推 erincy: 南無阿彌陀佛! 04/10 19:42
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推 dakudai: 阿彌陀佛！ 04/10 22:30
（續：「於此五濁惡世、無佛之世，能見彼佛實是希有。全憑彌陀一乘願海、六字洪名不
思議力。」）
我們接著再看下文，這都是念老說的。「復因行者發菩提心，一向專念，廣積功德，
發願迴向，求生彼國。」我們修積一切功德為什麼？為求生淨土，不願意享受人天福報，
不想這個。這一生當中，現在明白了，現在清楚了，徹底放下。你真放下，我們這個道場
供養你，你在這個道場清修，必定往生。廣積功德，用什麼方法廣積？就是一向專念，就
是發菩提心，菩提心是求成佛之心。與佛願相應，佛的願是什麼？希望一切眾生都成佛。
到哪裡成佛？到極樂世界成佛，阿彌陀佛的本願。我們自己往生，我們勸一切人往生，我
們做出往生的榜樣給大家看，讓大家看了生起信心，堅定願心。「與佛願相應，故能見佛
。由見佛故，即得往生，永無退轉，必證無上菩提。段末復示，應發無上菩提之心，復當
專念極樂國土」，這兩句經文好，「蓋此乃往生之主因」，最重要的因就是這兩句話。常
常念著，常常想著，把這個世界統統放下，不要再放在心上，專求極樂世界，專求阿彌陀
佛。底下這一小段：
❷ 積善迴向
【積集善根。應持迴向。】
上面發菩提心、一向專念，還要『積集善根』，這善根是什麼？菩薩的善根是三善根
：不貪、不瞋、不痴，貪瞋痴斷了。無貪、無瞋、無痴，對這個世間沒有貪瞋痴。不貪是
什麼？真放下了。不瞋恨是什麼？這個世間，世出世間，沒有一個是怨恨的人，無論這個
人怎麼樣對我，他毀謗我，他羞辱我，他障礙我，他破壞我，甚至於置我於死命，我也不
怨恨他，瞋恚的心斷乾淨，沒有了。所受的一些迫害，回歸自性，大概是我過去生中做了
很多對不起他們的事情，現在一報還一報，報完了，他已經發洩出來了。我這邊受沒有絲
毫干擾，也就是決定不放在心上。這個結解開了，冤家宜解不宜結，不跟人結冤仇，這個
很重要，冤親債主沒有了，統統化解了。那人家還不放過？我這裡化解了，他不放過沒有
關係，他那個地方發生，到我這裡就不發生，不起作用了。我這裡起作用，我要生瞋恨心
，就起作用。我要生嫉妒心、生傲慢心、生報復心，那個麻煩就大了，那是什麼？冤冤相
報，生生世世沒完沒了，不是苦一輩子，不曉得多少輩數。這個要知道，不能幹這個傻事
。為什麼？他是菩薩，我也是菩薩，迷了才造業，覺悟就不造業了。圓滿覺悟，他是一尊
佛，阿彌陀佛；我也是一尊佛，也是阿彌陀佛，是一不是二。你能夠這樣回光返照，用自
性般若智慧來照自己，完全省悟了，覺悟了，貪瞋痴都沒有了。
還有兩個也算是五毒煩惱，一個傲慢、一個懷疑，這個要斷掉。傲慢、懷疑，根是什
麼？根是貪瞋痴，所以傲慢、懷疑是從痴裡頭生出來的，是從貪瞋痴裡頭生出來的，非斷
不可，不斷你不能往生。在日常生活當中，遇到人讚歎你、恭維你、禮敬你，不生傲慢心
，不要去生歡喜心，生歡喜心你就接受了。要用什麼心對待？平常心。別人羞辱你、毀謗
你、罵你、障礙你、排斥你，用種種方法來刁難你，你能夠修忍辱波羅蜜，統統能忍。對
自己修行有沒有障礙？沒障礙。為什麼？我沒有放在心上，心上只放阿彌陀佛，不放這些
東西。順境、逆境不放，善緣、惡緣也不放，世法、佛法都不放，那恭喜你，你成就會很
快，三年五載你會有大成就，為什麼？你把障礙放下了。一般人學習困難在哪裡？他有這
麼多障礙，他想放下他放不下，聽到人毀謗他、冤枉他，幾天幾夜都睡不好覺，那放在心
上多嚴重，對身體有很大的傷害，對你的修行全部破壞了。《金剛經》上說得好，修一切
