推 zzzzzzzzzzzy: 阿彌陀佛 02/27 01:00
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推 erincy: 南無阿彌陀佛！ 02/27 22:39
（續：「一向專念，能與彌陀本誓相應者，雖居穢土，但亦已住於正定之聚，決證菩提。
」）
海賢老和尚，我估計是四十歲就大徹大悟、明心見性，念佛念到理一心不亂，為什麼
還不往生？阿彌陀佛囑咐的。他要真的捨自己壽命求往生，我相信二十五歲他就有這個本
事，他就可以做到。佛希望他在這個世間多住幾年，給佛弟子做個好榜樣，特別是給念佛
的、求往生的佛弟子做榜樣，所以他就表法。到該走的時候，阿彌陀佛來接他。什麼時候
該走？應該是阿彌陀佛告訴他，你要看到有一本書，這個書名叫《若要佛法興，唯有僧讚
僧》，看到這本書我就來接引你。他也不說，為什麼？他不認識字，他一部經也沒念過，
不但沒有念過，他也沒有聽過。可是你要一問他佛經裡面的意思，你向他請教，他都會給
你講明白，妙！這個智慧從哪來的？世出世間事情好像他都知道，有這個本事。
呼風喚雨，是真的不是假的。《永思集》裡頭記載有一段故事，他的弟子在那裡讀經
，看書，大概隔壁燒的好像是稻草，那個煙風吹到這個地方嗆人，他就跟老和尚講，怎麼
這麼大的煙？老和尚好像是看旁邊有個塑膠袋，拿在手上擺了一擺，往那邊去，那個煙果
然就到那邊去了，就不礙事了，煙並沒有失掉，走的方向轉了。你看這都是老和尚有時候
表演一下，但是大家都沒有在意。我們現在看到這個記載，可以斷定老和尚六種神通具足
，只是不表演。表演，有些不相信的人說他作怪，說他著魔，會惹很多麻煩，不說。有一
次，老和尚叫大家把房子四周圍水溝清理，天氣，大熱天大太陽，很多人感到奇怪，但是
大家都聽話，把這個水溝整理清理了。好像是第二天、第三天，來了傾盆大雨，幸虧溝清
理好了，房子沒有淹水。他怎麼會知道？過後之後，往生之後，大家細想老和尚一生，一
舉一動，就發現很多不是平常人能做得到的，他能做到，愈想，老和尚不是凡人。
果然二Ｏ一三年一月，有人帶了這本書，帶到山上，他一看到有人帶書來就問，你帶
什麼書？人家就告訴他，這個書叫《若要佛法興，唯有僧讚僧》，他聽了非常高興，好像
如獲至寶，天天在等，真的來了。看到這本書，趕快穿袍搭衣，他最心愛的大禮服，袈裟
披在身上，拿著這本書要人給他照相。大家說老和尚主動要人給他照相這第一次，從來沒
有過。這個照片就是在那裡掛的這張。三天後他往生了，預知時至，自在往生。往生是晚
上，白天在菜園做了一天工，從早到晚，菜園裡整地、拔草、澆菜，還幹了一天，晚上念
佛往生。他透消息，阿彌陀佛最近會接我往生，沒有說哪一天，不告訴人。人家要助念，
他說我不需要助念，我自己會念佛。第二天早晨，起來喊老和尚吃早飯，他走了。做榜樣
給我們看，一句佛號念了九十二年。我的估計，應該有幾分是可靠的，他功夫成片應該在
二十五歲前後，事一心不亂應該是三十歲，理一心不亂應該是四十歲。功夫成片決定往生
，而且生方便有餘土，不是同居土，方便有餘土的中下品；得到事一心不亂，生方便有餘
土的上品；得理一心生實報莊嚴土，是在極樂世界最高的品位。他能做到，我們也能做到
，他做榜樣給我們看，而且很快能做到，你真正發心，真正肯幹。
劉素雲的姐姐。那時候劉素雲也有很多地方請她講經，她專講《無量壽經》，專修《
無量壽經》，學《無量壽經》到現在有二十年了，一部經。她心裡老想著，我們有勸轉，
講經時候勸大家，勸轉。三轉法輪裡頭示轉、作證轉，示比勸要高一個等次，因為什麼？
勸裡頭還沒有行的功夫，這示裡面是做樣子給你看，有功夫在裡頭。她說可惜沒有人作證
，她的姐姐聽到了，好像開玩笑，姐姐叫她小雲，我來給妳作證。她真給人家作證，就是
信、願，佛號不中斷，念多久？一個月。一個月她真往生了，留著有錄影帶給我們看。她
