推 erincy: 南無阿彌陀佛! 01/12 15:54
推 dakudai: 阿彌陀佛! 01/12 17:49
推 AaronEckhar: 阿彌陀佛 01/13 00:12
（續：【泉池功德第十七】）
一百一十二歲，前年，二Ｏ一三年一月，有人帶了一本書給老和尚，老和尚也不看書
，也不知道什麼原因他們帶去了。老和尚問，你們帶的什麼書？這居士告訴他，這個書名
叫《若要佛法興，唯有僧讚僧》。老和尚聽到這個書的名字非常歡喜，如貧得寶，趕快穿
袍搭衣，拿到這本書，主動要求大家給他照相。這個相片照了第三天他就往生了，這什麼
意思？這本書裡頭，就是為幫助我們解決這個困難。這本書寫得很好，把這個會集本，自
古至今會集的人很多，不是不能會集，說得清清楚楚、明明白白，有根有據。希望佛門裡
頭要團結，要互相讚歎，不要毀謗，互相毀謗，佛法就滅亡了，互相讚歎，佛法就興旺。
他給我們表這個法。
也就是他現身說法告訴我們，極樂世界真有，阿彌陀佛真有，念佛往生淨土是真的，
不是假的，他做出榜樣給我們看。告訴我們，夏蓮老會集的這個經是真經，字字句句都是
世尊所說的，通過翻譯，在翻譯本裡面節錄下來的，沒有改動一個字，每一個字、每一句
都是五種原譯本裡頭的原文，叫真經。黃念祖老居士的註解，引用了八十三部經論、一百
一十種祖師大德的註疏，來註解這個經，正知正見，可以相信，沒有問題。依照這個經、
依照這個註解修行，沒有錯。
所以這個給我們做見證，許許多多的人又回來了，好！回來之後，這就死心塌地，每
天讀誦《無量壽經》。我勸大家，至少要念一千遍，黃念老的註解至少要從頭到尾看三十
遍，你往生淨土的條件就非常豐富，就具足了。剩下來，要放下身心世界，假東西，不要
放在心上，一心念佛，專求淨土，必定得生。生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩。他
來幫助我們的，讓我們沒有懷疑了。夏蓮公、黃念老，三轉法輪裡面，他們兩個人勸轉，
海賢老和尚給我們作證轉，來做證明，堅定我們的信願，肯定我們必定能夠成功。所以這
個註解也是會集的，經文是會集的，註解也是會集的。
所以池揚妙法，成熟善根。第三個，「十方生者，蓮池化生」。往生到極樂世界，我
們從哪裡出生？從七寶池蓮花當中出生的。下面我們看經文：
a.總標德相
【又其講堂左右。泉池交流。】
講堂兩邊，左右兩邊，『泉池交流』，泉是水，泉水從內向外湧出，這是總相。池子
很多，都能夠相通。「表寶樹蓮池，周遍其國。」池子很多，我們心裡想，它就變現，都
是隨心所欲，我們想大它就大，想小它就小；池子水，想深它就深，想淺它就淺；溫度，
我們想熱一點它就熱，想涼一點它就涼，沒有不自在的。「《觀經》曰：一一池水，七寶
所成。」這個水的質，水的本質，我們這個世界的水，水的本質是氫二氧變化出來的，西
方極樂世界的水不是氫二氧，是什麼？七寶所成的，跟我們這不一樣。「其摩尼水」，摩
尼是如意，是寶珠的名稱，水像摩尼一樣，隨人心意，「流注華間，尋樹上下」。極樂世
界的水，可以往上流，也可以往下流，不像我們這個世間水，只能向下，不能向上。「可
見極樂，莊嚴微妙，超逾一切」，無比的殊勝。
b.別明德相
我們再看底下一段經文，「別明德相」，這一共有九段。第一段，「寶池深廣」，七
寶池有多大。
(a) 寶池深廣
【縱廣深淺。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千由旬。】
「別相中，首為泉池之形量」，它的形狀，它的容量。縱者是長度，廣者是寬度。「
池之長寬淺深，應機化現，其量非一」，不一樣。它是隨著眾生的心，你想大它就大，想
小它就小，想深它就深，想淺它就淺，如意。「稱其形體，各為一等。從十由旬，乃至百
千由旬，皆隨應而現。」眾生有感，它就有應，池的形狀、大小、淺深，想什麼樣子，它
就現什麼樣子。這第一段。
(b) 水具八德
第二段，「水具八德」。所以叫八功德水，七寶池八功德水。
【湛然香潔。具八功德。】