法得成於忍，你不能忍就全破壞了。人家讚歎你，你這一歡喜，功德就沒有了。讚歎，不
管他是真的讚歎、假的讚歎，都不放在心上，對人都是感恩。你來考我，考我的忍辱功夫
，考我的忍辱波羅蜜，我能不能忍？不為所動，就能忍；為境界所動，就不能忍，沒忍，
功夫不夠。修忍辱波羅蜜。
你們同學在我身旁，這麼多年來你看到的，這些東西我都忍，我沒有提過。別人來告
訴我，甚至寫成文字來給我看，他說我都要聽，寫成的文字有時候我看、有時候不看。重
大的障難怎麼辦？完全交給韋馱菩薩去處理，護法神，我就不要管了，東西來了統統交給
韋馱菩薩，我們還是法喜充滿，還是常生歡喜心。你說多自在、多快樂！善緣、順境要能
忍，忍是沒有一種安樂的享受。這個環境好，我常留戀這個地方，這也不能忍。再好，跟
極樂世界比差遠了。所以要想極樂世界，要念極樂世界，要歡喜極樂世界。親近善知識，
阿彌陀佛第一，「光中極尊，佛中之王」，你不親近他親近誰？我們要把這些觀念常常放
在心上，落實在生活，落實在工作，落實在對一切人事物，得大受用。這個功德要積集，
迴向求生極樂世界。「以是勝因，必得妙果」，因勝果就殊勝。
我們在世間遇到有這個緣分，什麼緣分？中國傳統文化是存是亡，就在這眼前十年。
我們碰到了，怎麼辦？這十年能夠救起來就起來了，救不起來，恐怕會滅亡。所以我在去
年，才想到要親近一些文字學的專家學者，這些大善知識。我看到歐洲高本漢博士，他是
瑞典人，研究中國漢學很有成就，大概在中國專攻漢學的人有很多比不上他。他在一九七
Ｏ年代說了三句話，他是對大眾講的，「漢字不能改，文言不能廢，經典必須讀」，我們
聽了怎麼辦？經書最重要的、主要的是《四庫全書》。這部書過去二、三十年台灣翻印了
兩次，數量雖然不多，我們相信不會失傳。十方同修供養我的錢，我拿去買書，就是買《
四庫全書》，《全書》我買了一百一十二套，《薈要》我買了三百三十套。買這麼多幹什
麼？送給世界著名大學圖書館，送給一些國家圖書館去保存、去收藏，地球縱然有災難，
不可能完全毀滅，總會留幾套下來，這是我保存典籍的用心。
看到高本漢這幾句話，我就想到漢字不能不學，不認識字不行，要學《說文解字》、
聲韻學、訓詁學。所以我去年到台灣，台灣還有幾個教文字學的教授，我跟他們見了面，
大家都有同感，都感覺這個事情很嚴重，不是小事，是大事。這些教授差不多都七十以上
，所以我說十年之後這些人都往生了，沒人教了，這東西就斷掉。這個太可怕！不能讓它
斷。所以我求這些人發大菩提心，要把漢字傳下去，我們找些年輕人認真來學習。學這個
東西有什麼用？有用，現在這個氣候挺好，世界上有許許多多的孔子學院，孔子學院缺少
老師，培訓這些老師，將來到全世界孔子學院去教學，去專門教認識漢字。這是從根救起
，這個事重要。所以我們也提倡辦漢學院，漢學院專門就培養，目標很簡單，認識漢字、
學文言文，讀儒釋道三教的典籍，他們有能力讀、有能力講就行了，中國傳統文化會復興
。我們幹這個事情，我們全心全力在擁護，我們做護法，我讓這些教授出來弘法。
十方供養我這個，我要拿出來供養這些教授，行嗎？行。為什麼？因為我們的佛經是
用漢文漢字寫出來的，如果漢字不認識，佛經就斷了。所以護持中國傳統的文化也就是護
持儒釋道三家的真傳，這是我們應該要做的，我們不能不做。兩百年以前不需要做，為什
麼？這種課程很普遍，在全國推行，讀書人都要學。這兩百年之內，特別是這一百年以內
，真的成了嚴重問題，大家不學了，逐漸逐漸讓中國人對中國傳統文化的信心喪失了，這
比什麼都可怕。所以這事我們要關心，我們要幫助，把它復興過來。
我現在找了十幾個學生，不多，我勸他們，把這個事情講清楚、講明白，勸大家要真
發心，救中國傳統文化。要認真學，要犧牲自己，自己要學孔子，生活能維持就可以了，
