們眼前
第一樁大事。自己給自己要限定時間，多久？我相信一年足夠了，這一年當中有一個願求
，就是求見阿彌陀佛。大勢至菩薩說得很好，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。見到
佛，心就定了，沒有見到佛，心不定，見到佛，心就定了。見到佛，要真不想在這個世界
住了，還有壽命，可以要求佛我壽命不要了，我提前走。佛很慈悲，這樣的人很多，非常
非常多，都是見佛捨壽，提前往生，我們能做得到。留在世間，那就像海賢老和尚，佛叫
他留的，留下來幹什麼？表法，做榜樣給念佛人看。不是這樁事情，沒有其他的理由住世
，沒這個理由。今天時間到了，我們就學習到此地。
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南無阿彌陀佛。
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
by 淨空法師
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