推 j45xu3:阿彌陀佛~我第一條就沒做到了.... 04/13 12:19
推 mikelin7747:推~ 先學做世間好人 才可能學做出世間的聖人 04/13 12:39
推 ISOLA:南無阿彌陀佛。 04/13 12:48
→ a1014a:隨喜 04/13 14:06
推 bbsamtb:阿彌陀佛。還在第一條努力中。 04/13 16:04
→ summertrees:我也還在第一條努力中 ^^; 04/14 10:52
◎善導和尚，係彌陀化身，有大神通，有大智慧。其宏闡淨土，不尚玄妙，唯在真切平實
處，教人修持。至於所示專雜二修，其利無窮。專修謂身業專禮（凡圍繞及一切處身不放
逸皆是），口業專稱（凡誦經咒。能志心回向，亦可名專稱），意業專念。如是則往生西
方，萬不漏一。雜修謂兼修種種法門，回向往生。以心不純一，故難得益。則百中希得一
二，千中希得三四往生者。此金口誠言，千古不易之鐵案也。
（正）復永嘉某昆季書
◎每日量己之力，念佛並持大悲咒，以為自利利他之據。對一切人，皆以信願念佛求生西
方為勸。無論出家在家，均以各盡各人職分為事。令一切人，先做世間賢人善人。庶可仗
佛慈力，超凡入聖，往生西方也。並不與人說做不到之大話，任人謂己為百無一能之粥飯
僧，此其大略也。（三）節錄大師自述
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南無阿彌陀佛。
「令一切人，先做世間賢人善人。庶可仗佛慈力，超凡入聖，往生西方也。」
讓我想到，別的法門或許非要斷煩惱才能受益，
而淨土法門只要伏煩惱，即能仗佛慈力往生。
所以印光大師、淨空法師提倡這麼多世間善書，就是針對淨土法門的好處，
令一切人先做世間賢人善人，然後再教他們信願念佛，就能仗佛慈力往生西方。
（《弟子規》教人做善人賢人、《太上感應篇》教人深信因果、《十善業道經》教人
入佛門，這樣學佛的根底才牢靠。好人都還做不到，怎麼去極樂世界做上善人？）
其他法門拼命搖頭者，因為在他們的法門這樣是萬萬不可能出六道脫生死。
但是在淨土是可以的，因為有阿彌陀佛伸手拉我們啊！
淨業三福：
1.孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
2.受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
3.發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
第一條就是人天福，要先做個世間的好人，才可能學做出世間的聖人啊！
這是任何法門宗派的共同基礎。
《觀無量壽經》：「如此三事，名為三世諸佛淨業正因。」
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月映萬川，眾生之心如水，阿彌陀佛如月，只要我們的心至誠清淨，阿彌陀佛就會應現。
南無阿彌陀佛。
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