作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》論存心立品2
時間Fri Mar 22 11:56:58 2013
◎若境遇不嘉者,當作退一步想:
試思世之勝我者固多,而不如我者亦復不少,但得不饑
不寒,何羨大富大貴?樂天知命,隨遇而安。如是則尚能轉煩惱成菩提,豈不能轉憂苦作
安樂耶?
若疾病纏綿者,當痛念身為苦本,極生厭離。力修淨業,誓求往生。諸佛以苦為
師,致成佛道。吾人當以病為藥,速求出離。
須知具縛凡夫
(被煩惱纏縛之凡夫),若無貧窮疾病等苦,將日奔馳於聲色名利之場,而莫
之能已
(止)。誰肯於得意烜赫之時,回首作未來沈溺之想乎?孟子曰:「故天將降大任於
斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性
,增益其所不能。」故知天之成就人者多以逆,而人之祇承天者宜順受也。
然孟子所謂大任,乃世間之爵位,尚須如此憂勞,方可不負天心,何況吾人以博地
(薄地)
凡夫,直欲上承法王覺道,下化法界有情,倘不稍藉挫折於貧病,則凡惑日熾,淨業難成
,迷昧本心,永淪惡道,盡未來際,求出無期矣。
古德所謂:「不經一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香」者,正此之謂也。
但當志心念佛以消舊
業,斷不可起煩躁心,怨天尤人,謂因果虛幻,佛法不靈。
(正)復鄧伯誠書一
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南無阿彌陀佛。
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總之,不管是什麼樣的人,得到自己快要死亡的消息時,應該坦然面對,應該歡喜——
「聽說我活不了啦,啊,快樂快樂!阿彌陀佛,大家再會,拜拜了!」
——索達吉堪布
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