走是二Ｏ一二年十一月二十一號。在走之前八天，往生前八天，劉素雲聽到聲音，這個聲
音是數字，二Ｏ一二一一二一一二，聽這麼一組數字，她很奇怪。這個數字重複了好幾遍
，她把它記下來，給她姐姐看，她姐姐看到笑了一笑，沒說話，收起來了。果然就是這一
天，二Ｏ一二是年，一一，十一月，二一是二十一號，一二是十二點鐘，果然在那天，一
分一秒都不差。她開往生大會，把她的親朋好友統統找來，看她往生，跟大家有說有笑，
嘻嘻哈哈坐在一起，屋子裡坐二、三十個人，這時間一到了，她就告訴大家，時間到了，
我要走了，雙腿一盤坐在那個地方，真走了。有人看到光，有人看到蓮花，聞到異香。她
身體是不很好，但是沒有一絲毫病痛的樣子，跟朋友在一起說說笑笑，像聊天一樣，時間
一到就走了，真走了。這就是做一個作證的樣子。你看念佛人，真想往生，她還有十年壽
命，阿彌陀佛告訴她的，她不要了。如果照她壽命來，她還可以十年。十年為我們做證明
，這是慈悲，要不然這個十年她可以提升，像海賢老和尚，大幅度提升，能夠提升到實報
土，她有這個條件。這是大慈大悲，給我們做好榜樣，說出往生真的不是假的。
最近甘肅永昌驪靬古城，有一個居士楊紅梅。這個碟片很多同學看過了，我看了三遍
，很受感動。她是晚年得癌症，肺癌，已經擴散了，四年，她今年五十歲，非常痛苦。聽
說驪靬古城這個地方道風很好，允許病人到那個地方去往生，她就去了，在這個道場住了
四十天，開始念佛，念佛四十天！齊老居士給她講開示。我聽了齊老居士開示，很讚歎，
很難得。她的一番開示，一般老和尚都講不出來。她也沒有講稿，非常生動，踏踏實實，
勸導她放下萬緣，到極樂世界去，極樂世界環境太好了。她能相信，一點不懷疑，完全接
受，死心塌地念這句佛號。她那邊人多，有三個出家人，在病房裡面幫助楊紅梅居士念佛
。她的先生去看她，先生也都學佛了，求阿彌陀佛早一天帶她走。她就看到空中寫了兩個
字，二十二。不是用中國字寫的，二十二，她看懂了。問齊老居士，齊老居士說這是極樂
世界的文字。果然沒錯，二十二號那一天十一點鐘往生的。這說明四十天的工夫，真正搞
清楚、搞明白了，真信真願，念佛求生淨土，四十天。我們看了要記住，要真幹。這個世
間沒有什麼值得留戀的，早走多好。我現在還走不了，我想走，為什麼走不了？我還沒有
看到真正有懂得文言文，能夠把《群書治要》、《國學治要》，能夠熟讀的人。我如果看
到這個人，我心願就了了，就沒事了。這是大事因緣，我要努力把它促成，為什麼？中華
民族的命脈，傳統文化的根源，不能讓它斷掉。
上一次我到台灣去幹什麼？去找老師。有個教授給我介紹，他說台灣還有十幾個懂得
文字學的，真正學文字學、教文字學，懂得聲韻，懂得訓詁，還有這幾個。這幾個都是章
太炎老先生的傳人，第四代了，年歲大概也七十以上了。現在這些人要不請他們來好好教
，教一批學生，以後沒人教了，那個很可怕！所以我們今天全心全力要把這個事情做好。
這十幾個老師都在，跟我見了面，我把我的願望告訴大家，大家聽了也很感動，我們一起
來做。在台灣做容易，成本很低。所以我就想了，我們這個漢學院學生們，第一年是預科
，著重在漢字，認識漢字；第二年，我們就開始讀《群書治要》，就下手了；以後三年，
可以到英國去學，英國那邊有學位，有碩士學位、博士學位。這是我現在所想的、做的這
麼一樁事情，除這樁事情之外我沒事了，徹底放下了。晚年就這一部經，學這一部經，講
這一部經，弘揚也是這部經，我也做個榜樣給大家看，一門深入，長時薰修，讀書千遍，
其義自見。對老祖宗有信心，這個信心堅固，決定不會動搖。不但對於聖人我有信心，對
於賢人有信心，他與一般人不同，大悟，小悟雖然比不上大悟，值得我們尊敬，因為今天
我們找個小悟的人也找不到。你所找到的，他有妄想，他有雜念，他有分別，他有執著，
這就是六道凡夫。煩惱輕，智慧就好像顯得長；煩惱重，智慧就少，六道眾生的狀況，我