我們看念老的註解，「次表水德」，這水的好處。「是諸泉池，即八功德池。池水湛
潔」，湛是清，沒有染污，「清芬芳馥，故曰湛然香潔」，水有香味，乾淨。《稱讚淨土
經》，玄奘大師所翻譯的《阿彌陀經》，說：「何等名為八功德水。」把八種功德說出來
了，第一個是「澄淨」，澄是乾淨，沒有污染。「二者清冷」，我們叫清涼。「三者甘美
」，嘗嘗水的味道有甜味，這個水可以喝。第四個「輕軟」，這是我們這邊水沒有的，我
們這邊水很重，有重量，極樂世界的水沒有重量。第五種是「潤澤」。所以，極樂世界的
人常常在寶池裡面沐浴，養身體。我們知道極樂世界的人不需要飲食，七寶池裡頭八功德
水的沐浴，可以永遠保持你身心健康。第六「安和」。這個水，在裡面儘量放心，不會出
危險，不會把一個人淹死，為什麼？它能隨心如意，就安心了。喜歡水位多高，它就多高
，喜歡多深，它就多深，隨著念頭它就變化。
「七者飲時除饑渴等無量過患」，就是許許多多過失憂患全沒有。不像我們這邊的水
，小心謹慎，為什麼？沉下去會沒頂、會淹死，極樂世界沒有這種現象。第八，飲這個水
「定能長養諸根四大」。定是肯定，肯定能夠長養，諸根就是我們講的六根，眼耳鼻舌身
意，六根；四大就是物質現象，地水火風。也就是說，能對我們的身心都得到養分。「增
益種種殊勝善根。」世俗善根，一切善法所生的，叫無貪、無瞋、無痴，這叫三善根；菩
薩的善根是精進。我們知道，世出世間的善根，這個水都能幫助我們長養，增益殊勝善根
。「多福眾生常樂受用。」這句話意味很深，不能隨便看過，多福！什麼人多福？往生到
西方極樂世界，叫多福眾生。跟我們這裡相比，我們這邊眾生多苦，多苦眾生，極樂世界
多福，他們在七寶池，天天不離開，在七寶池是享受。「極樂之水能令飲者，增長種種殊
勝善根。可見極樂不可思議。」不需要飲食，常常在七寶池沐浴，身體需要什麼養護的，
全具足了。
(c) 岸樹香光
再看下面第三段，「岸樹香光」。池四周圍都有寶樹，有樹林，極樂世界的香、光，
是極樂世界的特徵，香光都遍法界。我們業障太重了，看不見光，也聞不到香，可是有特
殊因緣的時候會聞到、會看到。請看經文：
【岸邊無數旃檀香樹。】
我們叫檀香。
【吉祥果樹。華果恆芳。】
著重在「恆」字，它沒有凋謝的時候。極樂世界一切法都沒有生滅的現象，所以『華
果恆芳』。花果永遠不謝的，你要不去採它，它永遠在那裡；你去採它，過一段時期它又
長成了，奇妙無窮。
【光明照耀。修條密葉。】
『修』是長，枝條很長，像柳樹一樣，葉長得很密。
【交覆於池。】
像圖畫一樣，它太美了。你看，這個池跟樹、花、果：
【出種種香。世無能喻。】
世間沒有能夠比喻的。
【隨風散馥。沿水流芬。】
你看到它的活動。我們看念老註解。右面這段文，顯示「池岸妙樹莊嚴之相」。『栴
檀』，前面有解釋，栴檀是印度的一種香木，我們中國人稱它作檀香，檀香樹。『吉祥果
』，印度有，「印度所產，此方所無」。樣子，「狀似瓜蔞，黃赤色。今以此方之石榴擬
充之。石榴一花多實」，石榴籽很多，「故以石榴擬吉祥果」。你看，因少果多，這有吉
祥的意思。但是印度有一種是我們這邊沒有的，現在要找也不難，因為交通方便了。印度
一些東西，熱帶的，中國大部分是在溫帶，北方接近寒帶，所以熱帶的植物，只有在中國
南方，廣東、海南島這一帶可以看到，北方看不到。
「今經云池流華樹」，七寶池、八功德水、寶花、寶樹，「皆以無量寶香合成」。這
是我們沒有的。香不止一種，無量，肯定我們這個地球上不多，種類不多，但是十方世界
裡面合起來那就多了。極樂世界是集一切諸佛剎土美好之大成，所以十方諸佛剎土裡有好
的東西，極樂世界都有，不好的東西，在極樂世界找不到。所以說「華果恆芳」，恆是永
恆，花不會謝，果不會掉下來。「恆芳者，常香也。」『光明照耀』，就是前面所說的「
無量光炎，照耀無極」。「可見此諸華樹，既吐芬香，復放妙光」，香氣也是遍法界虛空
界，妙光也是遍法界虛空界，香光莊嚴。
『修條』是樹枝，「長枝」。『交』是相接。『覆』是垂蓋。寶池的岸邊有這些寶樹
，這是池子的周邊靠岸的地方，都是些樹林，寶林，寶樹，「枝長葉茂。凌空相接，垂覆
