推 dakudai: 阿彌陀佛! 09/30 17:47
不敬同法戒第三
下面繼續講第三條輕戒，題目是「不敬同法戒」。題目「不敬」，就是內心不尊敬，
外表沒禮貌。同法，什麼叫做同法呢？蕅益大師解釋：一同受持菩薩戒法的人，叫做同法
；也就是和我們相同受持菩薩戒法的人。所以這條不敬同法戒就是教我們要尊重同受菩薩
戒法的人，不可以不恭敬。
若菩薩，見上座、有德、應敬、同法者，憍慢、瞋恨，不起恭敬、不讓其座，問訊、
請法，悉不酬答，是名為犯眾多犯，是犯染污起。
在戒文當中有兩個名詞，我們先解釋一下。一個是「上座」，上座就是比我們更早受
菩薩戒的人（須注意者，在家居士對出家眾不論其受戒先後，都是僧寶，皆應恭敬。若對
在家居士，只要先受戒者，就應尊敬，故不妨稱為上座)。另一個名詞，叫做「有德」，
有德就是如法持菩薩戒有德行的人。
戒文告訴我們，如果一位受過菩薩戒的菩薩，無論是在家或出家，當見到上座以及見
到有德都要禮敬。不但如此，對任何一位同受菩薩戒法的人，即使是同輩或晚輩，也都應
該由內心深深尊敬，並且誠於中、形於外，表達出有禮貌的態度來。如果不恭敬，甚至反
過來還起憍慢的心，不把對方看在眼裡；或者心裡氣他，態度就沒有禮貌。比如說見上座
、有德來，視若無睹，沒有趕緊站起來行禮，或把好的座位讓給他，這樣就是犯菩薩戒。
再說，假設有同法來向菩薩問訊請教佛法，菩薩如果沒有恭敬回禮，並且好好回答佛法的
問題，就違反了菩薩的精神，也是犯這條菩薩戒。
若懶惰懈怠，若無記心，若忘誤，犯非染污起。
下面講犯戒的起因和罪過輕重。假使不禮敬是因為內心覺得對方不重要，或者覺得對
方的問題不重要，這都是憍慢心。假設是因為和對方生氣，怨恨他，才對他不禮敬，這就
是瞋恨心。憍慢心、瞋恨心都會污染心地，是很不好的心態。以這種心態流露出不禮貌的
態度，就是犯比較重的染污起。犯染污起，也就是輕戒中比較嚴重的罪過。另外一種狀況
，假如不禮敬的起因是懶得去向人行禮，懶得起來讓座，這就是因為懶惰、懈怠犯戒，這
是犯非染污起。我們要了解，菩薩是不能夠懶得對人表示禮敬的。內心有恭敬，也要誠於
中、形於外，用態度表達出來。
另外不禮敬還有一種狀況，就是對方來的時候，自己正糊裡糊塗沒有用心，一時忘記
佛的戒律教我們要恭敬有禮貌。這是一時糊塗沒有用心，並不是憍慢生氣或者懶惰。這樣
雖然比較沒有惡心，不過忘記和不用心也是違反菩薩覺有情的覺悟精神，所以也是犯戒，
不過是犯非染污起。懶惰、懈怠和一時糊塗沒有用心、忘記，都是犯非染污起。
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忘記和不用心也是違反菩薩覺有情的覺悟精神
這我也要懺悔。過去沒學佛迷糊就算了，現在學佛了還是會不專心不注意，
身口意沒有清清楚楚明明白白、清醒警覺，
這不是一個學佛人（學習覺悟的人）該有的表現。
雖然習氣很重，但祈願佛菩薩慈悲加持，讓我能越來越覺醒。
教我們要尊重同受菩薩戒法的人，不可以不恭敬
其實每一個學佛的人，對一切眾生，都應該要恭敬吧。
這是普賢十大願王的第一條「禮敬諸佛」啊。
一切眾生本來是佛，過去佛、現在佛、未來佛。
《彌勒菩薩所問經》：
於一切眾生，起尊重心，除我慢意，謙下言說。
我抄下來了貼在電腦旁，但常常沒做到。
但天天看，總有一天會開始記得！
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
by 淨空法師
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