們要搞清楚。
高本漢，這些歐洲的漢學家，有十幾個，對於中國漢學都非常讚歎，都認為全世界的
人都值得學，都應該學。我們怎麼能疏忽？我們把這個放在心上，這正定聚，這是對中國
傳統文化的正定，不懷疑。我們把阿彌陀佛放在心上，這是佛法大乘的正定聚，決定得生
淨土。如果我們不怕苦，活在世間很苦、很累，你要願意表法，任何艱難困苦我能受得了
，我能忍得住，佛會請你多住世間幾年，叫你表法。那個壽命不是你自己的，佛給你延長
的。海賢老和尚，我認為他沒有那麼長壽命，他也跟正常人差不多，七老八十，他活到一
百一十二歲，那是阿彌陀佛延長的。我這個壽命也是佛延長的，我的壽命，你們要去找算
命先生好好去算算，他會告訴你，這個人還在嗎？我在早期，好像五十歲的時候，那個時
候護持我的是韓館長他們一班人。台灣關西有一個算命先生，是個摸骨的，很靈。他們都
去看了，把我的八字告訴這個摸骨先生，這摸骨先生聽了這個八字，他說這個人還在嗎？
他們告訴他還在。他說他幹什麼的？他出家了。出家另算。
實在講，出家也躲不過。跟我一起出家的三個人，我們三個人同年，我的生日最大，
還有一個三月的，還有一個五月的，三個人命運都一樣，都過不了四十五歲。所以四十五
歲那一年，真的，二月法融法師走了，五月明演法師走了，七月我生病。那一年我生病的
時候，在十方大覺寺夏安居講《楞嚴經》，我記得好像講到三分之一，我就得了個重感冒
，病了一個月。我知道壽命到了，吃藥請醫生沒用，醫生只能醫病不能醫命，所以我就一
心求生淨土。一個月病好了，好了再繼續講經。我記得是第二年還是第三年，蔣經國先生
就任第六任總統的那一年，這個查就可以查得到，中國佛教會給他慶祝，做仁王護國法會
。我在仁王護國法會那幾天當中一個星期，講《仁王經》大意，遇到甘珠活佛。甘珠活佛
大概大我十幾歲，他也是章嘉大師的學生，我們很熟，他就叫我，把我叫到身邊告訴我，
我們在背後都在說你。我說說什麼？說你這個人很聰明，可惜沒有福報，短命。我說這個
在我面前說可以，我不忌諱，我知道，我知道得很清楚。他說你現在變了。我說怎麼變了
？那個時候我講經十二年，他說你這十幾年講經，這個功德你的壽命延長了，你的壽命很
長很長，福報很大很大，都是這一生修的。我也沒有求長壽，我也沒有求福報，我只記得
老師教給我，學釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛一生幹什麼？這現在佛門講佛事，佛所幹的事是什麼？叫佛事，講經教學
是釋迦牟尼佛一生幹的事。他十九歲出家，三十歲開悟，開悟之後就開始教學，在鹿野苑
。你看他一生，也是辦小學，十二年講《阿含經》，阿含是小乘，就是佛門的小學，十二
年。再向上提升講方等，好比中學，八年，中學八年，跟前面連起來二十年。二十年扎根
的教育，佛才講真東西。真東西是什麼？智慧，般若智慧。這個階段講多少年？二十二年
。這是他主要要傳的。最後八年講法華，是把這些人裡面最優秀的，提升到佛的境界，叫
成佛的法華。法華是博士學位，般若是碩士學位，前面小乘畢業是阿羅漢的學位，佛陀、
菩薩、阿羅漢是佛門三個學位。末後八年成佛，當中二十二年證菩薩的果位，前面二十年
修完的時候，阿羅漢的學位。釋迦牟尼佛教學，辦班教學，這是他老人家一生的事業，沒
有建道場。
我現在完全明白了，釋迦牟尼佛是做榜樣給我看的，我完全看懂了。我這一生沒道場
，我有道場行不行？不行。有道場就得趕快往生，為什麼？有道場就有鬥爭，鬥諍堅固。
我有道場，天天講經，道場信徒愈來愈多，供養愈來愈多，別的道場就嫉妒障礙了。我這
個沒有道場，嫉妒障礙的人還這麼多，如果有道場那還得了嗎？所以釋迦牟尼佛是表演給
我看的，讓我學習的。沒有道場，於人無爭，於世無求，你們要的我不要。你們要大雄寶
殿，富麗堂皇，我的大雄寶殿在這上面，上面一格是大雄寶殿，下面這一格是我的功德堂
