作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》評修持各法27
時間Fri Apr 19 11:05:41 2013
◎玉峰法師行持雖好,見理多偏
(不正)。即如念佛四大要訣,其意亦非不善,而措詞立論
,直與古德相反。「不除妄想,不求一心」,全體背謬
(背道謬論)。經教人一心,彼教人
不求。夫不除妄想,能一心乎?取法乎上
(一心不亂),僅得其中
(做不到一心不亂,只有
功夫成片),豈可因不得
(一心不亂)而不取法
(佛菩薩教誨)乎?若以不得而令人不取法,
是令人取法乎下
(口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然)矣!
大勢至云:
「都攝六根,淨念相繼。」彼極力教人散心念,不讚揚攝心念。念佛雖一切無
礙,然欲親證三昧,能靜固好,不能靜,亦無妨即動而靜
(其心如如)。彼直以靜為邪,謂
大違執持名號憶佛念佛之旨。其過何可勝言
(其過失難以言說)。
且念佛一法,圓該
(圓融涵蓋)一代一切法門。而
(彼所言之)靜之一字,尚隔其外,豈可謂
為淨宗真善知識?祈二次再版,刪去此四大要訣。庶初機不致受病,而通人
(通達之人)無
由見誚
(責怪)也。
(三)復丁福保書
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南無阿彌陀佛。
行持甚好,見理多偏的法師也是有。
以佛菩薩經教為善知識,才不會走冤枉路。
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每一念都不是偶然的,每一句話、一件事情,也都不是偶然的。
都是我們自身習氣和修為的展現。
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
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