能吃飽、能穿暖，有個小房子遮蔽風雨，夠了，把自己富貴榮華的生活統統放下。一生幹
什麼？當小學教員，教小學生的語文。我們的希望在下一代，希望下一代中國傳統文化能
復興。這一代的人要犧牲自己的幸福，幹別人不願意幹的事情，人家追求財富、追求地位
，我們什麼都不追求，追求小朋友能夠認識漢字、能夠讀文言文，我們幹這個，幹別人不
幹的。這個功德很大，救了傳統文化，救了國家、救了民族、救了全世界。默默無聞，沒
有人知道你。我只想將來能找三十到五十個學生，要發這個心，這一生做出犧牲奉獻。這
是什麼？這真正聖人、神人。大家都知道你、認識你、讚歎你，你很偉大，那是聖人；大
家不知道，你是神人，比聖還要高一級。這一生不要空過，我們的終極目標，把這個功德
統統迴向求生西方極樂世界。
菩薩善根，除了斷貪瞋痴慢疑，還要加上一個，精進，發憤圖強，要認真努力。沒有
一個菩薩他是僥倖成就的，沒有，都是真實功夫，功夫是什麼？戒定慧三學。如果你聽戒
定慧三學你聽不懂，我們說個更淺顯的，你能聽得懂，「一門深入，長時薰修」、「讀書
千遍，其義自見」，這就是戒定慧三學的落實，落實在一門深入，落實在讀書千遍。有例
子，我們同學當中，劉素雲居士，大家知道，她就一部《無量壽經》，一天至少念十遍，
二十年不間斷，一句佛號也是二十年不間斷，她今年大概有七十了，通了。她到哪一個等
級，是事一心、理一心？我不知道，但是我敢保證她得一心不亂。為什麼？見到阿彌陀佛
了。沒有讀過的經典，沒有學過的這些教，你拿著經論向她請教，她能夠講得很清楚，能
講，沒有障礙。這就是一部經通，部部經都通了。有人做實驗，實驗成功了。
另外是胡小林居士，用這個方法，六年，他學一部《大乘起信論》，這個論文從頭到
尾他念了三千多遍。告訴我，念一千遍，這論的意思都浮出來，都現前了，換句話說，他
都懂了；再讀一千遍，悟入更深；三千遍下去之後，他找蕅益大師的《裂網疏》，蕅益大
師的註解，完全能深入。我聽他講過兩次，聽了兩堂課，不是講完整的，當中兩段，講得
好。在今天找一個講《大乘起信論》的，找不到第二個人，六年時間。再過六年，他是《
起信論》的，在全世界講，權威的學者。他自己經營公司，他當老闆，每天到公司上班大
概一、二個小時，每天在《大乘起信論》上用功要超過十個小時。他完全用佛法、用《弟
子規》來管理公司，所以員工，每個員工都把公司當作是自己的家業，認真負責經營，業
績年年上升。他對於員工就像兄弟姐妹一樣。真正得到佛法的受用，佛法落實在企業，有
這麼好的效果，他自己有這麼高的成就。《起信論》最後勸人念佛往生淨土。
像這些人，將來我們要是真辦學院了，我聘請他做教授，《無量壽經》不要跟我學，
跟劉素雲學，《起信論》跟胡小林學。我九十歲了，可以不講經了，我給你們找一些關係
，在社會上有影響的人、有財富的人，這些企業家，我認識的，我找這些人，希望大家來
護持傳統文化，來支持這樁事情，我相信他們都歡喜。老教授們肯撥出時間來教學，這些
企業家們可以能拿出一些錢出來，支持這個事業。所以我說我來當護法，弘法這樁事情我
就退下來，我就下台，這個講台讓你們去負責任。
成功的祕訣，章嘉大師教給我的，我們頭一天見面，看破、放下，看破你自然就放下
，放下了你自然就看破了。哪一個先下手？各人的緣不一樣，如果煩惱障重的人從放下下
手，所知障重的人要從看破下手，這個不一樣的，也不能用錯了，要徹底放下。實在講放
下，最重要的，放下身心世界，也就是放下有無，有要放下，無也要放下，有無都要放下
。物質的世界、精神的世界有，有不是真的，自性裡頭沒有有，也沒有無。所以要明心見
性，有無都要放下，你的心沒有有無的概念。
佛教導我們從身見下手，身不是我，你為它幹什麼？那身是什麼？我說個不客氣的話