。大家到我這一看就明白了，我這裡講經沒有聽眾，所以信徒不會到這來，大家放心。所
以我完全明白了，對釋迦牟尼佛感恩。那麼我往後傳呢？往後傳的時候，就傳我這個樣子
。
如果說是宗教要能符合到現代化，佛教確實是講求現代化、本土化。這個觀念好，這
是最先進的觀念，那就是什麼？宗教是一家。我團結宗教是從一九九八年開始的，在新加
坡，一九九八年，一九九九年就做成功了，一年的時間，把新加坡九個宗教變成一家人，
每一個宗教裡面有大的集會我們全參加，往來非常密切。但是最理想的是什麼？宗教要在
一起活動，就真團結了。但是我們在新加坡那個時候，沒有這個經濟力量。新加坡寸土寸
金，我們只建一個淨宗學院，在那個時候，用的美金一千萬。這個淨宗學會供養給新加坡
的念佛同修，讓他們有個道場。當然最重要要團結宗教，要替宗教建一個道場，這是最理
想的，建一個大道場，宗教活動中心，每一個宗教活動都在這裡頭，教學在裡頭，講經在
裡頭，修學在裡頭。公開的，大家都能看見，真團結了。這個團結有助於化解社會上許多
的衝突，帶給社會安定和諧，不是做不到。
我們這些年，我是二ＯＯＯ年移民到澳洲，在澳洲建立一個淨宗學院。我們希望把佛
教帶回教育，帶回教學，今年十四年才做成功，不容易。現在政府准許我們辦小學、辦中
學、辦大學。我們的大學就是淨宗學院，就是佛學院，這個佛學院裡面可以開儒學，可以
開道學。如果我們要學位，跟當地大學聯合聯在一起辦，也可以拿到學位，學校都非常熟
，這些學校都送我博士學位的，我向他們要求，肯定可以合作。回歸教育，對了，釋迦牟
尼佛一生搞教育。大規模的這些活動我也贊成，像我們舉辦的祭祖活動、佛誕節的活動，
來做宣傳，是好事。真正發揚光大，我們要用衛星電視，要用網際網路。學校裡都要有這
個設備，我們在自己家裡講經，全世界都能收看得到。所以沒有必要天天見面，在一起學
習的同學很多，有人一生都沒有見過面，很多。這樣不會引起競爭，不會發生鬥爭，大家
都能夠和睦相處，平等對待。
我們再一擴大，就是宗教。像我好像是第三次訪問日本，我訪問日本前後八次，我記
得是第三次，特別是訪問日本的淨土宗。淨土它分十幾個宗，每個宗修行方法都不一樣，
念佛的方式也不一樣，都有承傳，都是善導大師的後裔。我去的時候，那一天到達，晚上
他們舉行一個晚宴歡迎，有十幾位是各個不同宗派的住持，都參加了，挺熱鬧的，我非常
歡喜。會後有一個日本朋友告訴我，他說法師，今天你們的集會可以寫在日本佛教史上。
我說這怎麼回事情？他告訴我，平常這些人都不往來，今天是為了你來了，大家聚集在一
堂。我就明白了，我說我懂了。我訪問的時間十天，十天之後我臨走，我又把他們邀請，
我請他們，都來了。為什麼他們歡迎我？我在沒有去之先，送了三十幾套《大藏經》，淨
宗的這些道場，一個道場送一套，結了法緣。所以我去他們來看我，要沒有這個緣就沒有
法子，不會有往來。所以我就趁這個機會，奉勸大家，淨土宗阿彌陀佛傳下來的，釋迦牟
尼佛介紹給我們的，我們是親兄弟，一家人怎麼可以不往來？一定要互相讚歎，互相協助
，互助合作，把淨宗在日本興旺起來。
我說還有不是淨宗，天台宗、禪宗、密宗，還有法相宗，像這些宗派都是佛傳的，我
說我們可以把它看作堂兄弟，一家人。那除這之外，佛教之外，還有別的宗教，日本有天
主教、有基督教、有伊斯蘭教，還有這些宗教，這些宗教跟我們是表兄弟，我們統統是一
家人，我們要大團結。我勸他這些。算是我十天的訪問，給大家的讚禮。我說世界所有宗
教是一家，每一個宗教拜的神不一樣，眾神一體，宗教一家，平等對待，和睦相處，這個
社會多好。這是宗教對社會最大的貢獻，化解所有衝突，促進安定和諧，我們走這個路子
多有意義。我勸導大家。日本我沒辦法常去，我要是在年輕時代，體力強，每個月（一個
月）去一個星期，我只要這樣一年，就能把日本的佛教起很大的影響。現在體力不夠了。
