推 dakudai: 阿彌陀佛! 11/09 17:30
推 erincy: 阿彌陀佛! 11/25 22:56
貪睡眠戒第十九
下面繼續講第十九條輕戒，題目是「貪睡眠戒」。這條戒是教菩薩要有合理的睡眠，
不能過度貪睡。佛告訴我們，合理的睡眠是在中夜的時間，也就是晚上十點到半夜兩三點
這個時間。這是很合乎醫學原理，最有益身心的睡眠時間，可以達到最有效的修復養息功
能。平常健康人超過這個分量可以說是不必要，甚至是有害的，所以說是過量。現在也有
很多人這個時段不睡覺，都熬夜，而在白天睡覺，這是非常妨礙身體健康的。
若菩薩，懶惰懈怠，耽樂睡眠，若非時，不知量，是名為犯眾多犯，是犯染污起。
戒文告訴我們，如果菩薩懶惰懈怠，過度貪愛睡眠，覺得躺在床上睡覺很舒服快樂，
就賴著不肯起床，這樣就是貪睡眠。如果大白天不應當睡也去睡，或者晚上睡眠不知限量
，都是犯菩薩戒。犯戒的起因是因為還有貪的念頭污染心地，所以是犯染污起。
佛從來不對眾生做無理的要求，佛的教導、戒律都是對我們有真實利益的合理教導。
當多些的睡眠是有必要時，佛也列為開緣。
不犯者：
這第十九條貪睡眠戒的開緣有四種。在以下四種情形之下，有超過分量的睡眠是佛所
允許的：
若病，
第一、是當菩薩有病的時候，需要多些睡眠修復身體，這是開緣。
若無力，
第二、如果菩薩病剛好，沒有力氣，這也是開緣。
若遠行疲極，
第三、如果走很遠的路，非常疲勞的時候，也是開緣。
若為斷彼故，起欲方便，如前說。
第四、就是本來菩薩貪睡的習氣就比較重，但是自己已經知道這樣不好，已經發心想改，
但是習氣比較重，一時會睡過頭，自己很慚愧想改，這也是開緣。如果不想改，一直放任
自己貪睡下去，當然是犯戒的。
世論經時戒第二十
下面繼續講第二十條輕戒，題目是「世論經時戒」。世論就是論說世間的雜事，經時
就是經過相當一段時間。如果要比較確定「經時」是經過多久時間，那麼依據《菩提正道
菩薩戒論》是說一天分做六時，一個時大約就是現在的四個鐘頭。這條戒是教菩薩要把握
時間精進用功，不能浪費時間，以散亂心來論說世間無益的雜事。菩薩如果論說世間雜事
經時，就犯菩薩戒。
若菩薩，以染污心，論說世事經時者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。
戒文告訴我們，如果菩薩用散亂、愛管閒事、染污的心來和人討論一些世間的雜事，
一講就講掉很久的時間，或者一聊就聊掉了四個小時，這樣就是犯菩薩戒。而且犯戒的起
因是散亂、愛管閒事的染污心，所以是犯染污起。
若忘誤經時，犯非染污起。
另外一種起因，如果菩薩自己並無心和人談世事，只是別人在講的時候不得不參加，
一聊也就忘了時間，竟然講過了時，這也是犯菩薩戒，犯非染污起。這是因為菩薩沒有用
覺性，才會一聊就忘了時間。
不犯者：
這第二十條世論經時戒有兩種開緣：
見他聚話，護彼意故，須臾暫聽；
第一、是菩薩有正事要找人，正好遇到大伙兒在談天，為了護念大家的心意就暫時聽一下
，菩薩自己並無心和人討論不相干的世俗事，這是開緣。
若暫答他問未曾聞事。
第二、如果是別人有不知道的事來問起菩薩，菩薩為了回答他的問題才談起世俗事；並不
是自己散亂有意要談的，也不是沒有覺照亂談無意義的事，這也是開緣。菩薩最好可以善
巧方便，藉著講說世事的因緣來引導對方學佛。
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唉，我熬夜已經是多年習慣了，好幾次想改都改不久。>"<
但是我發現，吉祥臥需要的睡眠時間比較短，不知道為什麼。
另外，其實早點睡，也能縮短睡眠時間。可能是因為質提高，量就縮減的關係。
繼續努力！
世論經時戒，在網路上和人閒聊、亂逛網站、看一堆亂七八糟的版，應該也算吧。
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菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。 ——《華嚴經‧普賢行願品》
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
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