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◎佛法大無不包,細無不舉,譬如一雨普潤,卉木同榮。修身齊家、治國親民之道,無不 具足。古今來,文章蓋一時,功業喧宇宙者,與夫至孝仁人,千古景仰;人徒知其跡,而 未究其本,若詳考其來脈,則其精神志節,皆由學佛以培植之。 他則不必提起,且如宋儒發明聖人心法,尚資佛法以為模範,況其他哉。但宋儒氣量狹小 ,欲後世謂己智所為,因故作闢佛之語,為掩耳盜鈴之計。自宋而元而明,莫不皆然。試 悉心考察,誰不取佛法以自益?至於講靜坐,講參究,是其用功之發現處;臨終預知時至 ,談笑坐逝,乃其末後之發現處。如此諸說話,諸事跡,載于理學傳記中者,不一而足, 豈學佛即為社會之憂乎? (正)復永嘉某居士書一 == 南無阿彌陀佛。 -- 《正法念處經》云: 地獄有情受獄火,餓鬼感受飢餓苦,旁生感受互食苦,人間感受短命苦, 非天感受爭鬥苦,天境感受放逸苦。輪迴猶如針之尖,何時亦無有安樂。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.248.106
bbsamtb:阿彌陀佛 12/29 18:05
j45xu3:阿彌陀佛 01/02 22:18