緣不成熟。現在緣成熟了，跟鳩山先生結為好朋友了，我勸他認真學佛、學儒、學道，把
中國傳統文化在日本再復興起來。四百年前它完全用中國東西，這四百年西方文明，日本
人是亞洲最先接觸到的，他們把中國東西放下了，學西方的，才變成今天的社會。所以他
說日本，我們在日本鄉下，我很喜歡住鄉下，住在日本鄉下，就像回到古代的中國，很有
味道。
我們今天這堂課最重要的就是懂得什麼叫正定，什麼叫不定，什麼叫邪定。不但我們
修道要搞清楚，我們要想過一生幸福美滿的人生，要懂得，如果是正定聚，得到不是假的
。我這一生，不但沒有像命裡面所說的，貧苦，小時候是嘗到了，但是學佛之後，我這個
生活自自然然改進了。年輕，不知道壽命延長，不知道這事情，我還打了三年獵，打獵，
殺了不少眾生。所以我一接觸佛教，就趕快吃素，不到半年我就素食了，懺悔，抗戰期間
，無知，殺了不少眾生。這個罪業消了。雖然生活很艱苦，還都能熬得過去。學佛之後，
我完全從頭做起，過去不正確的觀念、言論、行為統統改掉了。這一改掉，業障就消了，
所以遇到很好的緣分，好老師。沒有老師，不知道這條路。我們年輕是知識分子，幹的是
破除迷信的，宗教跟迷信是劃等號的，不可能接觸。
我在台灣，那時候想學哲學，遇到一個哲學家，同鄉，方東美先生，在台灣很多人知
道。有個學者唐君毅，他在香港很多年，香港學術界很有地位，他是方東美的學生，好像
是他那時有個新亞書院。我第一次到香港來講經，他還在。我跟他沒有見過面，他的書我
看過很多。老師告訴我，他是早期的學生。跟老師學哲學，老師給我授課，不在學校。我
本來要求是到學校旁聽他的課程，他不讓我進學校，因為我是一張白紙，想學哲學，沒有
讀過哲學的書，也沒有聽過哲學的課程，一張白紙，他叫我到他家裡上課。所以我的上課
是星期天，每個星期天上午九點半到十一點半，兩個小時。給我講了一個系列，也就是一
部完整的哲學概論，從西洋哲學講起，講到中國，講到印度，最後講到佛經哲學。我那時
候很驚訝，我說佛是宗教，是迷信，宗教裡面它是低級宗教。什麼叫低級宗教？多神教，
高級宗教只有一個神，低級宗教是多神教，所以我們把佛教看成多神教，低級宗教，它怎
麼會有哲學？老師告訴我，你還年輕，你不知道。他說，「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲
學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受」。
我是在這一系列的課程裡面，把過去錯誤的想法、看法完全修正了，接受了。接受之
後，老師說今天佛教不在寺廟。我說在哪裡？在經典。為什麼？兩百年前，中國寺院庵堂
，大小寺廟，無論是都市還是農村，那些修行人都是有德行、有學問，都可以指導你修行
，他說這兩百年來沒有了，出家人放棄經教的研究學習，都做經懺佛事了。我才明瞭。告
訴我，學佛要從經典著手。經典在那個當年非常缺乏，台灣印佛教經書就兩家，台中就瑞
成書局，台南的叫慶芳，芬芳的芳，慶芳，就這兩家。數量很少，種類很少，所以我們要
看經就要到寺廟，有些寺廟有《大藏經》，我們就抄經，還抄了十幾部。不容易！要不是
方東美先生，我跟宗教就沒緣。
入了佛教之後，隨著年歲，我是學佛七年，學佛七年出家，我一出家就教佛學院，就
講經。所以現在佛教裡頭寺院庵堂做法會，甚至於做早晚課，這一些佛事活動，我都沒有
參加過，我只是教佛學院，講經。在那個時候還不錯，整個台灣，許多居士的道場喜歡聽
經，約到我，我是輪流去講。講經教學不中斷，今年五十八年。所以一生做的是這個佛事
，釋迦牟尼佛所幹的事，章嘉大師教給我的，他老人家勸我出家。我跟他研究，我將來從
事哪個行業好？他笑著說，出家最好，學釋迦牟尼佛。這句話非常重要，他指出我一條道
路。釋迦牟尼佛是我們學佛最好的榜樣。今天我們了解，不但他是大哲學家，他還是大科
