作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》評修持各法28~30
時間Sat Apr 20 10:52:42 2013
◎
不修身而念佛,亦有利益。於決定往生,則百千萬中難得一個。雄俊惟恭
(天縱英才又
知謙恭),乃其幸也。所撰兩句,是
(正確)而未切
(貼切)。宜云:「
智斷煩情超苦海(煩,
即煩惱,乃通指;情,則專指淫欲),
立堅信願入蓮池。」則確切。於用功法則,皆指出
矣。
(三)復卓智立書
◎
念佛一事,約現生得利益,必須要至誠懇切常念。
若種善根,雖戲玩而念一句,亦於後
世定有因此善根,而發起修持者。故古人大建塔廟,欲一切人見之而種善根。此一句佛,
在八識田中,永久不滅。是知肯念佛固好。不肯念,為彼說,彼聽得佛號,亦種善根。聽
久則亦有大功德。
(三)復張朝覺書
◎
十念一法,俾其心隨氣攝,無從散亂。其法之妙,非智莫知。
然只可晨朝一用,或朝暮
及日中三用,再不可多。多則傷氣受病。切不可謂此法最能攝心,令其常用,則為害不小
。
念佛聲默(出聲念或默念),須視其地其境何如耳。倘所處之境地不宜朗念,則只可小聲
念,及金剛持。
其功德唯在專心致志,音聲猶屬小焉者耳。
(三)復丁福保書
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南無阿彌陀佛。
佛號是金剛種子,所以淨空法師也說我們要隨時找機會,幫別人種下這一顆種子。
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脾氣嘴巴不好,心地再好,也不能算是好人。
— 證嚴法師《靜思語》
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