說，身是我們第一個冤親債主。你想想看我們為它造多少業？為它受多少苦難？是假的不
是真的。為什麼是假的？它是剎那生滅。彌勒菩薩講得好，一彈指生滅多少次？三十二億
百千念。這個數字我們把它用現代數學乘出來，三百二十兆，一念，一個念頭三百二十兆
次的生滅。我們有感觸，有這個概念，有一個念頭的概念，微細的概念，微細我們不知道
，我們知道有個概念，起個念頭，不知道這個念頭是三百二十兆個微細念頭組成的，組成
這個粗念我們有概念，細念完全不知道。我們有個比喻，我們看電視，電視畫面一秒鐘生
滅多少次？它是動畫，現在電視一秒鐘一百次，我們把它當真了，很逼真。那我們眼前的
環境，現在這些一秒鐘多少次？一秒鐘，它一個微細念頭是三百二十兆次，一秒鐘乘七，
一秒鐘能彈多少次指？可以彈七次，那乘七，得出的數字二千二百四十兆。二千二百四十
兆一秒鐘，我們把它當真，錯了！所以《般若經》上佛告訴我們，「一切法無所有，畢竟
空，不可得」，這個一切法包括佛法。世出世間法的真相是畢竟空、不可得，不可得以為
有得，還要抓住不放，你說要不要命？
見惑破了就證須陀洹果，兩種神通出現，天眼通、天耳通。這兩種神通出現，告訴你
，不要用手機了，手機沒有用處了，為什麼？你睜開眼睛，遠方你都看到，不要看這個畫
面了。在國外人講話我們能聽得到，你想聽什麼它就有，不想聽的時候就沒有。好！證初
果須陀洹，這才叫入佛門。再提升二果。這個初果裡頭還有一個，五種見惑我們講一種，
第二種邊見，邊見這個概念，佛經上叫邊見，就是我們今天講的對立。邊見沒有了，破了
，沒有對立，你跟人沒有對立，跟事沒有對立，跟一切萬物都沒有對立。沒有對立是什麼
概念？一體。真的是一體，不是假的。所以不要看不起初果，初果很了不起，六道輪迴裡
頭非想非非想處天都比不上初果，我們不能不知道，不能不尊敬。所以初果我們稱他為聖
人，他真是聖人，他不是凡人，凡人做不到，色界十八層天、無色界四層天都做不到，為
什麼？身見沒破，邊見沒破，見取、戒取、邪見統統具足。初果，這五種錯誤的見解都斷
掉了，何況大乘！初果相當於大乘，就講斷證的功夫，初信位的菩薩，圓教初信位的菩薩
。智慧、德行比不上菩薩，斷證的功夫差不多，相等的，智慧、神通這個比不上。所以大
乘比小乘殊勝很多。我們現在小乘沒有，大乘哪來？大乘是從小乘修成的。中國從唐宋，
唐朝中葉之後，不要小乘了，不學了，用什麼代小乘？用儒跟道。所以唐宋出家人沒有不
讀儒書的，在儒扎上很深的根柢，沒有不讀、不學老莊的。也就是說，四書、老莊是他必
讀的書，用這個代替小乘可以，四書五經、《老子》、《莊子》，有這個基礎學大乘沒有
問題，沒有這個基礎不行。今天時間到了，我們就學習到此地。
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所受的一些迫害，回歸自性，大概是我過去生中做了很多對不起他們的事情，
現在一報還一報，報完了，他已經發洩出來了。我這邊受沒有絲毫干擾，
也就是決定不放在心上。這個結解開了
他是菩薩，我也是菩薩，迷了才造業，覺悟就不造業了。圓滿覺悟，他是一尊佛，
阿彌陀佛；我也是一尊佛，也是阿彌陀佛，是一不是二。
所以我們要真正相信因果。
真正相信因果就不會有什麼事情覺得不公平、受委屈，
因為沒有無因的果。
南無阿彌陀佛。
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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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