學家。我們可以說大乘經教是方東美先生所說的，究竟哲學、究竟科學，這個究竟兩個字
就是到頂了，沒有比它更高的，它達到究竟圓滿了，是真的。
今天量子力學做證明，量子力學居然把阿賴耶的三細相找到了，這三細相，宇宙的奧
祕。第一個完全解開了，再有兩個，我相信二、三十年之後能解開。第一個現象，物質，
物質是什麼？今天量子力學家告訴我們了。他們用的方法跟佛在經上講的方法完全相同，
就是把物質分裂，分裂到最後就沒有了，那就是物質的真相。佛經上用這個方法，今天量
子力學，八十年前發現原子，認為原子是物質最小的。隨著科學技術的進步，儀器愈來愈
先進，把原子也能打破，打破之後，看到原子是原子核、中子、電子組成的，它不是最小
的。然後再把三個分別擊破，叫基本粒子，有幾十種。這個基本粒子還不是最小的，還可
以打破，打破到最後稱為夸克，種類也很繁多。然後再把夸克打破，真正發現最小的，叫
微中子，佛經上講的最小的叫極微色，微是微小，極微的色法，就是物質現象。這不能再
分了，再一分沒有了，物質不見了。科學家確實把微中子打破，發現沒有了，物質現象沒
有了，看到什麼？看到是念頭波動的現象。所以科學家告訴我們，世界上沒有物質這個東
西，物質是假的，它是什麼？它是念頭產生的幻相。跟佛經上講的完全相同，一切法從心
想生，這個跟佛說的一樣。
所以，量子力學現在研究第二個，念頭是什麼，現在搞第二個，這是阿賴耶第二個現
象。阿賴耶第一個境界相被揭穿了，那個境界是念頭產生的，念頭在阿賴耶叫轉相，轉什
麼？它能轉變，轉相，它是什麼，科學家現在在研究這個，念力的祕密。也有可觀的成就
，知道原來念頭主宰物質現象。這個好，這要被大家承認了，我們的念頭好，就主宰最好
的現象，念頭好，對自己來說不生病，健康長壽，這人都要求的。你那個病痛從哪裡來的
？妄想來的，雜念來的。妄想雜念、分別執著沒有了，就不會生病，不會有災難，災難也
是這些東西產生的。所以把念頭換掉，問題解決了。這個東西，我相信二十年之後，非常
可能這個祕密揭穿。揭穿之後，大概這個世界上有幾種人會失業，哪個呢？美容的是失業
了，念頭改變了，不需要用了，那有副作用；醫生沒有了，人不需要醫藥了，人個個都長
壽，個個都健康。念力。
念力它的現象從哪裡來的？再追根，阿賴耶叫業相，業相是什麼？波動，一念不覺那
個波動。這是阿賴耶的三細相，宇宙的三個奧祕。我們相信科學能達得到，佛經上有記載
，用第六意識，就是用我們人類的思想、觀察，內可以看到阿賴耶的三細相，看不到自性
。講明心見性，它做不到，它有這個功能，幫助你了解宇宙人生真相，明心見性才是真正
見到，它這個見到是相似的，不是真實的。所以科學是有限的，科學跟哲學沒有辦法超過
佛學，佛學裡頭有科學、有哲學，可以說有圓滿的科學與哲學。這個要知道。後面這一句
說，「是誠超情離見，不可思議，絕待圓融，究竟方便」。我們今天就學習到此地。佛法
的修學契入境界，欲罷不能，你一定這個裡頭有樂趣，「學而時習之，不亦說乎」，法喜
充滿，常生歡喜心，這是現前受用，快樂無比。好，今天我們就學習到此地。
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念頭好，對自己來說不生病，健康長壽
純淨純善的念頭就是阿彌陀佛。淨空法師和海賢老和尚都可以為我們作證。
南無阿彌陀佛。
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菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。 ——《華嚴經‧普賢行願品》
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
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