推 bbsamtb:阿彌陀佛 12/12 15:27
乙、勸祛疑生信
◎世間所有，若根身（即吾人之身），若世界（即現在所住之天地），皆由眾生生滅心中
，同業（世界）、別業（根身）所感，皆有成壞，皆不久長。身則有生、老、病、死，界
則有成、住、壞、空。所謂物極必反，樂極生悲者，此也。以因既是生滅，果亦不能不生
滅也。
極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無
有窮盡之時期。譬如虛空，寬廓廣大，包含一切，森羅萬象。世界雖數數成(音碩。屢成)
、數數壞(屢壞)，而虛空畢竟無所增減。
汝以世間之樂，難(質問)極樂之樂，(蓋因)極樂之樂，汝未能見。(譬如)虛空汝雖未能全
見，當天地之間之虛空，汝曾見過改變否？須知一切眾生，皆具佛性。故佛（指釋迦佛）
令人念佛求生西方，以仗阿彌陀佛之大慈悲願力，亦得受用此不生不滅之樂。以根身，則
蓮花化生，無生老病死之苦；世界，則稱性功德所現，無成住壞空之變。雖聖人亦有所不
知，況以世間生滅之法疑之乎？
（正）復馮不疚書
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s按：（）內為原書中之小字注，不變色處理，和我自己妄加的註釋翻譯區隔。
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南無阿彌陀佛。
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