推 bbsamtb:阿彌陀佛 03/26 20:26
推 j45xu3:阿彌陀佛 03/26 20:48
→ summertrees:對不起....我懺悔,添那一行時其實是急著離開,沒檢查到 03/26 23:14
→ summertrees:感恩b大指正 <(_ _)> 03/26 23:14
※ 編輯: summertrees 來自: 211.74.221.124 (03/26 23:15)
→ congency:南無阿彌陀佛！ 03/27 06:23
◎諸惡眾善，皆須在心地上論，不專指行之於事而已。心地上了不起惡，全體是善，其念
佛也，功德勝於常人百千萬倍矣。欲得心地唯善無惡，當于一切時處，主敬存誠，如面佛
天，方可希企(可能達到)。心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。
（正）復馬契西書一
◎已往之罪，雖極深重，但能志心懺悔，改往修來以正知見，修習淨業，自利利他，而為
志事，則罪障霧消，性天開朗。故《經》云：「世間有二健兒。一者自不作罪，二者作已
能悔。」(註1)
悔之一字，要從心起。心不真悔，說之無益。（若不改過遷善，則所謂懺悔者，仍是空談
，不得實益。見《正編‧復鄧伯誠書二》）譬如讀方(藥方)而不服藥，決無愈病之望。倘
能依方服藥，自可病癒身安。所患者(最令人擔憂的是)，立志不堅，一暴十寒。則徒有虛
名，毫無實益矣。
（正）復周智茂書
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註1：
此《經》指《大般涅槃經》
《大般涅槃經卷第十七‧梵行品之第四》：
我昔曾聞智者說言：身口意業若不清淨，當知是人必墮地獄。我亦如是。
T12n0375_p0720b21(00)║云何當得安隱眠耶？
T12n0375_p0720b22(08)║今我又無無上大醫演說法藥，除我病苦。耆婆答言。善哉善哉。
T12n0375_p0720b23(00)║王雖作罪，心生重悔而懷慚愧。大王。
T12n0375_p0720b24(02)║諸佛世尊常說是言。有二白法能救眾生。
T12n0375_p0720b25(02)║一慚二愧。慚者自不作罪。愧者不教他作。
T12n0375_p0720b26(02)║慚者內自羞恥。愧者發露向人。慚者羞人。(羞於人，沒臉對人)
T12n0375_p0720b27(02)║愧者羞天。是名慚愧。無慚愧者不名為人。
T12n0375_p0720b28(01)║名為畜生。有慚愧故則能恭敬父母師長。
T12n0375_p0720b29(01)║有慚愧故說有父母兄弟姊妹。善哉大王。
T12n0375_p0720c01(01)║具有慚愧。大王且聽。臣聞佛說。智者有二。
T12n0375_p0720c02(01)║一者不造諸惡。二者作已懺悔。愚者亦二。
T12n0375_p0720c03(01)║一者作罪。二者覆藏。雖先作惡，後能發露。
T12n0375_p0720c04(01)║悔已慚愧，更不敢作。
T12n0375_p0720c05(09)║猶如濁水置之明珠，以珠威力，水即為清。如煙雲除，月則清
明。
T12n0375_p0720c06(01)║作惡能悔，亦復如是。王若懺悔、懷慚愧者。
T12n0375_p0720c07(01)║罪即除滅，清淨如本。大王。富有二種。
T12n0375_p0720c08(03)║一者象馬種種畜生。二者金銀種種珍寶。
T12n0375_p0720c09(04)║象馬雖多，不敵一珠。大王。眾生亦爾。一者惡富。
T12n0375_p0720c10(02)║二者善富。多作諸惡，不如一善。臣聞佛說。
T12n0375_p0720c11(01)║修一善心破百種惡。大王。
T12n0375_p0720c12(07)║如少金剛能壞須彌。亦如少火能燒一切。
T12n0375_p0720c13(07)║如少毒藥能害眾生。少善亦爾，能破大惡。
T12n0375_p0720c14(07)║雖名少善，其實是大。何以故。破大惡故。大王。如佛所說。
T12n0375_p0720c15(02)║覆藏者漏。不覆藏者則無有漏。
T12n0375_p0720c16(06)║發露悔過，是故不漏。若作眾罪，不覆不藏，
T12n0375_p0720c17(05)║以不覆故，罪則微薄。若懷慚愧，罪則消滅。大王。
T12n0375_p0720c18(03)║如水渧雖微，漸盈大器。善心亦爾。(渧，音帝，滴之俗字)
T12n0375_p0720c19(06)║一一善心能破大惡。若覆罪者，罪則增長。
T12n0375_p0720c20(07)║發露慚愧，罪則消滅。是故諸佛說：有智者不覆藏罪。
T12n0375_p0720c21(03)║善哉大王。能信因果、信業、信報。唯願大王。
T12n0375_p0720c22(02)║莫懷愁怖。若有眾生造作諸罪，覆藏不悔。
T12n0375_p0720c23(02)║心無慚愧。不見因果及以業報。
T12n0375_p0720c24(06)║不能諮啟有智之人。不近善友。(諮啟:諮詢請教)
T12n0375_p0720c25(10)║如是之人，一切良醫乃至瞻病，所不能治。如迦摩羅病，
世醫拱手。
(瞻病:看護；迦摩羅病:腹中有惡垢，即不可治者也。)
T12n0375_p0720c26(01)║覆罪之人亦復如是。云何罪人。謂一闡提。
T12n0375_p0720c27(02)║一闡提者不信因果。無有慚愧，不信業報。
T12n0375_p0720c28(01)║不見現在及未來世。不親善友。
T12n0375_p0720c29(05)║不隨諸佛所說教誡。如是之人名一闡提。
T12n0375_p0721a01(05)║諸佛世尊所不能治。何以故。如世死屍，醫不能治。
T12n0375_p0721a02(02)║一闡提者亦復如是。諸佛世尊所不能治。大王。
T12n0375_p0721a03(00)║今者非一闡提。云何而言不可救療。
靈峰蕅益大師《宗論卷》第一之四
【祖堂結大悲壇懺文】
佛稱二種健兒：一自不作罪，二作已能悔。夫作已能悔者，必悔已不更作，故可稱健兒也
。數數悔，又數數犯，豈健兒乎？智旭，今猶墜厠人，身口耳鼻，皆陷糞中，獨明信因果
，不謗大乘，清淨正眼，未沒溺耳。設諸佛菩薩、現前善友，不乘此時力拯拔之，正恐淹
漬日久，清淨正眼，并從淪隱。可不哀哉！
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南無阿彌陀佛。
《大般涅槃經》很好看！
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！」
「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔！」
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把物質留給別人，把福氣留給自己。
感恩帶來溫馨，用心就有力量。
～證嚴法師《靜思語》
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