池上。如是林樹出種種妙香」。這是我們所希望的、所嚮往的，而沒辦法做到。寶樹這些
枝葉花果布滿在池的空中，像寶蓋一樣，這個池之美，我們無法想像。「其香殊勝，非世
間所有，故云世無能喻。」在我們這個世間找不到相對稱的，比喻也找不到。『隨風散馥
』，隨著德風，播散香馥。「沿水流芬，順池水而流送其芬芳。」這是「第四十三寶香普
薰願」所攝，四十八願的第四十三願。在極樂世界，四十八願全都兌現了，一切時一切處
，你統統能看到、統統能聞到。這是說七寶池周邊岸邊的樹木花草。
(d) 池內嚴相
① 寶池體相
下面一段講，「池內嚴相」。這是說池外面的，底下要講到池內了。
【又復池飾七寶。地布金沙。】
念老的註解。「右顯池中莊嚴之相。池飾七寶者，《吳譯》曰：皆復有自然流泉浴池
，皆與自然七寶俱生。地布金沙，地指池底」。《漢譯》本說：「有純白銀池者，其底沙
皆黃金也。中有純黃金池者，其水底沙皆白銀也。…中復有二寶共作一池者，其水底沙皆
金銀也。」乃至「中復有七寶共作一池者，其水底沙皆金、銀、水精、琉璃、珊瑚、琥珀
、硨磲、瑪瑙也。」這段意思很廣很深，這個池是無量眾寶所成。我們這個世界，這些金
、銀、水晶、琉璃，這七種是稀有的寶物，稱之為七寶，大家所喜愛的。極樂世界這個東
西太多了，無量無邊，有沒有拿這個做裝飾品？沒有，做建築材料。宮殿樓閣七寶所成的
，這些寶池，七寶池，也是這些珍寶所成的。有，都是從心，我喜歡黃金色，那你的池就
是一寶成；你喜歡銀色的，那就是銀色一寶成；你喜歡二種顏色的、三種顏色的，七寶成
就的，還有無量眾寶成就的，沒有一樣不稱心如意。
所以我們要明瞭、要清楚，在這個世間不可能有，宮殿建得再富麗堂皇，比不上極樂
世界，極樂世界的宮殿、寶池是能隨心所欲的。這個世界不管怎麼設計，縱然用科學工具
來幫你忙，科學工具沒有隨心所欲的好，怎麼比都比不上。這個地方叫極樂世界，是真的
，不是假的。
諸佛如來的實報莊嚴土不能跟它相比，什麼原因前面說過了，是阿彌陀佛本願功德、
修持功德所成就的。阿彌陀佛無量的慈悲，為我們圓成佛道，設計這樣一個道場，讓我們
在這裡認真學習，成就我們無上菩提。我們讀到這個地方，要感恩，確實出乎我們想像之
外，我們無法想像。所以，這個經本念上千遍，你對極樂世界仰慕之心油然而生，你真想
去。我們現在還不想去，那是什麼？對極樂世界的好處知道得不清楚，縱然知道一些，半
信半疑。我們何必在這個世界受罪？到極樂世界先成佛道，然後再到這個世間，以佛的身
分、以菩薩的身分來教化眾生，得大自在。這個事情都不難做到。
② 寶蓮彌覆
我們看下面這段，「寶蓮彌覆」。蓮花，說了七寶池，不能不說說蓮花。
【優鉢羅華。鉢曇摩華。拘牟頭華。芬陀利華。雜色光茂。彌覆水上。】
這個池裡頭有四色妙蓮。「《會疏》曰：優鉢羅」，這都是梵語，音譯過來的，翻成
中國的意思「青蓮華」。「鉢曇摩，此云紅蓮華。」『芬陀利』是白色的蓮花，還有個『
拘牟頭』，黃色的蓮花，芬陀利是白色的。「小本」，《彌陀經》上所說的「四色華也」
。青色青光，黃色黃光，白色白光，赤色赤光，《彌陀經》上也是這麼說法的。
「又《箋註》曰：西方之蓮，有青黃赤白四種。又隨未敷、開、落之三時而異名」，
未敷是沒有開，開是正在開花，落是已經謝了，花落了。這是極樂世界用它來表時間，極
樂世界沒有晝夜，用它來表時間。「芬陀利為白蓮華之正開敷者。又此華最大，花瓣數百
，一名百葉花。」這個蓮花跟我們這邊蓮花不一樣，它的蓮花的花瓣，像我們的菊花一樣
，花瓣細長，很多。所以，經上往往用它來形容佛菩薩的眼像蓮花一樣，細長。我們這邊
蓮花的花瓣葉子很大，要是眼睛像那個樣子，就不好看了。極樂世界的花瓣。《妙法蓮華
經》說的蓮花，「即此白蓮華，百葉之芬陀利華也」，這個蓮花花瓣有一百。「又此華多
出於阿耨達池，人間無有，故稱為人中好華、希有華等。」阿耨達池，佛經上常常用它來
，這天池，在喜馬拉雅山的頂上，登山的、遊覽的去過這個地方。經上說，印度河流源頭
就是這個池，像我們中國的長江、黃河，源頭在青海，印度的幾個大河也很長，那個源頭
