作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》明對治習氣32(淫
時間Sat Mar 16 13:05:50 2013
◎吾常謂世間人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。間接而死者亦有四分。以
由色欲虧損,受別種感觸而死。此諸死者,無不推之於命。豈知貪色者之死,皆非其命。
本乎命者,乃居心清貞,不貪欲事之人。彼貪色者,皆自戕其生,何可謂之為命乎?至若
依命而生,命盡而死者,不過一二分耳。由是知
天下多半皆枉死之人。
此禍之烈,世無有二。亦有
不費一錢,不勞微力,而能成至高之德行,享至大之安樂,遺
子孫以無窮之福蔭,俾來生得貞良之眷屬者,其唯戒淫乎。夫婦正淫,前已略說利害,今
且不論。
至於邪淫之事,無廉無恥,極穢極惡,乃以人身,行畜生事。
是以豔女來奔,妖姬獻媚,君子視為莫大之禍殃而拒之,必致福曜照臨,皇天眷佑;小人
視為莫大之幸福而納之,必致災星蒞止,鬼神誅戮。君子則因禍而得福,小人則因禍而加
禍。故曰
禍福無門,唯人自召。世人苟於女色關頭,不能徹底看破。則是以至高之德行,
至大之安樂,以及子孫無窮之福蔭,來生貞良之眷屬,斷送于俄頃之歡娛也。哀哉。
(正)欲海回狂序
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南無阿彌陀佛。
正淫尚且需節制,不可貪著,何況邪淫乎?
邪淫之人就是拿「至高之德行,至大之安樂,以及子孫無窮之福蔭,來生貞良之眷屬」
去換一時的歡愉啊!
現代人性行為開放混亂,所以離婚率高,家庭生活、小孩也多煩惱,就是因為這樣吧?
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總之,不管是什麼樣的人,得到自己快要死亡的消息時,應該坦然面對,應該歡喜——
「聽說我活不了啦,啊,快樂快樂!阿彌陀佛,大家再會,拜拜了!」
——索達吉堪布
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