推 bbsamtb:阿彌陀佛。ＸＤ排排坐吃果果。 11/17 19:58
◎《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》，此名淨土三經，
專談淨土緣起事理；其餘諸大乘經，咸皆帶說淨土。
而《華嚴》一經，乃如來初成正覺，為四十一位法身大士，稱性直談一乘妙法；
末後善財遍參知識，于證齊諸佛之後，普賢菩薩為說十大願王，普令善財及與華藏海眾，
回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。
（s:念佛法門上接引四十一位法身大士，以普賢菩薩為代表都發願往生）
而《觀經》下品下生，五逆十惡，具諸不善，臨命終時，地獄相現，有善知識，教以念佛
，彼即受教稱念佛名，未滿十聲，即見化佛授手，接引往生。
（s:下接引五逆十惡、具諸不善，當下地獄眾生。）
《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
（s:還有我們這群福薄慧少的末法眾生。）
是知念佛一法，乃上聖下凡共修之道，若愚若智 通行之法。下手易而成功高，用力少而得
效速；以其專仗佛力，故其利益殊勝，超越常途教道。
昔人謂餘門學道，似蟻子上于高山；念佛往生，如風帆揚于順水。可謂最善形容者矣。
（正）與徐福賢書
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南無阿彌陀佛。
昨天剛好聽到淨空法師講為什麼連文殊菩薩普賢菩薩都要求往生極樂世界。
《大乘起信論》說從初發心住菩薩起開始修行，要經過三大阿僧祇劫才成佛，第一個阿僧
祇劫修三十個位次，十住、十行、十迴向。修成後第二個阿僧祇劫便登地，從初地修成至
七地菩薩，但當中可有進有退。第三個阿僧祇劫修八地至法雲地菩薩，即十地菩薩。之後
，是等覺菩薩，還有一品生相無明沒破。
越高深越難修，八地菩薩要一個阿僧祇劫才能修成等覺菩薩，還有一品生相無明沒破。
所以怎麼不求往生？有效率啊！
至於我們這些凡夫，都還在排排坐吃果果，連小學都還沒進呢。orz
所以我們還是老實念佛求往生吧，起碼到了極樂世界終於可以開始念小學。XD
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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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