推 mark183:阿彌陀佛 01/31 12:39
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推 j45xu3:阿彌陀佛 02/03 22:24
◎如來福慧功德之香，慈悲攝受之光，豎窮(盡)三際(過去現在未來)，橫遍十方，普皆熏
照。具縛(被煩惱繫縛)凡夫，絕不聞見；如瞽(音鼓,瞎者)齆(音甕,鼻塞病)者，當午(正午)
過旃檀(音詹談,檀香)林，了不知有檀香日光也。
倘生正信心，常念佛號，以如來萬德洪名，冥熏加被，則業消智朗，障盡福崇；自可隨己
分量，或得三昧而稍聞見，或證無生而大聞見，迄至以佛莊嚴而為莊嚴矣。監院妙真大師
，冀蒞此者，同染佛香，同蒙佛光，祈題此四字，並以跋告來哲。
（三）靈岩山寺香光莊嚴匾額跋語
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淨空法師：《念佛圓通章研習報告》：
經【如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。】
『清涼疏鈔結成十香』，清涼大師在《華嚴經疏鈔》上把香光莊嚴歸納為十種香。
第一種是「發菩提心香」。所以一開頭教我們要發菩提心。什麼是菩提心？就是覺悟
的心。覺悟什麼？第一個覺悟，六道生死輪迴可怕，這是真正覺悟，曉得六道輪迴不是好
事情。覺悟後念佛決定往生，往生決定不退成佛。你只要把這兩樁事覺悟了，這是發菩提
心。我願意離開三界六道，我願意這一生到西方世界去作佛作菩薩，你發這個心就是發菩
提心。
發菩提心的心香，是自性本來具足的妙香，這個香普薰法界。法界裡所有一切諸佛菩
薩，他聞到香，就知道你發了菩提心。一發心，諸佛菩薩立刻就加持，幫助你，使你很順
利在一生當中，滿足你的大願，所以發心是最重要了。
第二種是「忍香」。我們的業障習氣，無始劫來生生世世累積下來太深太深了，雖然
發了菩提心，也有諸佛菩薩加持，業習太重；換句話說，種種阻礙在所不免。這些阻礙是
不是能真的把我們障礙住？不是的。只要你能忍，它就不能障礙；你不能忍，障礙馬上現
前。所以佛教給我們一個妙法，你能忍辱，所有一切障礙很容易突破。所以《金剛經》上
佛特別開示我們：「一切法得成於忍。」
六度裡面布施是放下，這是修功德，修因。忍辱是成就，使你的功德不會喪失。換句
話說，你能保持，我們常講積功累德，積、累都要靠忍。能忍的人才會積功累德，他的功
德不會喪失。不能忍耐，一定半途而廢，到最後前功盡棄，很可惜。
第三種是「精進香」。所以忍很重要，忍之後才有精進，不能忍耐決定沒有精進。所
以六度的順序：布施、持戒、忍辱、精進，忍辱之後才能精進。無論修學哪一個法門，這
是基本的條件。你不具足這個基本條件，無論修學哪個法門都不能成就，所以非常重要。
下面才真正到持戒、修定、般若智慧、解脫知見。第四種是「戒香」，第五種是「定
香」，第六種是「慧香」，第七種是「解脫香」，第八種是「知見香」，在佛法裡面講「
五分法身香」。這才有分，你才能修成功。換句話說，如果忍辱沒有，底下統統都落空了
。你所修積的只是人天有漏福報，佛法裡殊勝的功德利益你決定沒有分。第九種是「稱法
界香」，第十種是「忘能所香」，第十種就是前面所講的普薰法界，意思完全相同。到達
第十能所雙忘，你的功德就圓滿了。
『若能於嗅香時，起如是十種觀照，則名入香光室者。』淨宗的道場，也稱作「香光
室」。所以你若看到道場上面掛「香光莊嚴」的匾額，你就知道是修淨土的，修念佛法門
的。或者這個房子取個名字叫香光室，那是念佛堂。我們在佛菩薩前面，天天燃香，當你
們聞到香時，有沒有作如是觀？如果不會作如是觀，香確實白燒了。如果聞到香就想到這
十種，功德就大了，可見香是提醒我們修行。
佛像前面點蠟燭，為什麼不用電燈？古時候沒有電燈，現在有電燈，為什麼點蠟燭？
為什麼點油燈？我們這兒沒有油燈，很多寺廟有油燈，是表法的。點蠟燭就想到燃燒自己
照耀別人，油燈也是如此，自己慢慢燒乾了，發出來的光輝照別人。佛教給我們捨己為人
，以我們的智慧、以我們的財力、以我們的體力，幫助一切眾生，就像蠟燭、像燈一樣，
照別人，不是照自己，念念為一切眾生，把自己忘掉了，這個好。因為佛法最大的障礙就
是我執與法執，我執破了就證阿羅漢，法執破了就成佛。大乘法很妙，教你起心動念絕不
想自己，想一切眾生，漸漸的把自己忘掉了。我執不破，自然沒有了，所以它的方法比小
乘巧妙太多了。燈與蠋表這個意思，所以看到了，自己要想到我應該怎麼作法。
中國佛教，無論在家、出家，受戒時燃香，燃香與點燈意思完全相同。我在佛菩薩面
前發過願，我燃燒自己，照耀別人。發了這個願，頂上也燃了香，手臂上也燃香了，起心
動念還自私自利。這成什麼話！這不像話，與自己的本願完全相違背。
中國傳戒，好像非燃香不可，燃香是什麼意思也沒說清楚，糊裡糊塗就燃。有些人燃
了，一生都不曉得是怎麼回事。「我燃香是供佛的」，佛要聞你這個香氣嗎？臭不堪言。
你的身上到底有什麼好香？有什麼好聞？燒出來都是臭氣，佛才不聞。所以燃香，是表示
我發願犧牲自己，成就別人，讓你常常看到香疤，就想起來我發過的願，一定要兌現。
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阿彌陀佛！～ 我喜歡這個人，我討厭那個人，大慈大悲沒有了！
我們的過失在哪裡？謙虛不夠，恭敬不夠，四攝法不夠！(慚愧懺悔！>"<)
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