在喜馬拉雅山。
「又雜色光茂。雜者，和也，合也，眾也，集也」，有這四個意思。所以說雜色，很
多種顏色在一起。光茂，茂是茂盛，這些顏色，不同的顏色，放不同的光，這個光在一起
，它自然調和，它不會亂。「小本曰」，《彌陀經》上說，「池中蓮華，大如車輪，青色
青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光」。「亦顯雜色光茂也」，也顯示出來，顏色多，
說這四種。這四種是原色，一調和，美不勝收。像音樂，中國古人說只有五音，宮商角徵
羽，五音一配合，變成交響樂。交響樂是很多種樂器在一起，演奏一個譜子，出的聲音就
微妙了。色彩亦如是，這各種顏色把它配在一起，就是此地所說的「雜色光茂」。
「彌者，滿也。蓮花遍滿寶池，覆蔭水面，故曰彌覆水上」。極樂世界，我們能想像
，是十方世界菩薩旅遊的勝地，法身菩薩都有能力到極樂世界去觀光旅遊，去參拜阿彌陀
佛，聽阿彌陀佛講經說法。極樂世界很安靜，很熱鬧，你喜歡安靜就很寂靜，這些境界都
看不到，喜歡熱鬧，非常熱鬧，都是我們無法想像的。
(e) 水如人意
下面這一段，「水如人意」，這第五種。我們看經文：
【若彼眾生。過浴此水。】
『浴』是沐浴，『過』是通過，我們可以從水上通過，可以從水下通過，「浴」是在
裡面沐浴。
【欲至足者。】
我想這個水多深，蓋到我的足背，它就這麼深；想到膝蓋，它就到膝蓋；想到腰部，
它就到腰；想到頸部，它就到頸部。我們把這段文念下來：
【若彼眾生。過浴此水。欲至足者。欲至膝者。欲至腰腋。欲至頸者。或欲灌身。或
欲冷者。溫者。急流者。緩流者。其水一一隨眾生意。開神悅體。淨若無形。】
這段經文，水的真實功德，我們的科學做不到。兩個人手牽手，同到這個寶池裡面，
我喜歡這個水溫一點，四十度，你喜歡水涼一點，十五度，我感到就是四十度，你感覺的
就是十五度，不一樣，太妙了！真正是大眾在一個池子裡頭，各人所感觸的都不一樣。各
人所看的深度也不一樣，我喜歡水到腰，它就是到腰；你喜歡水到膝蓋，它就到膝蓋。沒
有看到水有高下，可是我們感覺的、感觸的，他能感觸到。所以它後頭一句話說得好，它
的水『淨若無形』，清淨，清淨到什麼程度？看不到它的形態，像空中一樣，完全透明。
水是透明，但是他們的水跟我們水不一樣，我們水有形，形是個液體狀態；極樂世界的水
，應該像我們這邊空氣一樣，能享受到，你看不到，你在這個裡面沐浴感受到。真正能幫
助你『開神悅體』，神是精神，體是身體；換句話說，對身心都有利益，養身。極樂世界
養身到什麼地方？到七寶池。
今天時間到了，我們就學習到此地，下一堂課，我們從這學起。這一段，念老的註解
註得很長，解釋得很清楚，我們有一些疑惑，他都給我們說清楚、說明白了。
==
我記得我第一次讀《無量壽經》時，
就是超喜歡這一段的。在我腦海裡完全就是美到一個不知道怎麼想像的境界：
七寶池邊各種寶樹枝葉低垂交雜，開滿了說不清楚顏色的花，
然後花飄落水面，隨著流水婉轉迴旋，整個水面空氣都瀰漫著香氣.....
整個池面上，都開滿了各色大大小小含苞或綻放的蓮花.....
http://imgbox.com/EDwTwYfP
這是我上次在報紙上看到的泰國紅蓮花海。
第一次發現紅蓮花也好美！（←以前都喜歡白色和粉紅色的）
南無阿彌陀佛。
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汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
──《楞嚴經》
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.67.219.45
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1452584139.A.75D.html
※ 編輯: summertrees (203.67.219.45), 01/12/2016 15:39:59