作者summertrees (夏天樹)
看板Buddhism
標題[法語] 《印光大師文鈔菁華錄》評修持各法9
時間Thu Apr 4 19:00:11 2013
◎佛為九法界眾生說
(法),吾人何可不自量,而專主於最勝者觀乎?丈六八尺
(註1),佛已
為我輩說過矣。下品將墮地獄之前,大開持名之法,是
《觀經》仍以持名為最要之行。
《無量壽》
(經)詳說佛誓
(四十八願)及與淨相
(淨土之相),是為依小本
(《阿彌陀經》)修
者之要訣。由
(由於)有此二經,則知小本之文,但攝要
(只擷取二經之重點)耳。
是知雖依
小本,不得以二本作不關緊要而忽之。
至於修持,
果真至誠,於一瞻一禮一稱名,皆可消無量罪,增無量福。非一定須作麼修
方可耳。心地清淨,聖境現前,乃得我固有,何可如貧兒拾金,作極喜顛狀?既有此狀,
完全是凡情氣概
(凡夫之情與淺薄氣度)。若不省察,難免著魔。
(續)復濟善師書
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註1:
佛的三身之一。指變化身中的小身。因其高約一丈六尺,呈真金色,故名。亦以指稱佛像
。《觀無量壽經》:「阿彌陀佛,神通如意,於十方國,變現自在,或現大,滿虛空中,
或現小身,丈六、八尺。所現之形,皆真金色。」
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南無阿彌陀佛。
換言之,還是要對阿彌陀佛四十八願及淨土之相熟悉瞭解,修行會更得力。
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《正法念處經》云:
地獄有情受獄火,餓鬼感受飢餓苦,旁生感受互食苦,人間感受短命苦,
非天感受爭鬥苦,天境感受放逸苦。輪迴猶如針之尖,何時亦無有安樂。
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