→ dreamq: 比方的部分感觸很深 ...不多說 10/28 00:09
倒說菩薩法戒第十一
下面繼續講第十一條輕戒，題目是「倒說菩薩法戒」。倒說就是說反了、說錯了。把
菩薩法說錯說反了，叫做「倒說菩薩法」。關於這條戒，對聲聞法和菩薩法完全懂和完全
不懂的人都不會犯，只有似懂非懂的人會有錯誤觀念而犯這一條戒。如果錯誤觀念不強，
就是犯這條輕戒。如果錯解很深，又加以宣傳，就變成說相似法，犯「謗亂正法重戒」。
在講戒文之前，我們先打個比方比較容易了解。比方說，我們都在生死大海中，眾生
就好像不會游泳，老是淹死──輪迴的人；聲聞是不想被淹死，就專心學游泳，希望快游
上彼岸的人；菩薩不但自己不想被淹死，而且還立志做救生員，救眾生一起到彼岸。救生
員雖然入苦海中救人，其實他不想被淹死的心比誰都強，他希望拉眾生快到彼岸的心也比
誰都急切。為了做救生員，游泳技術也必須比一般游泳者更好；必須有在水中卻能夠離水
呼吸而不會嗆到的功夫，才能夠安全過海做救生員。在這個比喻裡，很希望要游到彼岸，
就是比喻戒文中說的「深樂涅槃」；不想被淹死，是比喻「畏厭煩惱」。因為煩惱會令人
輪迴，就好像水把人淹死。身在水中而能夠離水換氣呼吸，不會嗆到，才不會淹死；這是
比喻菩薩為度眾生處在有漏煩惱當中，心都能夠離煩惱，才不會受生死輪迴。如果沒有這
種功夫的話，口裡雖然說要做救生員，其實一入海就會吸一堆水，很快就淹死。這樣自己
生生死死，實在還欠人救，怎麼能做救生員呢？
然而有些人，他有錯誤觀念：以為救生員本來就應該長劫都在苦海中淹死，又死死生
生；所以不應該希望游上岸，也不必怕嗆水，也不必離水換氣；要常常嗆死輪迴，又嗆死
經過三大阿僧衹劫來求成佛。其實，這是錯誤的觀念。救生員一旦嗆死了，迷迷糊糊，下
輩子不知道沉淪何處，哪裡還記得做救生員呢？所以蕅益大師告訴我們，倘若不畏厭煩惱
，則是以染污心受生死果，不久必當迷失大菩提道。
若菩薩，作如是見，如是說，言：「菩薩不應樂涅槃，應背涅槃；不應怖畏煩惱，不
應一向厭離。何以故？菩薩應於三阿僧祇劫，久受生死，求大菩提。」作如是說者，是名
為犯眾多犯，是犯染污起。何以故？聲聞深樂涅槃畏厭煩惱，百千萬倍不及菩薩深樂涅槃
畏厭煩惱。謂諸聲聞，但為自利；菩薩不爾，普為眾生，彼習不染污心，勝阿羅漢，成就
有漏，離諸煩惱。
戒文告訴我們，如果菩薩有以下錯誤的見解言論，就是犯菩薩戒。什麼錯誤言論呢？
有些人誤以為：菩薩本來就應該三大阿僧衹劫在苦海中淹死，生生死死來求成佛，所以就
說菩薩不應該愛樂登上涅槃的彼岸，而應該違背涅槃；這見解就猶如說救生員不應該想要
游上岸一樣的錯誤。他們還說菩薩不應怖畏煩惱，也不應一向厭離；這種見解就有如說救
生員不應該對海浪有警惕怖畏，游泳也不必離水呼吸。說實在，這樣泡在海中，一定很快
會嗆水，哪裡還能做救生員呢？
戒文又解釋，為什麼發表這種言論是錯誤而犯戒的呢？因為事實上，聲聞的人雖然深
樂涅槃、畏厭煩惱，但比起菩薩還差了百千萬倍。換句話說，菩薩深樂涅槃、畏厭煩惱的
心，比聲聞強過百千萬倍。各種果位的聲聞，他們是求自己了生死到彼岸。但是菩薩的發
心是為了普度眾生一起到彼岸，所以他們修習不被煩惱污染的功夫要更超勝阿羅漢。菩薩
雖然身處在眾生有漏煩惱中，卻有離開煩惱污染的功夫；就好比救生員雖然在水中救人，
而能離水換氣，不被水嗆到。
這第十一條倒說菩薩法戒是沒有開緣的。任何情形都不能把菩薩戒法講錯，我們要特
別注意。
我們再用一個比喻來說明菩薩的心時時刻刻都厭離煩惱。當我們向著荷花的葉子上噴
水，密密麻麻的小水珠很快就滾成一團落下去，葉面上照常乾乾的，完全沒有被水弄濕。
菩薩在煩惱中卻離煩惱，不受煩惱污染，就像這樣。
有些人說他們不願意求生西方，而願意輪迴再投生做人，來修菩薩道，救苦救難。這
樣的話聽起來是很感人的，但是對事實有點缺乏體認。印光大師告訴我們，下輩子要投胎
做人比往生西方還難。為什麼呢？我們滿腦子貪瞋癡慢疑，連五戒都難以持清淨。五戒做
不好，下輩子連人身都得不到，還談什麼修菩薩道呢？再說，一般臨命終時，十個有九個
以上是昏迷不醒的，大家連今生要怎麼死都不知道，靠這樣的自力怎麼把握下輩子要怎麼
生呢？連證到初果的人，都還有隔陰之迷，就算得了人身，下輩子還記得要修菩薩道嗎？
末學這輩子連很認真背的書都忘掉了，哪能保證下輩子會記得什麼。說不定下輩子一出生
就猛幹殺、盜、淫、妄，把菩薩道的事全忘光了。
我們自己算算每天的善念和惡念，就知道自己墮三途的機會也很大。若不念佛求生西
方，靠佛力接引，先往生極樂，得不退轉；再乘願再來度眾生，那麼講菩薩道幾乎是空談
。靠彌陀本願先往生西方，乘願再來，永遠不再輪迴，這樣才能真的做救生員。否則都是
說好聽的大話，一沉淪還欠人救呢！
我們修淨土法門，等於是一起搭上阿彌陀佛的大願船，甚至大願飛機，又快又安全到
達彼岸。到達彼岸，學好救生術，學會了開大船、開大飛機，再回來苦海中廣度眾生。這
個方法比自己游泳穩當多了，也快多了。當自力游泳的人還在浮浮沉沉的時候，搭飛機的
人早就到達，又回來好幾趟了。所以有大慈悲、有志要做救生員的大菩薩，應該有智慧善
選淨土法門，搭阿彌陀佛的大願飛機。
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連今生要怎麼死都不知道
《無量壽經》上說：
「愚痴蒙昧，自為智慧。不知生所從來，死所趣向。」
所以人生最大的福報，就是能夠學佛念佛，這是真實的福報。
因為唯有念佛，才知道自己怎麼死（阿彌陀佛來接）死後的趣向（極樂世界）啊。
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一個人眼裡看到什麼，完全是他心裡煩惱的投射。
南無阿彌陀佛。
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